新時代現實題材電視劇的新思考

申定陽

摘要：在改革開放四十周年和新中國成立七十周年的雙重加持下，現實主義精神和美學品格呈回歸趨勢，現實題材電視劇成為近年來中國熒屏上的一抹亮色。文章試圖把握新時期現實題材電視劇表現內容的側重點，通過現實題材電視劇《都挺好》為例，對舊邏輯所累積下來的“怨”進行揭示，對基于新生產生活方式下自我救贖和秩序構建進行探尋，并審視當下現實題材電視劇在新時代語境下挖掘生活、回應社會的表現力度和藝術創新及主要問題，以利未來現實題材電視劇的創作和發展。

關鍵詞：現實題材 ?藝術創新 ?《都挺好》

改革開放四十年來，中國特色社會主義進入新時代，文化供給的主要矛盾已經不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。如何提供思想精深、藝術精湛、制作精良的文化精品，創造更多同新時代相呼應的電視劇作品，來滿足“人民日益增長的美好生活需要”，則是一項歷史性重任。

由正午陽光影業出品、簡川訸執導執導的電視劇《都挺好》在浙江衛視、江蘇衛視黃金檔首播后，呈現出領跑態勢，掀起一輪收視熱潮，也因其切中新時代社會情感脈搏的諸多痛點而引發極高的討論度，形成現象級話題效應。故事以蘇母的突然離世為發端，全劇圍繞蘇家三位子女蘇明哲、蘇明成和蘇明玉與父親蘇大強的贍養問題展開，以小見大，撕開中國原生家庭的面具，揭示社會轉型期中國普通家庭面對的博弈與困境。

用心深入人民生活呼應新時代

現實題材創作力主反映新時代社會主義建設和社會發展現狀，是新時代賦予廣大文藝工作者的命題，是“政治開明、經濟繁榮、文化自信”的體現，也是文藝創作的時代要求。黨的十九大報告中“堅持以人民為中心的創作導向”“堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統一”為現實題材創作提出了方向和要求。文藝創作整體生態大環境的回暖，使得現實題材劇在“媒介融合業態下表現出強勢回歸的態勢”。

作為業界標桿的正午陽光，一直以來都是現實題材電視劇的“高產地”。《都挺好》不同于以往都市家庭劇對“婆媳”“親子”“職場”等矛盾的聚焦，以新時代背景下獨立女性蘇明玉的視角為切入點，走進普通家庭，展現劇中人物在面對原生家庭與自身、與新生家庭的“現代性危機”。

伴隨著極富地域特色的蘇州評彈，鏡頭從蘇州同德里的弄巷天井穿梭至高樓大廈間明亮的辦公室。蘇母強勢、重男輕女，蘇父懦弱、膽小怕事，使得蘇明玉從小就備受苛待。為了反抗不公，成年后的蘇明玉與家人斷絕來往，以“二元對立”的方式將家庭矛盾推向極致，同時也表現出了對傳統家庭倫理的決絕反叛姿態。蘇母去世后，蘇家原來的秩序被打破，蘇明玉被動卷入蘇家的漩渦中，父女、兄妹、夫妻、情侶、師徒等人物關系之間的激烈矛盾一觸即發。

用情切中社會脈搏聚焦新痛點

《都挺好》這部“多棱鏡”式現實題材劇作，折射出中國傳統家庭倫理最為深切的自我想象，原生家庭造成的創傷、傳統親情秩序與現代社會的沖突、不平等性別文化的戕害、城市人群養老困境、女性的覺醒與反抗……《都挺好》將“紀錄”的鏡頭拉近，精準抓住家文化的痛點和敏感。

聚焦原生家庭與個人成長，直擊現代家庭痛點。2018年，《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》被引進國內，“原生家庭”成為熱詞，也是該劇的核心關注點。書中曾寫道：“要祛除過去和現在的妖魔鬼怪，正視問題是至關重要的一環，但要切忌，永遠不要在盛怒之下審視。”《都挺好》中是有“盛怒”的，但是沒有被“盛怒”沖昏頭腦。電視劇的關注點并未停留在對原生家庭的控訴，而是通過往事回溯由表及里剖析創傷的根源，讓那些在與父母相處中受到傷害的子女找到幸福的方式及內心的安穩。

繪制社會圖景與女性地位，沖擊傳統家庭秩序。通過現實題材電視作品繪制的藝術化社會圖景能夠窺見社會的變遷，如思想觀念、社會關系、生活方式等。而其中，建立在中國傳統家庭倫理之上的中式親情秩序，在新時代的新生產生活方式中不可避免地受到沖擊。在這個層面上，“電視劇《都挺好》顯示出它的突破性價值，即戲劇性地展示出了傳統家庭秩序受到沖擊的深層原因。”

蘇明玉自小在家中受盡委屈，在恩師提攜下自強不息，坐上企業高管之位并多次處理蘇家的“一地雞毛”;吳非邊工作邊照顧孩子，還得收拾丈夫搞出的爛攤子;朱麗愛憎分明，不齒丈夫啃老，主動提出還清欠公婆的錢。她們從以往藝術作品中逆來順受、無理取鬧的女性形象中剝離出來，在家庭事務的抉擇中明事理、辯是非，顯示出新時代女性識大體、顧大局的胸襟，以端正的“三觀”在社交媒體上引發大規模的共情和討論。劇中對男性角色塑造進行較大的顛覆。蘇大強蠻橫不講道理，最后成為家庭的矛盾中心;蘇明哲眼高手低，無原則遷就父親的無理取鬧;蘇明成“媽寶”“啃老”，性格沖動。他們成為家庭紛爭的挑起者、問題的姑息者、矛盾的推波助瀾者，作為傳統家庭倫理道德支柱性象征的父兄形象在劇中“淪陷”。

在新的社會關系中，“腦力”逐漸消彌“體力”所帶來的差距，體力優勢越來越不重要，使得女性群體有機會通過個體努力在文化程度、工作能力、經濟收入和社會地位上都不亞于男性。女性地位的提高，人設從“柔弱”到“硬核”，《都挺好》順應了性別平等的時代潮流，敢為新時代真實的女性群體畫像，“應時代之需，具有強烈的現實感和當下性使然”。

每個時代都有每個時代的困境，電視劇《都挺好》的眼光關切到了新時代普通家庭問題中的敏感地帶，以劇作的形式表達了編劇和導演對舊邏輯所累積下來的“怨”的揭示，對基于新的生產生活方式下自我救贖的探尋，以及對“獲得感、幸福感、安全感”的美好希冀。

用功把握藝術創作開拓新維度

現實題材電視劇作為新時代的“記錄者、謳歌者、建設者”，如何有效克服“藝術真實的缺失”“價值取向偏頗”等創作癥結，如何承載當代情感體驗、反映社會生活、折射時代精神，并在引領時代風氣方面大有作為，值得每一個文藝工作者關注和思考。

主流文化價值下挖掘獨特的藝術話題。現實題材電視劇只有承擔起對于主流文化價值的表達，才能獲得主流觀眾認可，才能得到國家主流意識形態和價值觀念的肯定。近年來，文藝創作整體環境的改觀和政策的引導推動了現實題材劇作的繁榮，涌現一批諸如《人民的名義》《大江大河》《平凡的世界》《都挺好》等優秀劇作，對現實的批判與反思、對人性的揭示力度、對人文情懷的彰顯以及典型人物的塑造等都得到強化。雖然所涉及題材時空背景不同，但在不同層面上均將主流文化價值擺在首位，最終都取得了收視率和觀眾口碑的雙贏。

現實題材電視劇在敢于觸碰大人物、大場面、大話題的同時，也能把宏偉的鏡頭拉近去觸及普通生活故事的小話題，并能夠牽連出極其復雜的社會關系網絡，從而使人物的塑造、劇情的展開都有了更具力度的載體。正如習近總書記在文藝座談會上所說：“優秀作品不拘于一格，不形于一態，不定于一尊，既要有陽春白雪，也要有下里巴人;既要頂天立地，也要鋪天蓋地。”

深入人民生活刻畫鮮活的藝術真實。現實題材作品不僅取材現實生活，還要討論現實生活;不但要展現現實生活中的問題現象、情感糾葛，還要通過人物與敘事展現出作品對于現實問題的價值觀。現實題材電視劇要拒絕打著現實的幌子，披著勵志奮斗的外衣，做著浮躁迷夢的偽現實之作;也要拒絕見事不見人、見人不見心、見心不見真的毫無誠意之作。一部成功的現實題材電視劇，體現創作者對社會的真觀察、對生活的真提煉、對人生的真領悟、對價值的真發現。只有情節在線、細節到位、人物在場，才能用設身處地的“在場感”來引起觀眾的情感共鳴。

堅持市場經濟里的藝術追求。為人民服務，是文藝作品精神力量的源泉所在，也是新時代社會主義文藝在現實題材創作中的終極追求。現實題材劇提供給受眾的，不僅僅是消遣和娛樂，還必須通過作品中的主人公和主要矛盾沖突來觀照自己、反思自己。《都挺好》的創作兼顧藝術性和商業性，既關注家庭文化和秩序的解構與重構，又圍繞家庭文化及主題嘗試形式和風格的創新，兩項兼顧達到“名利雙收”。現實題材電視劇要保持與時代同步，就要深刻地把握社會心理、時代精神流變，并有預見地、富于前瞻地表現它，進而為電視劇尋找到合適的“賣點”。同時配合科學的市場調研，在融媒體的時代語境下行之有效地進行推廣，考慮市場期待，也是促使現實題材劇達到理想市場效果的必要元素。題材本身并不完全決定成敗，決定成敗之關鍵仍然在于作品對于類型的創新與突圍和作品之于市場的理解與把握。

結語

詩文隨世運，無日不趨新。現實題材劇創作是觀念和手段的結合、內容和形式的融合，是藝術和技術要素的集成，也是胸懷和創意的對接。創作者需緊扣時代精神，以有效的藝術手段提煉出“高于生活”且具有獨特價值的話題視角，執藝術之筆寫人民故事;在描繪當下社會生活、營造真實感的同時，對傳統文化和歷史命脈進行繼承創新，這樣才能夠塑造出具有時代感且讓人信服和感動的人物，成為有藝術追求的作品。

（作者單位：安徽師范大學）本文責編：楊 剛

參考文獻：1.張國濤：《現實題材電視劇如何迎接“新時代”？》，《中國文藝評論》，2018（6）。

2.戴 清：《精神頻譜的時代嬗變——改革開放四十年現實題材電視劇》，《中國電視》，2018（10）。

3.胡智鋒，張國濤：《現實題材電視劇三題》，《中國電視》，2004（2）。