淺析宋代流尸疫病與治理

馮驥強(qiáng)

摘 要：宋代是瘟疫流行的高發(fā)期，造成疫病爆發(fā)的原因眾多，其中與尸體的不當(dāng)處理有著密不可分的關(guān)系。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為尸體腐敗會產(chǎn)生大量有毒性的物質(zhì)及致病菌，并會隨著尸水滲透至地下水層或擴(kuò)散到空氣中誘發(fā)瘟疫。同時尸體腐敗招致的蠅蟲等生物也會攜帶大量致病菌四處傳播，由此引發(fā)疫病的流行。宋代在自然災(zāi)害及社會禍患下造成大量人口死亡，政府通過設(shè)置義冢、漏澤園及強(qiáng)化律法等措施來處理流尸問題，以此來減少流尸誘發(fā)疫病的可能。

關(guān)鍵詞：宋代;衛(wèi)生防疫;流尸治理

宋代瘟疫爆發(fā)頻繁，韓毅先生認(rèn)為宋代共有204次重大疫病災(zāi)情。疫病形成的原因頗為復(fù)雜，本文僅從流尸誘發(fā)疫病這一重要因素出發(fā)進(jìn)行探討。宋代時因自然災(zāi)害和社會禍患導(dǎo)致人口大量死亡，大批流尸未經(jīng)及時有效處理，極易成為疫病爆發(fā)的溫床。

1 自然災(zāi)害下流尸誘發(fā)疫病

大災(zāi)之后，必有大疫。一般大災(zāi)之后往往會誘發(fā)疫病的肆虐。兩宋時期自然災(zāi)害頻發(fā)，饑荒、水災(zāi)、旱災(zāi)等自然災(zāi)害都會造成人口大量死亡，堆積如山的尸體若未經(jīng)及時處理，極易誘發(fā)瘟疫的流行，對人們的生命健康安全及國家政權(quán)的穩(wěn)定極為不利。

淳化五年（994），“江左疾疫，死者相枕”。時任宰相呂蒙正批評朝廷：“尤當(dāng)念民瘼之良苦，矧惟近甸之間，或困于水災(zāi)，而賑恤之未有?！卑傩绽в谒疄?zāi)，而朝廷未有賑災(zāi)撫恤，得不到官方有效的賑災(zāi)措施導(dǎo)致死者相枕，流尸遍野。浙西地區(qū)先爆發(fā)旱災(zāi)，繼而又引發(fā)了水災(zāi)以致“死無虛室，縣梁河堤積尸千數(shù)”。水災(zāi)過后沿河兩岸眾多積尸由于久泡水中而腐敗，尸體產(chǎn)生有毒性物質(zhì)及致病菌，對水源及災(zāi)后環(huán)境造成了污染。加之各種蠅蟲蛇鼠攜帶腐敗流尸致病菌進(jìn)行傳播，加大了災(zāi)后瘟疫爆發(fā)的范圍。旱災(zāi)時期，尸體若得不到及時處理更容易成為細(xì)菌滋生的溫床，尸體的腐敗程度與溫度有直接關(guān)系，夏季由于天氣干熱，尸體上微生物滋長較快，極易誘發(fā)疫病出現(xiàn)，更會導(dǎo)致民眾人心惶惶，影響國家安定。

面對災(zāi)害的爆發(fā)，官方的有效救援顯得十分重要。但政府若處理不當(dāng)亦會導(dǎo)致災(zāi)情的蔓延。慶歷八年（1048），河北路、京東路、京西路發(fā)生饑荒。史載：“前此救災(zāi)者皆聚民城郭中，煮粥食之，饑民聚而疾疫。及相蹈藉死，或待次數(shù)日不食，得粥，皆僵仆，名為救之而實(shí)殺之?！贝鬄?zāi)時期，大批流民由鄉(xiāng)村涌向城市尋求生存保障。流民在遷徙過程中極易感染上腐敗尸體分解的致病菌，進(jìn)入城鎮(zhèn)后，由于政府沒有采取有效隔離措施，疾疫的迅速傳播導(dǎo)致了大批民眾的死亡，造成了難以挽回的悲劇。

神宗時期，淮南、東京皆大饑，官員滕元發(fā)采取了有效的隔離疫源的措施，將感染疫病的流民進(jìn)行隔離安置，大大減少了瘟疫擴(kuò)散傳播的可能性?！罢俪侵懈幻瘢c約曰：流民且至，無以處之則疾疫起，并及汝矣。吾得城外廢營地，欲為席屋以待之。民曰：諾。為屋二千五百間，一夕而成?！?/p>

咸平三年（1000）三月，兩浙地區(qū)發(fā)生大規(guī)模饑荒，田錫上書曰：“疾疫死者多少人，稱餓死者不少，無人收拾，溝渠中皆是死人，卻有一僧收拾埋葬，有一千人作一坑處，有五百人作一窖處?！痹诠糯?，饑荒是統(tǒng)治者談之色變的重大災(zāi)害。民無食可充饑，萬般無奈下會出現(xiàn)易子而食、人人相食的恐怖事件。大量餓死者無人收殮，會滋生細(xì)菌造成瘟疫的爆發(fā)，對于本就慘淡的荒年更是雪上加霜，然而僅靠一僧人收殮流尸顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2 社會禍患下流尸誘發(fā)疫病

兩宋時期內(nèi)外交困，戰(zhàn)爭頻發(fā)。宋朝面對著內(nèi)外雙重壓力，既要鎮(zhèn)壓國內(nèi)農(nóng)民起義，又要與周邊少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行周旋。頻繁的戰(zhàn)爭導(dǎo)致大量人口死亡，以至于戰(zhàn)后往往會呈現(xiàn)出尸橫遍野的慘淡景象?！扒О僖悔＃癫夭簧?，掩蓋不厚，時至春和，地氣轉(zhuǎn)動，浮土塌陷，白骨暴露，血水汪洋，死氣、尸氣、濁氣、穢氣、隨地氣上升?！贝笠?guī)模戰(zhàn)爭后尸體得不到徹底、及時的處理極易導(dǎo)致各種疫疾的爆發(fā)。即使匆匆掩埋，但若埋藏土層不深、掩土不厚，仍有爆發(fā)疾疫的隱患。宋在與金和蒙元戰(zhàn)爭期間造成大量軍民死亡，以致沿河兩岸死尸無數(shù)，護(hù)城河中沒有干凈的水源可以飲用。大批浮尸懸于河中，久泡發(fā)霉而臭穢不堪，病菌毒素開始猛烈增長。這不僅對水源造成嚴(yán)重的污染，也會誘發(fā)瘟疫的泛濫，且在戰(zhàn)爭期間亦會造成軍心渙散，不利于封建政權(quán)的穩(wěn)固。

大批難民為躲避戰(zhàn)亂而向南方遷移。北方的難民在遷徙途中會攜帶著流尸腐敗產(chǎn)生的致病菌，這大大提高了南方爆發(fā)瘟疫的可能性。隆興二年（1164），淮甸地區(qū)二三十萬的流民為躲避戰(zhàn)亂而向江南地區(qū)遷徙，途中因感染疾疫而死傷過半，這些患病的流民將疫病又傳染給了當(dāng)?shù)鼐用?，致使江浙地區(qū)亦感染疫病。而在戰(zhàn)亂時期，沒有及時處理的流尸對環(huán)境破壞和誘發(fā)瘟疫的可能性要比平時更高，導(dǎo)致疫病持續(xù)的時間更長、波及范圍更廣。

除戰(zhàn)爭人口死亡導(dǎo)致流尸疾疫問題外，還有一些其他因素也會誘發(fā)瘟疫。例如，民間兇案殺人藏尸于井河之中，久泡水中易造成尸體腐敗產(chǎn)生疾疫，污染了水源，嚴(yán)重威脅著沿河兩岸居民的生存安全。在處理流尸的問題上，火葬相對于土葬來說更能有效消除病源。南宋時期為維護(hù)禮教，政府提倡土葬，土葬雖在一定程度上可以隔絕流尸致病源，但災(zāi)難時期大多匆匆掩埋。墳地的埋葬土層深度不夠、掩土不厚，且在雨季被雨水沖刷，尸骨極易暴露出土，繼而又會誘發(fā)瘟疫。而一些貧苦家庭承擔(dān)不起土葬的費(fèi)用，又不敢火葬，于是出現(xiàn)了眾多尸體被遺棄在荒郊野外的現(xiàn)象。嘉定八年（1215），建康府內(nèi)外百姓家有親屬死亡，因家貧無力承擔(dān)埋葬費(fèi)用，無奈之下將尸體遺棄在溝壑中。這些無主尸體長期棄于山野之間會逐漸腐敗，致病菌開始滋生并向周邊蔓延，成為了疫病爆發(fā)的源頭。南宋時遺尸現(xiàn)象較為普遍，由于江浙地區(qū)特殊的濕熱多雨氣候，這些被遺棄的尸體對當(dāng)?shù)氐乃?、空氣造成污染也會誘發(fā)疾疫的出現(xiàn)。

3 政府針對流尸的處理措施

出于統(tǒng)治需要，宋政府通過設(shè)置義冢、漏澤園及強(qiáng)化律法等措施來處理流尸問題，以此來隔絕污染源、減少流尸誘發(fā)瘟疫的可能性。

3.1 設(shè)置義冢、漏澤園

義冢（又稱義阡）制度早在東漢時期就已實(shí)行，主要是為了埋葬無主的尸體而建立，義冢發(fā)展至宋代已趨于制度化。宋代政府針對大量死于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的無主尸體開始設(shè)置義冢進(jìn)行集中埋葬。宋神宗時期又以寺院對無主尸骸進(jìn)行收集埋葬，同時針對貧苦家庭無力喪葬者的問題也給予解決。至北宋末年，開始設(shè)置漏澤園，政府挑選一些高曠荒地用來收葬流尸。“天禧中，于京畿近郊佛寺買地以瘞死之無主者”，之后漏澤園制度先后在全國各地建立起來。這種趨于慈善性質(zhì)的公墓制度雖然是統(tǒng)治階級為了反對火葬、愚昧人民而實(shí)行的，且實(shí)行期間詬病頗多，甚至中途停斷，但從現(xiàn)代衛(wèi)生防疫角度來說，由政府組織集中處理流尸殘骸，在一定程度上避免了災(zāi)難期間尸體腐敗誘發(fā)瘟疫的可能性。漏澤園制度中途雖有停斷，但到了南宋時期又逐漸恢復(fù)起來。

3.2 強(qiáng)化律法，加強(qiáng)治安

除了設(shè)置義冢、漏澤園外，宋朝還通過強(qiáng)化律法來要求百姓及時對尸體進(jìn)行埋葬。例如，宋刑統(tǒng)規(guī)定“因穿地而得死人，其尸不限新舊，不即掩埋，令其暴露，徙二年”，還將此規(guī)定的執(zhí)行情況作為地方官員的一項(xiàng)政績進(jìn)行考核。宋代改葬問題也比較嚴(yán)重，墳地的遷徙對環(huán)境造成了破壞，改葬期間尸體久放不葬，容易產(chǎn)生疫病，對人的生命安全造成了嚴(yán)重的威脅。鑒于此，宋代政府下令家有父母亡者，若五年之后沒有特殊原因還不下葬者，將受到杖一百的處罰。此外，政府還對城市治安管理進(jìn)行強(qiáng)化，并組織勞力打撈井水、河水中的無主流尸，由政府負(fù)責(zé)掩埋下葬。這些措施大大較少了流尸誘發(fā)瘟疫的可能性。

4 結(jié)語

宋代自然災(zāi)害和社會禍患導(dǎo)致大量人口死亡。政府有效的流尸處理措施不僅有助于減少疫病發(fā)生的可能性，亦可降低區(qū)域環(huán)境的污染程度。雖然設(shè)置義冢、漏澤園及強(qiáng)化律法等諸多措施是為強(qiáng)化統(tǒng)治、維護(hù)禮教而實(shí)行的，但從現(xiàn)代衛(wèi)生防疫角度來看仍具有一定的歷史進(jìn)步意義。

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