符正凱
摘 要:自改革開(kāi)放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展也推動(dòng)了教育的改革。其中從中學(xué)歷史改革看,作為歷史文明教授與宣揚(yáng)的學(xué)科,中學(xué)歷史不僅能提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)的掌握,更能通過(guò)歷史知識(shí)、事件完善學(xué)生思維和三觀建立,對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任、自覺(jué)意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義等觀念和人格形成具有重要作用。本文就將從初中歷史教學(xué)出發(fā),分析新課改下初中歷史教學(xué)育人方法怎樣建立,希望對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)模式革新和中學(xué)育人體系建立有所幫助。
關(guān)鍵詞:初中歷史 育人 原因 對(duì)策
一、初中歷史教育育人原因
初中育人教學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng),很大意義上是對(duì)我國(guó)社會(huì)未來(lái)建設(shè)者的培養(yǎng)。初中作為我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)源地和人才培養(yǎng)基地,能有效地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自身良好的個(gè)人修養(yǎng)、素養(yǎng)。從我國(guó)初中歷史課程設(shè)置看,盡管是為學(xué)生今后升學(xué)做準(zhǔn)備,但在課程安排上卻遵循了中國(guó)歷史、世界歷史、近代史的區(qū)分,并注重講述各國(guó)歷史階段發(fā)生的重要事情。從人才培養(yǎng)角度來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展下,我們不僅要掌握我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程,更應(yīng)當(dāng)了解其他國(guó)家歷史發(fā)展環(huán)境,只有這樣才能豐富學(xué)生的思維,增強(qiáng)他們的見(jiàn)識(shí)。[1]
二、初中歷史教學(xué)中育人內(nèi)容
1.公民意識(shí)教育
伴隨現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,公民教育絕非是現(xiàn)代知識(shí)教育,通過(guò)我國(guó)文明起源學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生感受到自己作為未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者,要切實(shí)提升自己的公民意識(shí),保護(hù)祖國(guó)、社會(huì)、環(huán)境等各方面權(quán)益,為國(guó)家發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)改革貢獻(xiàn)出自己的一份力。[2]
2.使命感教育
中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化,作為每一個(gè)中國(guó)公民都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó),具有民族自豪感。實(shí)際上,自1949年至今,新中國(guó)成立也才經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展。基本上每個(gè)學(xué)生都了解一些我國(guó)近代的一系列屈辱史,諸如我國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等事件,讓我們清楚地明白國(guó)家發(fā)展的重要性,“弱國(guó)無(wú)外交”是每名學(xué)生在初中近代史學(xué)習(xí)中聽(tīng)到的話,當(dāng)然,對(duì)于這些話作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)者絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)是聽(tīng)聽(tīng)而已,更要從自己做起,肩負(fù)國(guó)家興亡的使命,為中華崛起而讀書(shū)。[3]
3.感恩教育
感恩教育要求中學(xué)生具有感恩之心,學(xué)會(huì)尊重他人成果,幫助他人。這種感恩可以深入到我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞、黃繼光等革命先輩,他們用生命鑄造了今天的中國(guó)輝煌,在和平年代出身的中學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍惜這來(lái)之不易的幸福。將這種感恩教育轉(zhuǎn)化,中學(xué)生也應(yīng)當(dāng)感恩教師的諄諄教誨、感恩父母的養(yǎng)育之恩、感恩新時(shí)代國(guó)家的培養(yǎng)之情。要求學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)周圍的人和事物,愛(ài)護(hù)周圍的一草一木,愛(ài)護(hù)大自然,愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境,愛(ài)護(hù)一切關(guān)心我們的人和事物。
三、初中歷史教學(xué)中育人對(duì)策
1.改革教學(xué)方法,堅(jiān)持中學(xué)生為主的教學(xué)方法
立足于理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則,引導(dǎo)中學(xué)生從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng),使他們充分把握改革開(kāi)放帶給我國(guó)社會(huì)的變化和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)帶給我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。使他們?cè)诔浞指形蛑苓叚h(huán)境所發(fā)生的變化的同時(shí),能夠意識(shí)到自己在我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程中所要承擔(dān)起來(lái)的歷史使命。因此,教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,采用更加適合學(xué)生主體的教學(xué)方式,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí),要立足于中學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,深入了解他們內(nèi)心的想法,了解他們對(duì)未來(lái)的憧憬,幫助中學(xué)生解決在生活和學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題和困難,進(jìn)而輔助他們樹(shù)立正確的世界觀,人生觀和價(jià)值觀,走正確的人生成長(zhǎng)之路。
2.推動(dòng)中學(xué)歷史與其他學(xué)科的聯(lián)系
在努力挖掘各學(xué)科自身當(dāng)中蘊(yùn)含的教育因素的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)各學(xué)科之間的相互融合,相互促進(jìn)。我們可以從各個(gè)學(xué)科內(nèi)部總結(jié)出符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。這些客觀規(guī)律是各學(xué)科內(nèi)在的,固定的,不被外在條件所影響的。實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間的相互融合,可以做到將自然科學(xué)規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。從中總結(jié)出相關(guān)的德育觀點(diǎn)。這種德育觀點(diǎn)是符合社會(huì)和自然一般發(fā)展規(guī)律的,因此,可以增強(qiáng)對(duì)中學(xué)生思想品德教育的說(shuō)服力和科學(xué)性、合理性。老師不僅要掌握對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育的具體內(nèi)容以及未來(lái)目標(biāo)。還要做到將課本,教材與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合,深入了解學(xué)生的內(nèi)心想法。在循序漸進(jìn)中提高學(xué)生思想道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。以上述為前提,使用多樣化的教學(xué)手段,采用多渠道教學(xué)。深入挖掘不同學(xué)科內(nèi)部蘊(yùn)含的德育規(guī)律,體會(huì)其中的思想性和科學(xué)性。將這些具體的客觀規(guī)律與書(shū)本教學(xué)相結(jié)合,教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生。使學(xué)生從內(nèi)心深處自覺(jué)主動(dòng)地接受德育教育,將德育思想內(nèi)化為自身的積極的精神支撐,以此為行動(dòng)上的指導(dǎo)和前進(jìn)的目標(biāo)。將中學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚的人,使其自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)和時(shí)代賦予中學(xué)生的歷史使命。還可以開(kāi)展豐富多彩的二課堂活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中陶冶情操,培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好,提高個(gè)人素質(zhì),在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
3.發(fā)揮初中老師的引領(lǐng)作用
身為初中歷史老師,不僅要充分掌握相關(guān)歷史基礎(chǔ)知識(shí),還要培養(yǎng)自身的高尚的道德情感以及良好的職業(yè)道德精神。初中老師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地開(kāi)展對(duì)中學(xué)生的思想品德教育工作以及歷史學(xué)科教學(xué)工作。樹(shù)立良好的師德師風(fēng)。要熱愛(ài)工作,熱愛(ài)學(xué)生。堅(jiān)持學(xué)生主體地位,著力培養(yǎng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)全面發(fā)展。做學(xué)生人生道路上的指明燈,不僅做學(xué)生的良師,還要做學(xué)生的益友。了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法,幫助學(xué)生解決在生活和學(xué)習(xí)上遇到的困難和問(wèn)題。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和道德品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生持續(xù)全面發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō),歷史作為一名知得失,明史鑒的學(xué)科,不僅能提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,更能通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生明確當(dāng)前自己應(yīng)當(dāng)做的事情,將自己打造為健全的人,為今后國(guó)家發(fā)展而努力。中學(xué)階段,學(xué)生的三觀尚未健全,伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也容易受到外來(lái)文化的侵?jǐn)_,影響其對(duì)一些歷史事件的判斷和思維影響。中學(xué)歷史課肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任,在教學(xué)中要注重對(duì)人格和責(zé)任感的培養(yǎng),以達(dá)到新課改關(guān)于中學(xué)育人體系建立的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1]許扣鎖.初中歷史結(jié)課形式簡(jiǎn)談[J].中學(xué)教學(xué)參考.2014年04期.
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[3]魏杰.基于初中歷史的創(chuàng)新教育研究[J].課程教育研究.2014年12期.