虞山藏書派：開風氣之先，承歷史之重

朱程

為正本溯源，毛晉不惜以頁論價，凡是宋槧本“每頁出二百”，遠近書商聞訊紛紛趕來送書。

蘇州常熟市老城區，一棟棟白墻黑瓦的老宅鱗次櫛比，一座名叫“晨星樓”的二層小樓隱藏其中。這棟木質老屋是蕭氏家族的藏書樓，雖歷經百年滄桑，仍屹立不倒。更難能可貴的是，它還是一棟“活著的”藏書樓，時至今日，蕭家后人仍在這里看守著近5000冊古籍。

翻開歷史長卷，常熟的藏書之風源遠流長，僅明清兩代，就有近300位藏書家，數量居國內縣級市之首。他們或才華橫溢、開風氣之先，或精校細勘、承歷史之重，或秉公前行、擔民族之責……由他們譜寫的虞山藏書史篇，不僅折射出江南一地的興衰沉浮，更散發著中華文化的獨有芬芳。

海納百川，自成一派

今天的常熟市虞山南麓，仿古的建筑群里保留著一條已有400年歷史的小路——南趙弄。弄堂深處，有一棟名為趙宅的大院，鼎盛時，這里的趙氏家族藏書兩萬余冊，各類書籍“二酋五車，聯架塞屋”，更有精校細勘的上百本典籍著作，為江南讀書人所向往。

時間撥回到1593年。這一年，明朝吏部左侍郎趙用賢離開北京，回歸故里。當宦海沉浮被拋到一邊，趙用賢開始夜以繼日地讀書、抄書，并將收集到的典籍珍本刊刻再版，開啟了虞山藏書、刻書之風。

趙用賢的嗜書如命深深影響了他的長子趙琦美。據趙琦美編定的《脈望館書目》記載，其所藏書籍以“天地玄黃”“宇宙洪荒”等為序，進一步細分了書籍類別，如他首創的“不全宋元板書”目錄，詳細記載了這些古書的缺損情況。更令人吃驚的是，趙琦美的藏書中還有“外國諸夷”“大西人著述”等西方傳教士的注譯書籍。

如果說趙氏父子很好地演繹了虞山藏書流派海納百川、創新求變的開拓精神，那么他們身后的故事則更體現出這股精神帶動下的氣度與擔當。

趙琦美晚年，自感“無所用于世”，便將藏書贈予有志于修史的同鄉晚輩錢謙益。錢憑借自身深厚的文學、藝術功底，對不同版本的書籍進行品評，并留下諸多精彩的題跋。史料記載，他藏書共計十萬余卷，比肩朝廷內府，且“每及一書，能言舊刻若何，新板若何，中間差別幾何”。

從追求古籍到對版本精挑細選，錢謙益將常熟藏書家對書籍的鑒賞能力提升到了一個新的高度。“明清時期常熟藏書家之所以被稱為虞山藏書派，這同當地所形成的共同藏書觀是分不開的。一代代藏書世家藏好書、讀好書，在自覺與不自覺中開啟了文化傳承的新氣象。”江蘇大學碩士研究生導師曹培根說。

執著守正，傳承文脈

明清以降，社會變革加速，常熟藏書世家興衰交替。撥開歷史的迷霧，一條主線清晰可見，那就是在一個藏書家族凋零之時，總有新的家族接過前人的衣缽，讓文明的火種得以延續。

明天啟七年（1627年），錢謙益的門生毛晉再次科舉落榜。失落之余，他發下宏愿：將《詩經》等十三部儒家經典和截至宋代完成的《史記》《漢書》《后漢書》等十七部正史盡數刊刻出版。

“要知道，歷朝歷代經史書籍多由中央政府主持出版，所耗巨費，光是版本的選擇就困難重重。”常熟市圖書館館長李燁說。

彼時書籍仍不乏手抄，一個不經意的疏漏就會造成全文語義不通。為正本溯源，毛晉不惜以頁論價，凡是宋槧本“每頁出二百”，遠近書商聞訊紛紛趕來送書。為便于大規模刊刻，毛晉先后建成多個刻印刊書的工場，吸納的刻工最多時達百人，并聘請全國著名的校勘學者周榮起等34人，與之共同參與編輯工作。

即便以如此大的人力物力投入，毛晉也耗時17年才完成十三經、十七史全部書板的雕刻。就在完成這年，明朝滅亡，江南地區一片動蕩，毛晉精心雕刻的書板被毀十之二三。然而這擋不住毛晉的執念，他陸續賣掉諸多田產，節衣縮食苦苦支撐書板修復工作，到最后甚至需要友人接濟，直至清順治十三年（1656年）才終成夙愿。

毛晉為了書散盡家財，而這些書亦成為后人的寶藏。此后兩百多年間，大量源自毛晉汲古閣刻印的精品書籍流傳于全國各地，不僅成為當時藏書家的藏品，更為諸多家境貧寒的讀書人提供了一窺古籍精妙的途徑。藏書不再是富人的專利，正如當地邑志中記載：“常熟儒家子弟購置圖書，彬彬好學，盛于他邑。”

在書籍的帶動下，常熟人才輩出。光翁氏一族，就先后誕生翁同龢和翁曾源這兩個叔侄狀元。時至今日，常熟籍兩院院士人數仍位居全國縣級市前列。

市民在江蘇常熟鐵琴銅劍樓紀念館內參觀

大道為公，澤被東西

在常熟市東郊的古里鎮，有一座鐵琴銅劍樓。它并不高大，也沒有過多的裝飾，卻有著深厚的內涵。“此樓外墻厚達一臂，是為了防潮防火防蟲，保護所藏書籍所筑。”鐵琴銅劍樓紀念館館長王宇如此介紹。

這里曾是瞿氏宅邸。同當地許多富裕家族一樣，瞿家也以藏書、讀書為樂。更難能可貴的是，瞿家還開放館藏，不論親外貧富，均可入內讀書，瞿家甚至內辟專室，為讀者提供免費的茶水膳食，澤及諸多莘莘學子。

瞿氏的開放精神在第四代傳人瞿啟甲身上得到了升華。1915年，瞿啟甲帶頭成立常熟縣立圖書館，并捐獻家中大量宋元善本，其中不少至今仍保存在常熟市圖書館內。

更難能可貴的是，瞿家還開放館藏，不論親外貧富，均可入內讀書，瞿家甚至內辟專室，為讀者提供免費的茶水膳食，澤及諸多莘莘學子。

1932年，抗日戰爭爆發后，日寇對上海商務印書館和所屬東方圖書館狂轟濫炸。在此危急時刻，瞿啟甲毅然拿出家藏81種罕見珍本作為影印底本，與商務印書館合作出版《舊唐書》《漢書》等傳世著作，以續中華文脈。此舉引來日寇報復，1937年，瞿家老宅遭到轟炸，大量書籍文物被毀，鐵琴銅劍樓幾成斷壁殘垣。郁憤滿懷的瞿啟甲在三年后去世，他在遺囑中交代：書勿分散，不能守則歸之公。

于亂世之中堅守大道為公，瞿啟甲的這份胸襟難能可貴。“須知中國古代藏書數量最多、影響最大的還是私藏。瞿家私藏以累世財富積聚而成，其中又多為存世寥寥的宋元古本，價值難以估量。”曹培根說。

1949年新中國成立，瞿家后人謹遵父訓，將鐵琴銅劍樓的全部收藏無償捐獻給人民政府。在他們的帶動下，常熟不少藏書家和后輩繼承人也紛紛將有價值的精本、善本，或捐贈或作價，先后交于國家。

由明中葉而起，自明末清初而興，再到清末的中興，直至新中國成立，一代代常熟藏書家的熱愛、責任、名利、苦痛，最終百川歸海，澤被東西。這個文化的輪回，猶如瞿秉清在接到為避戰亂而四散藏匿的古籍之后，為表達欣喜之情而請人所畫的《虹月歸來圖》——劫波渡盡，文明之火再次幸存，讀書人雖疲憊不堪，仍不禁為守得這方心中凈土而微笑。