王慶淮山水畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新

張雅鑫

摘要：王慶淮（1909～1982），吉林省扶余縣人，吉林省著名國(guó)畫(huà)家，關(guān)東畫(huà)派開(kāi)拓者，吉林藝術(shù)學(xué)院教授。本文以王慶淮1955年創(chuàng)作的《雪后的松花江畔》為研究對(duì)象，這件作品是王慶淮從傳統(tǒng)的山水畫(huà)風(fēng)格，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詡鹘y(tǒng)筆墨描繪現(xiàn)實(shí)生活，具有現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)性的山水畫(huà)代表作。在中華人民共和國(guó)成立后，王慶淮憑借自身對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的了解以及掌握，在藝術(shù)創(chuàng)作上不斷的探索與創(chuàng)新，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的山水畫(huà)風(fēng)格體系，而《雪后的松花江畔》則是王慶淮山水畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變時(shí)期極具代表性的作品。

關(guān)鍵詞：王慶淮;創(chuàng)作風(fēng)格;轉(zhuǎn)變;地域性

一、王慶淮生平概述

1909年，王慶淮出生于吉林扶余縣。7歲，進(jìn)入扶余縣石頭城子鎮(zhèn)就讀私塾，直至1920年。1921年，12歲的王慶淮在石頭城子鎮(zhèn)就讀一年高等小學(xué)之后，離開(kāi)了家鄉(xiāng)吉林省，考入奉天（沈陽(yáng)）省立第三中學(xué)。王慶淮幼年時(shí)期對(duì)繪畫(huà)極具熱愛(ài)，經(jīng)常臨摹名家作品，《芥子圖畫(huà)譜》則是王慶淮初學(xué)繪畫(huà)引導(dǎo)。在1925年16歲時(shí)，王慶淮對(duì)美術(shù)的追求，考入了東北地區(qū)第一所獨(dú)立的美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校——奉天美術(shù)學(xué)校，就讀于師范科。畢業(yè)之后，王慶淮在扶余縣的初級(jí)中學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，年僅18歲。

1928年，19歲的王慶淮對(duì)美術(shù)教師這一職業(yè)并不滿足，憑著對(duì)藝術(shù)更高的追求，以及對(duì)中國(guó)美術(shù)類(lèi)最高學(xué)府的向往離開(kāi)東北，只身一人來(lái)到北平，開(kāi)始了與眾多美術(shù)名家相同的求學(xué)之路。同年3月，王慶淮考入了北平京華美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，開(kāi)始接受專(zhuān)業(yè)的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)，在北平京華美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校僅用了一年半的時(shí)間順利完成學(xué)業(yè)。隨后，1929年他又考入蔡元培在1921年所創(chuàng)辦的國(guó)立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫(huà)系，追隨眾多名家進(jìn)一步對(duì)中國(guó)畫(huà)深入鉆研。王慶淮進(jìn)入北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院后，主修中國(guó)畫(huà)學(xué)科，專(zhuān)攻山水花鳥(niǎo)、兼習(xí)人物，師從齊白石、陳半丁、王夢(mèng)白、蕭謙中、徐燕蓀等國(guó)畫(huà)名家。在花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域，王慶淮繼承了齊白石、陳半丁的寫(xiě)意花鳥(niǎo)風(fēng)格，筆墨簡(jiǎn)練、造型生動(dòng)、設(shè)色沉著。山水則受教于蕭謙中，承襲了簡(jiǎn)淡雅致、古厚純樸的文人山水。王慶淮在學(xué)校練就的扎實(shí)功底，使他得以進(jìn)入中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，并且能夠和他的老師在精研傳統(tǒng)的道路上，一起進(jìn)行探索與實(shí)踐。在這里，他能飽覽歷代名畫(huà)，臨摹大量名家作品，使其原本深厚的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)得到進(jìn)一步提升。有了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，不僅為王慶淮日后風(fēng)格轉(zhuǎn)變建立了基礎(chǔ)，也為他日后能夠突破傳統(tǒng)、建立新的藝術(shù)風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)的根基。

1935年，王慶淮在京研修一年后，返回家鄉(xiāng)以賣(mài)畫(huà)謀生。直至中華人民共和國(guó)成立，王慶淮投身祖國(guó)教育的建設(shè)之中，曾擔(dān)任扶余縣三岔河文化館館員以及多所學(xué)校的美術(shù)教師，在此期間，他沒(méi)有停止美術(shù)創(chuàng)作，并獲得許多優(yōu)異成果。如1952年創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)《模范老社員》、1955年的《雪后的松花江畔》、1956年的《城鄉(xiāng)道上》等，其中《雪后的松花江畔》在1955年“吉林省第四屆美術(shù)展覽”中獲一等獎(jiǎng)殊榮。

二、《雪后的松花江畔》的時(shí)代背景與圖像分析

20世紀(jì)50年代期間，在中華人民共和國(guó)建立初期的美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的改良和再創(chuàng)造，是一個(gè)不小的突破，也是在這一個(gè)巨大社會(huì)變革中必要的改革。在新中國(guó)美術(shù)奠基人之一蔡若虹看來(lái)：“新國(guó)畫(huà)與舊國(guó)畫(huà)之間區(qū)別的標(biāo)志是國(guó)畫(huà)改革的關(guān)鍵問(wèn)題，看它是否反映了廣大勞動(dòng)人民的生活現(xiàn)狀，是否反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，是否除掉了那種‘緬懷遠(yuǎn)古、皈依自然的衰頹情緒，要將人們的現(xiàn)實(shí)生活融入到國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中。想要與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作內(nèi)容首先要做出改變。但是這種發(fā)生關(guān)系必須與一定的風(fēng)格形態(tài)相結(jié)合。”從王慶淮的創(chuàng)作中，可以看到中國(guó)畫(huà)在這一時(shí)期的改造理念，影響著他的創(chuàng)作題材和畫(huà)面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。

《雪后的松花江畔》創(chuàng)作于1955年，是王慶淮1955年至1960年風(fēng)格轉(zhuǎn)變這一時(shí)期具有代表性的山水畫(huà)創(chuàng)作，這件作品入選了1955年“第四屆吉林省美展”，這次展覽共有962件作品報(bào)名參展，經(jīng)過(guò)預(yù)展選出364件作品正式展出并設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)，其中一等獎(jiǎng)僅有三名，《雪后的松花江畔》則是其中之一。這件作品的出現(xiàn)，預(yù)示著王慶淮從1955年開(kāi)始，無(wú)論是山水畫(huà)創(chuàng)作的題材、還是表現(xiàn)語(yǔ)言上開(kāi)始轉(zhuǎn)變，并且他的嘗試是成功的，這也標(biāo)志著吉林省山水畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入到了一個(gè)新階段，有了具有地域性的新面貌。這次展覽在展出之后發(fā)行了《吉林省第四屆美展作品選集》，在選集中看到除了獲獎(jiǎng)作品《雪后的松花江畔》之外，王慶淮1954年創(chuàng)作的另一幅作品《春耕》也在其中，這兩件作品相同的都是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)對(duì)農(nóng)村建設(shè)生產(chǎn)的生活的寫(xiě)生而創(chuàng)作的作品，但不同的是《雪后的松花江畔》所表現(xiàn)的不僅僅是東北農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，而是以特定的地域?yàn)閷?duì)象，選擇了吉林省具有代表性的松花江地域的農(nóng)村生活為創(chuàng)作題材，將傳統(tǒng)的山水與松花江上火熱的現(xiàn)實(shí)生活緊密的結(jié)合，可謂一手抓住了傳統(tǒng)，一手扎根了生活，并將其合二為一，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身傳統(tǒng)山水畫(huà)的推陳出新，使畫(huà)面極具地域性、時(shí)代性。

1955年 雪后的松花江畔

1956年 雪后松花江畔

《雪后的松花江畔》在1955年吉林省第四屆美展過(guò)后，得到了吉林省國(guó)畫(huà)界的認(rèn)可，王慶淮在第二年重新繪制了一幅，收錄在2016年出版的王慶淮《林海朝暉——王慶淮山水畫(huà)展作品集》中，這兩件作品中，畫(huà)面極為相近，由于1955年為黑白圖片，顏色上無(wú)法進(jìn)行對(duì)比分析，但可以看出它們的畫(huà)面經(jīng)營(yíng)、題字上稍有不同。在1956年重新繪制的這件作品上，首先題字部分作品名稱(chēng)有一些變化，1956年為《雪后松花江畔》作品名稱(chēng)相對(duì)少了一個(gè)“的”字;其次在畫(huà)面的下半部分對(duì)環(huán)境的繪制上，在右半部分有所增加，在視覺(jué)上給人了一種延伸之感;最后是畫(huà)面的右上部分，冒著煙的煙囪，冒煙的部分發(fā)生了改變，從第一個(gè)小房子的煙囪變?yōu)橛疑习氩糠执鬅焽瑁兊酶用黠@，更具有時(shí)代感。從以上幾點(diǎn)不同分析來(lái)說(shuō)，1956年的《雪后松花江畔》與1955年的《雪后的松花江畔》相比，沒(méi)有過(guò)多的變化，更沒(méi)有改變作品上原有筆墨表現(xiàn)，所以以下圖像分析以1956年的《雪后松花江畔》為例。

從《雪后松花江畔》這件作品所呈現(xiàn)出的圖像分析來(lái)看，這是一幅以松花江流域的農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)作為創(chuàng)作題材，以平遠(yuǎn)式的構(gòu)圖描繪了松花江畔農(nóng)忙的景象。在畫(huà)面的右半部分是被遮擋的小村落、煙囪，以及在村落的中間矗立著相對(duì)較高的樓房、冒著濃煙高聳的煙囪，這些穿插在畫(huà)面中的建筑，都是代表著中華人民共和國(guó)成立之后，社會(huì)主義的新建設(shè)，為這件作品賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代感。這件作品中主要刻畫(huà)的對(duì)象是貫穿整幅畫(huà)面的隊(duì)伍，來(lái)來(lái)回回的馬車(chē)、牛車(chē)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍由遠(yuǎn)及近的從松花江的另一端一直延伸到畫(huà)面近處，在江畔連接縣里的道路中，王慶淮細(xì)致的刻畫(huà)了車(chē)上拉著的物品以及人物的動(dòng)態(tài)。在這些車(chē)上拉著的都是這一時(shí)期人們生活最不可或缺的東西，比如干草、糧食，以及一個(gè)剛用扁擔(dān)挑完水的村民。除此之外，《雪后松花江畔》在創(chuàng)作的風(fēng)格上，王慶淮不僅繼承了他的老師肖謙中南宗一派的圓柔疏散，畫(huà)面中的山石還多用以傳統(tǒng)的線性筆法進(jìn)行結(jié)構(gòu)的勾勒;在筆墨與技法的運(yùn)用上，描繪畫(huà)面中山包上的雜草，依然選擇了傳統(tǒng)山水中的點(diǎn)苔為主要表現(xiàn)，在被遮擋的村莊部分也留有古時(shí)山水畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)的涼亭，無(wú)是創(chuàng)作風(fēng)格還是筆墨表現(xiàn)，王慶淮這件作品仍留有濃郁的傳統(tǒng)韻味。

1956年 城鄉(xiāng)道上

從以上描繪可以看出，王慶淮將這些曾經(jīng)在傳統(tǒng)山水畫(huà)中見(jiàn)不到的社會(huì)主義新建設(shè)，以及濃厚的生活氣息融入到自己的山水畫(huà)創(chuàng)作中，不僅脫離了傳統(tǒng)山水畫(huà)的程式化，還具有一定的敘事情節(jié)，也反映出了王慶淮對(duì)社會(huì)主義新建設(shè)深厚的感情，為他的山水畫(huà)創(chuàng)作不僅增加了現(xiàn)實(shí)性，時(shí)代性，還賦予了濃厚的情感，以上表明在1955年至1960年期間以《雪后的松花江畔》為代表作，是王慶淮這一時(shí)期山水畫(huà)創(chuàng)作由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)實(shí)主義的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

王慶淮1956年創(chuàng)作的《城鄉(xiāng)道上》也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。從畫(huà)面整體的風(fēng)格上來(lái)講，《城鄉(xiāng)道上》已經(jīng)褪去了傳統(tǒng)山水的氛圍，畫(huà)面中也減少了傳統(tǒng)山水的筆墨技法，描繪現(xiàn)實(shí)生活的成分得到增加，是相對(duì)于成熟的現(xiàn)實(shí)主義山水畫(huà)創(chuàng)作。兩者的不同在于構(gòu)圖上，從傳統(tǒng)山水畫(huà)的平遠(yuǎn)式的長(zhǎng)卷，轉(zhuǎn)變?yōu)橛星楣?jié)式的小品;在畫(huà)面的經(jīng)營(yíng)位置上，放大了畫(huà)面中的人物形象，縮小了山水作為背景的刻畫(huà)，畫(huà)面增加了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)田的描繪，細(xì)致的刻畫(huà)了人物的動(dòng)態(tài)與神情，傳統(tǒng)山水畫(huà)中的筆法、情景已不再頻繁出現(xiàn)，相對(duì)于《雪后松花江畔》來(lái)說(shuō)，是一幅完全描寫(xiě)社會(huì)主義新生活的山水畫(huà)創(chuàng)作。

《雪后松花江畔》是王慶淮現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的重要作品，他代表的不僅僅是自身在山水畫(huà)風(fēng)格建立的道路上取得的成就，也預(yù)示著王慶淮為吉林省山水畫(huà)開(kāi)辟了創(chuàng)新的道路。時(shí)任長(zhǎng)春市文化局副局長(zhǎng)的李又罘在美展后發(fā)表的《把我省美術(shù)創(chuàng)作提高一步》中對(duì)這件作品評(píng)價(jià)道：“這幅作品不是作者憑空臆造出來(lái)的，而是首先通過(guò)寫(xiě)生對(duì)現(xiàn)實(shí)加以忠實(shí)的描寫(xiě)。”并表示這樣的創(chuàng)作方法是值得國(guó)畫(huà)工作者學(xué)習(xí)的。

三、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，《雪后的松花江畔》不僅是王慶淮山水畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變道路上的重要轉(zhuǎn)折，也是王慶淮在傳統(tǒng)山水畫(huà)基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新的代表作，這也證明了在二十世紀(jì)中期中國(guó)畫(huà)改良時(shí)期，王慶淮始終秉持筆墨當(dāng)隨時(shí)代的創(chuàng)作理念，深深的扎根在東北的黑土地，以東北地域作為山水畫(huà)創(chuàng)作的題材，用自身扎實(shí)深厚的傳統(tǒng)山水畫(huà)功底，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，將兩者合二為一，打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)文人山水的孤芳自賞，是他藝術(shù)創(chuàng)作的前期傳統(tǒng)山水畫(huà)與描繪社會(huì)主義新生活景象的融合。開(kāi)拓出了自己獨(dú)立的具有現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)性的山水畫(huà)風(fēng)格，同時(shí)也為吉林省的美術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了一條開(kāi)闊的道路。

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