雷蕾


摘 要:創(chuàng)作一幅優(yōu)秀的版畫作品,絕不是只依靠畫面刻制技法和色彩搭配,一張成功的版畫作品同樣需要精心的布局,所謂布局其實就是畫面的構(gòu)圖。文章通過分析構(gòu)圖的形式和分析名家名作來解析版畫創(chuàng)作中構(gòu)圖的重要性。
關(guān)鍵詞:版畫;構(gòu)圖形式;名家名畫賞析
不論何種藝術(shù)形式,都有自己的組合方式,像詩詞是通過字、詞的組合來傳達(dá)情感,音樂是由七個音節(jié)的組合來演奏樂章。同樣在一幅美術(shù)作品中,作者也是通過不同的形狀和事物來構(gòu)成畫面。而這種看似非常個人化的組合實際也有規(guī)律可循,這就是常說的構(gòu)圖。
一、構(gòu)圖在畫面創(chuàng)作中的重要性
一幅引人入勝的美術(shù)作品,一定不是在將要結(jié)束時才考慮如何構(gòu)建畫面的構(gòu)圖,這一定是在創(chuàng)作初期,甚至是畫家頭腦中只閃過創(chuàng)作小記的時候,就已經(jīng)開始考慮的問題。合理并富有新意的構(gòu)圖是邁向優(yōu)秀作品的重要一環(huán)。
(一)好的構(gòu)圖是畫面成功的關(guān)鍵因素
詹姆斯·惠斯勒說過:“正如音樂是聲音的詩,繪畫也是景象的詩。而主題本身是不會影響音符和色彩的和諧關(guān)系的。”[1]對于每一幅繪畫作品來說,即使所看到的畫面如同照片一樣真實,但是每幅作品中物體的擺放、層次、顏色以及物體與物體之間的關(guān)系,都是作者精心設(shè)計的,這種設(shè)計就是構(gòu)圖。看似不經(jīng)意的顏色、不經(jīng)意的形狀,都是作者依據(jù)自己畫面精心構(gòu)圖而出的。這些畫面中,也許存在直線,也許存在弧線,也許只是物體的單純擺放,但每一個構(gòu)成畫面的部分都具有一定的指向性,而每一個指向性都會引領(lǐng)觀者依照作者的想法和構(gòu)思、跟隨作者的構(gòu)圖進(jìn)入畫面。這種設(shè)計也是構(gòu)圖的主要組成部分,即通過提前設(shè)計好的構(gòu)圖為觀者設(shè)計出流暢的觀看路線,引領(lǐng)觀者進(jìn)入畫面并引起情感共鳴。一張優(yōu)秀的作品,只單純依靠形狀的組合是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要通過顏色的疊加,構(gòu)成畫面明暗,共同營造畫面的立體感,這樣才能構(gòu)成一幅完整畫面。
每一位剛剛接觸設(shè)計的同學(xué)都會上的一門課程,是平面構(gòu)成。平面構(gòu)成是現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)的基礎(chǔ)和理論。平面構(gòu)成雖然多被應(yīng)用在設(shè)計學(xué)中,但是不能說美術(shù)作品可以離開平面構(gòu)成,也不能說,美術(shù)作品可以脫離平面構(gòu)成獨立存在。應(yīng)用設(shè)計中的平面構(gòu)成法,將其轉(zhuǎn)換成繪畫語言及表達(dá)形式,這就是常說的構(gòu)圖。黑白灰的疊加,色塊與色塊、物體與物體的層次搭配,都是需要作者在創(chuàng)作初期就進(jìn)行考慮和思考的問題。
(二)畫面中常應(yīng)用的構(gòu)圖
1.黃金分割點構(gòu)圖
所謂的黃金分割點就是在畫面中橫向、縱向分別進(jìn)行三等分,畫面井字相交會形成四個相交點,而這四個點就為畫面的黃金分割點,分割畫面的四條線即為畫面的黃金分割線。在畫面構(gòu)圖中,如果將主體放于黃金分割線上或落在黃金分割點上,都可以在畫面上形成最為舒適的視覺焦點。
2.分割式構(gòu)圖
分割式構(gòu)圖就是在畫面上對布局的主體和背景進(jìn)行分層次擺放,或者切割畫面形成多空間的錯位布局。比較常見的是一分、二分或者三分的分割構(gòu)圖。
3.平衡式構(gòu)圖
橫向構(gòu)圖和縱向構(gòu)圖的形式均可,畫面的主體或者背景以橫向或縱向排列,這樣的構(gòu)圖形式看上去縱深感會很強,但同樣如果畫面中只使用單純的平衡構(gòu)圖,那么畫面看上去就會比較單調(diào),所以一般這種構(gòu)圖形式多和斜線的構(gòu)圖形式混合使用。
4.其他常用的構(gòu)圖
其他的常見構(gòu)圖包括水平式構(gòu)圖、“S”構(gòu)圖、垂直構(gòu)圖、十字線構(gòu)圖以及圓形構(gòu)圖等。而在畫面布局時基本上沒有單一的構(gòu)圖形式,一幅成功的畫面構(gòu)圖一般是融合了多種的構(gòu)圖形式。
二、版畫作品中的構(gòu)圖
版畫是一門間接藝術(shù),不同于其他繪畫形式,作者直接用各種材料在媒介上表現(xiàn)畫面,版畫是通過刻制后再次印制而成的。無論是直接藝術(shù)還是間接藝術(shù),在畫面創(chuàng)作時構(gòu)圖都是決定畫面成功與否的關(guān)鍵。下面以大師的作品為例來看一下版畫中的構(gòu)圖。
(一)國外版畫大師構(gòu)圖
1.丟勒銅版畫《圣母與猴》
意大利畫家阿爾布雷希特·丟勒是最早徹底發(fā)揮出版畫巨大潛力的藝術(shù)家之一,他不僅將版畫作為一種研究與認(rèn)知的有效工具,而且也將其視為一種形象文化的有力載體[2]。丟勒1498年創(chuàng)作的銅版畫《圣母與猴》,畫面以居中式構(gòu)圖為主,畫面中的主體在作品的前景并呈現(xiàn)出三角構(gòu)架,同時期意大利的大多數(shù)畫家在構(gòu)建畫面時,多以長方形或正方形來構(gòu)建畫面,這種三角形式構(gòu)建畫面主體的形式,在當(dāng)時可謂是一種創(chuàng)新,并迅速在畫壇引起關(guān)注和效仿。畫面中主體以外的背景采用的是橫向的構(gòu)圖形式,這樣可以使畫面的縱深感加強?,旣悂喌囊陆巧斐霎嬅?,不僅能加強橫向畫面的寬度,使觀者視線延展,伸出畫面的衣角也構(gòu)成了畫面的視覺入口,觀者可以通過衣角關(guān)注到瑪麗亞,再順著微低的頭,沿著瑪麗亞的目光將視線轉(zhuǎn)移到天使身上,天使的目光和手中的鴿子形成橫向的構(gòu)架,這樣的布局正好可以和背景的橫向構(gòu)圖相呼應(yīng),使主體和背景相互關(guān)聯(lián),沿著瑪麗亞的目光穿過天使就可以關(guān)注到圣母腳邊蹲坐的猴子,這樣一個三角形的主體構(gòu)架就穩(wěn)固地形成了。畫面背景的橫構(gòu)圖和主體的三角構(gòu)圖,形成了直線和斜線的對比,畫面層次分明。丟勒的創(chuàng)作中,風(fēng)景不僅是主體的配搭,也是整幅畫面構(gòu)圖中不可分割的一部分。
2.日本浮世繪版畫
日本浮世繪版畫在水印木刻的技法和形式上都有較大的創(chuàng)新,日本的版畫受中國楊柳青年畫的影響,以多色套印為主,當(dāng)日本浮世繪版畫傳入歐洲后,其亮麗的色彩立馬吸引了大家的目光,給當(dāng)時的畫壇帶來了極大的震動。印象派畫家都在極力尋找繪畫中那一抹亮麗的色彩。日本的這批版畫在19世紀(jì)的歐洲市場也有很好的銷路,但除了色彩和印制工藝上的創(chuàng)新突破,畫面的構(gòu)圖同樣是畫面組成中不可或缺的一部分。以喜多川歌麿于1795年創(chuàng)作的木刻版畫《高島久》為例,在這幅作品中只有主體人物和簡單背景,整幅畫面雖有平立面之分,但整體構(gòu)圖縱深感不強,畫面的主體也是居中的構(gòu)圖形式。但有意思的是畫面人物的頭部正好在三分法所形成的黃金分割點上,使人們的視線正好落在人物的頭部,背面的設(shè)計使人們對主體的形象產(chǎn)生強烈的好奇,通過鏡子的反射,人物的面部出現(xiàn)在畫面上,鏡子、人物頭部和手中的扇子正好構(gòu)成一條斜線,起到畫面導(dǎo)向的作用。整幅畫有別于其他浮世繪繪畫用色,畫面色彩以灰色調(diào)為主,最為鮮亮的顏色就是女人的腰帶,而腰帶的位置正好處于下三分線上,不知道這是不是畫家有意安排的,但它確實在黃金線上起到提亮整體畫面的作用,并且不顯得突兀,也沒有和整體畫面的色彩割裂開來。
(二)北大荒版畫構(gòu)圖
現(xiàn)代中國版畫的發(fā)展地域性比較突出,北大荒版畫群體就是其中具有代表性的創(chuàng)作群體,北大荒版畫創(chuàng)作群體數(shù)目較大且發(fā)展繼承良好,在一代代北大荒版畫家的堅持和創(chuàng)新下,北大荒版畫創(chuàng)作也在不斷地發(fā)展和變化。
北大荒版畫主要以木刻為主,畫面較大,在大場面的畫面把握上構(gòu)圖就顯得更為重要了。大場面的構(gòu)圖絕不可能是單純的一種或者兩種構(gòu)圖形式,作者必須糅合多種構(gòu)圖才能更好地表現(xiàn)畫面。在一幅作品中綜合應(yīng)用多種構(gòu)圖不僅可以更好表現(xiàn)畫面,更能在復(fù)雜的構(gòu)圖中吸引觀者長時間駐足,使得畫面更加耐人尋味。
三、好構(gòu)圖建構(gòu)好畫面
一幅版畫作品的成功是由多種因素構(gòu)成的,比如刀法的運用、色彩的搭配、巧妙的構(gòu)思等。但一張優(yōu)秀的版畫作品離不開作者巧妙的構(gòu)圖,構(gòu)圖巧妙的畫面可以透過平面的畫紙建構(gòu)多層空間以及引人入勝的關(guān)注點。所以如果一幅版畫作品具有一個完美的構(gòu)圖形式,其實也就成功構(gòu)建了一幅引人入勝的優(yōu)秀畫面。
參考文獻(xiàn):
[1]羅伯茨.構(gòu)圖的藝術(shù)[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2017.
[2]沙拉蒙,岡薩雷斯.版畫鑒賞方法[M].北京:北京美術(shù)攝影出版社,2016.