東北大秧歌中隊形的芻議分析

秦世淳??白石

摘要：東北大秧歌是東北地區特有的一種民間舞蹈，其歷史淵源自清代就有記載。東北大秧歌通過喜慶的伴奏音樂，生動的人物形象以及較為復雜的隊形變換，展現出熱辣火爆的關東文化。其中大秧歌隊形的變化特點有著獨特的文化內涵，筆者通過田野調查，走訪老藝人，查詢相關文獻資料，就東北大秧歌中隊形的變化與民俗學進行的深入研究，提出自己的觀點。

關鍵詞：中國民族民間舞;東北大秧歌;東北地域文化;民俗學

東北地區作為一個少數民族較多，文化交融繁雜的特殊地域，有著獨特的民俗文化。在東北地區特殊的地理環境與人文環境影響下，逐漸形成了現今的東北大秧歌形式。固有的滿族秧歌文化與中原移民帶來的山東秧歌、河北秧歌的交融，創造出了具有東北地域民俗文化的東北大秧歌。同時秧歌文化也是受到漢滿文化、薩滿文化、移民文化、說唱文化的影響，并不斷進行彼此吸收、融合、發展，逐漸演變至今，形成了豐富多彩、表現力極強、具有東北民俗審美心理的東北大秧歌。

一、東北大秧歌中隊形變化

東北大秧歌流傳于我國東北三省，以地秧歌和高蹺秧歌兩種為主要表演形式，其表演內容豐富多樣，表演動作風格火爆，技藝高超，有著強烈的東北地域民俗特點。在表演過程中通常為兩人一組對舞表演，民間稱“一副駕”，另外大秧歌的隊形變化也十分講究，內容豐富，變化繁多，頗具地方特色。從一場大秧歌的流程來講，一般分為“過街樓”、“大場”、“情場”、“大象”等部分。

二、東北大秧歌中隊形變化的內在文化

其中“過街樓”部分多為開場隊形，從秧歌隊起點出發，嗩吶、鑼鼓隊一路敲敲打打，表演者兩人一排呈兩豎列，沿街一路表演，吸引往來的路人觀賞，十分熱鬧。而這種表演形式最早與宋代民間社火表演十分相似，范成大在《上元紀吳中節物俳諧體三十二韻》詩中所描述的“輕薄行歌過，顛狂社舞呈”的表演形式極其相似;“大場”的表演形式則多為隊形上的不斷變化，其中隊形多為具有吉祥寓意或米年老做時所產生的隊形，如：“雙龍吐珠”、“龍擺尾”、“大圓場”、“冰凌花”、“卷心菜”等隊形;作者在采風中得知，現今在東北一些偏遠的村落依然保持著正月扭秧歌的民間風俗，大年初一的早上秧歌隊會來到村里有錢的大戶人家中扭秧歌，秧歌隊一路吹吹打打，走過街樓隊形，來到院門外，由頭蹺帶領進入院門，順時針走“陰陽魚”隊形，寓意平安吉祥，福祿安康，樂隊在院子的東南角由頭蹺叫鼓;在秧歌的表演過程中通常比較常見的還有“二龍戲珠”隊形，龍是中華民族的象征，兩頭龍相對戲珠，寓意著平安吉祥之意;此外，龍珠即是龍卵，實際上也是對生命的尊重與呵護，體現了中國傳統民俗文化的一種“生命意識”;另外，編麻花、卷心菜等隊形也是源于東北傳統的地域飲食，其隊形靈感來源于民間飲食，體現了東北地域勞動人民對美好生活的向往與那份質樸火辣的關東情懷。“情場”的表演形式以角色扮演為主，多來源于不同的民間故事，如：《白蛇傳》中青白二蛇、《棒打鴛鴦》中的老?、《打漁殺家》中的蕭恩、《西游記》中唐僧師徒四人等，這些故事多為民間大眾喜聞樂見、膾炙人口富有一定寓意性的故事題材，透過這些表演向我們展現了東北地域人們對舊封建社會的批判和對新社會美好生活的滿足;“大象”場則為高蹺秧歌中獨有的一種具有一定技術的隊形，通過作者的采風調查得知，“大象”這種表演一般只會在過年或有重大節日時才會看到，過年時會在一些在村內具有威望的人家中秧歌隊會表演“大象”，“象”的隊形顧名思義如同大象，通常由9-16人踩蹺完成，一人作“象頭”，兩人作“象耳”，一人作“象鼻”，再有一名上裝坐在象的頭頂，寓意“吉祥如意”和“出將入相”，從神話傳說的角度分析，大象則為瑤光之星，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降，有著預兆靈瑞的美好寓意，象也就被賦予了一種美好寓意。另外，東北多民族的地域環境造就了千百年來遺留下來的祭祀文化，從民俗學的角度分析其特點屬于原始信仰習俗，其中隊形中的步伐多源于薩滿祭祀中薩滿法師的動作，上身動作多源于民間勞動，如插秧，打苞米，摘蘋果等傳統東北地域勞作動作;民間藝人對其動作加工，逐漸演變成東北大秧歌。進入21世紀開始，中國經濟的不斷發展，使多樣的民族文化百花齊放，在東北這種多民族聚集的地域中，東北大秧歌對各個民族的動作加以借鑒吸收，使現今的東北大秧歌更具有觀賞價值與獨特的地域性。

三、東北大秧歌隊形對舞蹈表演的意義

東北大秧歌隊形變化十分復雜，但在復雜隊形背后卻透露出東北民俗中民俗祭祀，民間信仰，民間飲食，民俗勞作等諸多的東北地域民俗文化，東北民俗文化作為東北地域文化的一個組成部分，是在東北特有的地理位置，生活環境，社會結構，民族關系等因素等影響下產生，并發展傳承的，因此，東北大秧歌在獨特的東北民俗文化的影響下，又有不同于其他地區和民族的獨特個性。通過運用東北民俗文化進行分析和揭示東北大秧歌成因的特征研究是應有之舉，對東北大秧歌的研究應更多的通過東北地域民俗學的角度進行分析與思考，使我們在探究東北大秧歌的文化背景更為準確，這有利于我們在進行民間舞蹈教學與編創過程中對東北秧歌的教授與構思，為我們更好地將民間舞蹈文化有效地傳承提供了方法，也為我們更好地創新民間舞蹈提供了啟迪。在舞蹈表演過程中準確把握東北秧歌的調度提供了依據。

作者簡介：秦世淳，吉林藝術學院舞蹈學院;白石，吉林藝術學院舞蹈學院。