益陽花鼓戲丑行的藝術魅力

陳奇良

〔摘 要〕中國戲曲藝術是一門集唱、念、做、打的綜合藝術，在舞臺上是由生、旦、凈、末、丑幾大行當組成的，這些行當沒有優劣之分，也并沒有限制演員的藝術創造。益陽花鼓戲中的丑行有些地方稱三花子，其藝術特色可以總結為插科打諢，亦莊亦諧，幽默滑稽和自然成趣。丑角演員在舞臺上以多種藝術手段，展示出與其他行當截然不同的韻味和風采。

〔關鍵詞〕花鼓戲丑行；角色的塑造；詼諧幽默；藝術魅力

曾經，戲曲的部分觀眾和一些從業人員對丑行藝術的認知不足，甚至抱有完全錯誤的偏見，“成角要靠生旦凈，沒有出路的小花臉”“上臺搞怪的丑角不學自會”“長得帥唱小花臉浪費了”等等說法，完全是對丑行藝術認識的無知！

中國戲曲藝術是一門集唱、念、做、打的綜合表演藝術，在舞臺上主要是由我們熟知的生、旦、凈、末、丑幾大行當組成的，這些行當之間沒有優劣之分，也沒有限制戲曲演員的藝術創造，相反為角色進行再創造提供了更為寬闊的條件和空間。 很早就有句行話“無丑不成戲”，充分反映了中國人對戲曲的觀賞方式和審美習慣。請看陳剛先生在《論中國戲曲的取樂意識》中的一段論述 ： “中國古代戲曲源起，依王國維的考證，與古優密切相關。早在春秋之世，晉有優施，楚有優孟，侍奉君王，以調笑逗樂為職。《史記·滑稽列傳》記載幾則優的故事，他們共同的特點是‘善為言笑‘滑稽多智，他們既機智、敏捷，善于‘同中見異，異中見同，揭示矛盾，又言語詼諧，寓機敏于談笑之中。……