師范生師德養成課程創新研究①
——以“高尚師德修養實驗”課程為例

◎潘蕾瓊 陳思宇 曾文婕 黃甫全

當前，各類師范院校尤為重視師范生師德養成，或基于學校頂層設計系統化育人模式推動，或通過通識課程與專業課程共育滲透，或組織豐富多樣的學生活動積極開展。然而，所有這些在某種意義上固然發揮著對師范生師德培養的作用，但不可否認也存在著因課程目標或活動主題與內容對師德修養的非強力支撐性，導致師德養成教育的滯后與懸空。為此，本研究以師范院校小學教育專業實驗型課程與教學改革為實踐基礎，以國外復興的美德倫理學和新興的積極心理學為理論基礎，以教師職業道德轉向教師專業道德研究的國際視野為專業基礎，探索并開發了適用于師范生師德養成的專門課程——“高尚師德修養實驗”。

一、卓越教師的高端目標定位

針對師范教育“培養合格教師”的傳統定位嚴重滯后于教育現代化需求的困境，根據發達地區“優秀教師期待”的實際訴求和國家“卓越教師教育”的政策導向，本課程確立了培養“卓越教師”的高端目標定位。

（一）目標設計的理念導向

“高尚師德修養實驗”課程的理念，是培養師范生的優良品德、高尚師德和中小學有效德育能力。與此相應，該課程的目標設計指向于自我人格修養、專業道德發展和育人能力提升三個方面。

1.自我人格修養

教師，首先是一個“人”，一個生活在文化世界中的“社會人”，因此，必然要遵從社會秩序和文化制度的自然要求。然而，人的社會化進程，亦是人的道德化過程。從人的道德本性來講，與所有人一樣，教師也是一種道德學習者，其道德成長并未完成，而是伴隨生命歷程的演進而得以成熟。因此，自我德性修養是教師“向文而化”的“人化”過程，也是教師涵養高尚師德的基礎和前提。此外，教學本身就是一個負載價值的意義活動。教師職業及其勞動的精神特性決定了人格特性之于自身職業的優先性。教學不只是通常所言的“成人之學”，更應該是教師的“為己之學”，這是對教師通過教學成就自我這種個人價值追求的應有承認和基本尊重。[1]因此，本課程在目標定向上，首先提出了教師對自身道德修養的基本要求。

2.專業道德發展

與其他職業相比，教師以強調具有廣闊的知識、高尚的品德和精進的教育教學能力，而凸顯其專業不可替代性。所謂“學高為師，德高為范”的古訓表明了教師專業發展的核心所在。以普通職業觀考量傳統教師職業，盡管也很重視師德方面的高要求，但由于傳統師德大多停留在良好的個人道德修養上，對職業道德的要求顯得比較粗糙、抽象和一般化，不能深刻而具體地體現教師的專業價值特性。因此，從個體優秀人格的一般性和教師專業的特殊性綜合考察，本課程提出了培養當代教師高尚師德的專業目標指向。

3.育人能力提升

教育作為人的一種特殊的文化存在方式，亦是人們的生活方式和生活態度，是人重要的實踐活動形式，必須以人的幸福追求為本，關注人的幸福生活。因此，教師在教育中，最根本的是要喚醒學生的生命活力，把學生的發展從知識層面提升到生命優化高度。然而，如何在教育中實現這種提升，如何真正發揮教師“育人”的作用，如何培養教師成為“育人之師”，則是當下師范教育中如重視發展教學專業技能一樣，值得重視的問題。因此，本課程強調教師育人能力的提升。

（二）課程目標的具體定位

本課程關注教師個人品德在具體教育情境和教學活動中的充分踐行，并制定了以下目標：

1.為學生提供優良品德學習和高尚師德修養的學習機會。本課程引導學習者以自主合作的方式學習和掌握優良品德、高尚師德和中小學德育理論與方法，獲得高尚師德學習的豐富經驗，形成較強的高尚師德自主修養的意識與能力。

2.為學習者提供高尚師德學習活動設計與實施的實踐機會。本課程幫助學生積累設計和實踐優良品德學習活動、高尚師德修養活動和中小學德育活動的經驗，使師范生在進入學校開展實際教育教學工作時，就能表現出優良品德、高尚師德和中小學有效德育課程開發與實施的能力。

3.培養學生“綜合性”與“整合性”的高尚師德教育教學專業素養與能力。因應當代學校對教師專業素養和能力的高要求，教師不僅要有高尚師德，而且還需要具有學科德育的意識與能力。這就要求師德學習課程，不能再局限于中小學師德培養和學生德育活動學習上，也不應與中小學數學、語文等具體科目課程分離而開發。因此，本課程超越學校德育活動的狹隘邊界，架構跨學科的視野，創設適用于具體課任教師的“高尚師德修養實驗”課，而不只是適用于班主任、德育教師或德育干部的師德課程。

二、目標導向的優化課程內容設計

按照課程目標的設定層次，本研究努力創新“高尚師德修養實驗”課程內容體系，設計了“優良品德學習”“高尚師德研習”和“德育能力提升”三個模塊內容。（見表1）

本課程三大模塊內容的設計與編排，始終遵循理念學習與實踐體驗相結合的內容組織方式。在理論學習部分，就該領域或范疇的基本思想和理論基礎進行詳細介紹。如在第一編“優良品德學習”模塊，編排了前三章內容以介紹“優良品德學習的基礎、概念和方法”，目的是幫助學生掌握優良品德學習得以創生的文化背景和理論意義，從而為后面兩章的“優良品德學習的開發與分享”奠定基礎。在第二編的“高尚師德研習”模塊，編排了前三章內容來介紹高尚師德開發與學習的基本理論與知識。如第六章的“教師職業道德”旨在引導學生了解我國傳統教師職業道德的相關概念、章程和發展動向等，以便為“高尚師德自主開發”研究實現學理上的“順流”。由此，作為超越傳統的契機，引入“美德與優良品德”在多視域的開發研究，為教師教育情境中的拓展開發奠定合理性基礎，并提出“高尚師德開發與學習”的研究。最后兩章設計了關于“高尚師德學習的開發與分享”的實踐性課程內容。在第三編的“德育能力提升”模塊，同樣延續理論與實踐課程內容組合的編排方式，前四章設計了關于介紹德育基本理論的內容，目的是引導學生掌握已有關于德育的基本知識，并指導學生清晰把握優良品德學習與傳統德育方式的不同及相對優勢。進而，在最后兩章設計專門內容，組織學生開發適用于小學環境的優良品德學習活動。

表1 “高尚師德修養實驗”課程內容

三、協同交互式的立體學習模式開發

本課程采用網絡化合作活動學習模式，強調知行合一，注重理論與實踐結合，致力于破解我國德育課程的散亂式自主學習、灌輸式課堂教學和乏力的學習支持等困境，創用了突出強調協同性自主學習、交互式自主教學和立體化網絡平臺的新型學習方式和教學模式。

首先，針對大學課程學習中師生交往不足和同伴互動薄弱而造成低效的自主學習問題，該課程建構應用網絡化協同性自主學習“一心四環”有效運行機制。以準備與深化課堂教學為中心，建構“學生自主作業→同伴交流分享→教師在線組織指導→參與式過程作業評分”的網絡化自主學習四環節運行機制，推動學習者勤奮學習。

其次，就傳統德育灌輸式教學導致的低效問題，該課程開發使用了網絡化交互式自主教學“一基三法”學習為本策略體系。即以教師精心指導下的學生網絡化自主教學為基礎，課堂上靈活采用“教師答疑精講”“學生分組問題討論”和“學生優秀代表教學”三種方法，讓學生成為課堂的主人。

最后，針對資源供給、平臺建設以及教師指導嚴重短缺導致學習支持乏力的問題，本課程開發使用資源豐富和交互智能化的網絡課程平臺。從而優化網絡化合作活動學習的“資源支持”“教師支持”和“同伴支持”三重機制，形成嶄新的超時空網絡學習的立體支持系統，保障高效學習。

網絡課程只有秉持“網絡課程=網絡化的教學內容+教學活動+教學評價+教學互動+教學管理”的理解和結構，才能真正借由網絡踐行和實現“對話、互動、建構與生成”的現代課程與教學新理念。[2]因此，基于已有網絡平臺而設計、開發“高尚師德修養”網絡課程的“教學互動”與“教學管理”系統，為學生參與本課程的學習互動和對課程的管理提供了適切而優質的學習平臺。

四、參與式過程評價的三聯驅動方法創用

本課程基于學習化評估理念和優勢為本評估模式，創用多元評估方法，建立并施行了“參與式過程評價”的三聯驅動方法。

1.整體結構評分法

就整體結構評分法而言，一方面是為了全面而準確地反映學生學習效果，另一方面是讓學生通過評估深刻認識到自己參與課程建設的主體性，以充分調動其學習主動性。在這一評估過程中，自我評價是關鍵，也是凸顯師德學習課程對個體自律和自覺性的考察。此外，通過常任組長、助教和教師的評價，增加他人評價的客觀性和全面性，以幫助整體優化課程評估的公平性。

在課程實施過程中，我們為學生提供了三次應用“優良品德自評問卷”進行自我品德量化測評的機會。同時，伴隨三次引導型反思日志的填寫，指導學生對自身高尚師德和德育能力的發展情況進行前中后對比分析。最終，撰寫完成個人課程學習自評報告。常任組長評價，主要是依據平時記錄小組組員在網絡合作活動學習中參與、貢獻和收獲的情況，結課時評分，并撰寫完成組長評估報告。助教評分，根據平時上交課程選題和讀書筆記的時間、讀書筆記的質量、網上評論等情況，進行評分。教師評價面授中合作學習出勤與成果情況。

2.過程作業評分法

本課程在每個章節都設計了與內容匹配的作業任務。例如，對于理論性強的章節，課程作業設計通常是問題導向的反思型作業。具體要求學生針對某個理論或問題，結合課程已有材料，進一步拓展文獻，進行深度學習。然后，通過撰寫反思型讀書筆記，梳理自己的邏輯思路，用富有文采的語言表述清楚自己的觀點并進行論證。對于方法引述類的章節，課程作業設計通常是案例分享介紹型作業。具體要求學生針對某種類型德育方法，結合自己已有見習經驗或其他學習資源，尋找擅長或感興趣的相關方法，詳細介紹該方法的開發原理、操作流程、評估方式和應用效果等。對于自主活動開發類的章節，課程作業通常是參照已介紹的開發方法和范例，學生積極調動所有已學知識，進行自主設計開發，進而撰寫出邏輯嚴密、結構清楚、內容詳實、語言順暢的活動設計報告。

課程作業要求在每次上課前三天上傳至網絡平臺，然后進行小組內的同伴分享互評。對于同伴互評，需要按照提出優缺點、完善建議、自我啟示和評分四個部分逐次展開。此后，每位同學再結合同伴間的互評結果，修改完善作業后再次上傳至網絡，集體進行分享。對于教師的評定，則是在經過小組同伴互評、修改、上傳網絡、精選經典作業后，教師針對本次課程的經典作業進行最終評定，進一步指出值得肯定的部分，提出修改建議，最后在課上與全班同學分享。

通過這種師生、生生互評，學生真正在評價中激發了學習動機、獲得了學習機會、提升了學習效果。這種評價同時也增進了學生與人合作、分享他人成果、真心幫助他人進步等積極的優良品德，將學習品德知識與修養品德統一起來，“以評價促學習、以學習修德性、以德性助評價”的動態過程，真正實現了高尚師德學習課程的根本旨歸。

3.表現優秀加分法

表現優秀加分法，打破了傳統評估視角片面和評估方式僵化的問題，而拓展到學習過程所能觸及的所有廣闊視域。由此，將課程評估發展為學生自主學習、開放性學習、持續性學習和探究性學習的持久動力。

具體而言，本課程的加分政策包括自學拓展加分、卓越教學加分和專題研究加分。首先，在自學拓展加分中，對于自主學習本課程所涉材料以外的其他相關課程與教學研究領域論著等，并在學期結束前一周提交“拓展性學習所得筆記”的同學，在其已有課程成績基礎上，最高加5分。其次，在卓越教學加分中，每次分組同伴教學后評優，所在小組成員各加2分，授課同學加3分。最后，專題研究加分政策，是針對于本課程所倡導的研究性學習而言的。本課程鼓勵所有學生參與課程選題相關的研究活動，對自主參加《科研訓練》專題活動，并完成各項學習與研究任務，撰寫出課程與教學專題研究論文的學生，在已有成績基礎上，最高加5分。

五、高尚師德學習的未來啟示

1.目標設定的學生賦權

希望理論認為，主觀幸福感產生于需要的滿足以及目標的實現。目標種類、結構、個體實現目標的方式以及過程和目標達成等因素都會影響人們的幸福感。另外，新近提出的主觀幸福感的“缺口—比值”理論認為，幸福感取決于個體期望值與個人成就之間的“缺口”或“比值”。在“缺口—比值理論”中，所謂“缺口”反映的就是期望值與成就之間的差距，“缺口”大小影響著人的幸福感。當人們所取得成就高出期望時，就容易產生自我價值實現后的幸福感，高出的越多，幸福感就越強；反之，當人們的期望值高于所取得的成就時，就容易產生失落感，高于越多，失落感越強。[3]因此，對于課程中的學習目標來說，基本必達目標是課程所要求的底線標準，而更高的發展目標，則應避免“一刀切”可能產生的“缺口-比值”偏差現象。對此，將課程學習的發展性目標設定權利交給學生，學生在課程開始前根據自己的需要，結合對課程學習的預判，實事求是地設定適合自身的目標。然而，為了避免此目標設定流于形式，應根據希望理論中的具體原理，學生設計相應的目標實現路徑和動力路徑。最終生成“某某某同學‘高尚師德修養實驗’課程學習發展性目標設計”的作業，并將其與全班同學分享，以便同學之間互相督促實施。如此，既可以讓學生自主設定目標，提升學習和行動的積極性，提高目標實現的可能性，同時隨著目標的實現，提升自己的幸福感。

2.教學方式的積極互動

課堂教學不僅是學生學知識的場所，也是師生交往的場所和社會化的重要天地。當我們把課堂作為一種社會現象、把教育作為一種社會交往作用之際，人際關系的視點就凸顯出來了。[4]老師和學生通過課堂互動，建構良好和諧的人際關系，有助于個體健康成長與發展，增強主觀幸福感。

因此，在課程的互動關系和活動創設中，增加師生、生生之間的良好互動性交往活動具有重要作用。首先，在每次課前的教學準備過程中，為即將進行課堂講授的小組或同學提供專門的時間和場所，以便使“師對生”的指導和“生生”的交流合作更加便捷而順暢。其次，在課程教學中，鼓勵并指導講授小組或同學設計更多的全班互動活動，以多元活動引導課程學習，在活動中加深同學間的親密關系。最后，在課后的評估環節，進一步為學生提供可即時互動的網絡交流平臺，以便師生、生生之間的互評能夠獲得及時而有效的反饋，從而使評價促發展真正落到實處。

3.教學評估的多樣開發

通過本研究采用的引導型反思日志和深度訪談回收的數據來看，學生認為在網絡上的生生評估，相對較容易流于形式化。反思這種狀況，可能的原因是，一方面網絡平臺在技術上尚未能實現類似于現代網絡即時互動工具，如QQ、E-meil等的快速、即時回應和互動效果；另一方面，網絡平臺上的互動評估模式過于單一，學生很容易陷入厭倦、乏味狀態。對此，這就要求發展網絡技術和互動方式的并駕齊驅。此外，在課堂中的師生評估環節，頻現的問題是，老師不能對所有學生在課前作業中提到的問題或想法給予充分回應和指導，如此則導致學生產生“學而無應”的低效或無效互動。由此，在未來的課程實施過程中，應考慮課程容量的合理安排，盡量在每節課中留出充足時間實現師生之間的多元互動和積極交往，從而保證“學生學的等于或大于老師教的”。