五四前后中國社會改造思潮的變遷

郭云霞

摘 要：辛亥革命后建立起的中華民國，與人們理想中的民主共和國差別很大，新文化運動反思辛亥革命失敗的經驗教訓，棄政治改造主張思想改造。一戰結束后，資本主義國家的弊端日漸顯露，中國知識分子開始對資本主義產生懷疑。第一個社會主義國家的出現給我們看到了曙光和方向，五四運動爆發后，政治改造重新成為社會改造的主流思想，各種政治運動相繼展開。隨著各種改良主義在實踐中都相繼失敗，社會主義成為改造中國的不二選擇。近代中國社會改造經歷了以政治制度變革為中心到主要注重人的改造和社會變革，再到以政治制度變革帶動社會經濟制度變革的發展歷程。

關鍵詞：社會改造;新文化運動;五四

一、社會改造思潮興起的歷史背景

1. 人們反思辛亥革命政治改造失敗的經驗教訓

辛亥革命結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起共和政體，成立中華民國，人們對新生政權下的民主生活充滿期待，民主共和的理念深入人心。但是，民初以來戰事不斷，人們憧憬的美好生活并沒有如期而至。繼辛亥革命而來的二次革命、袁世凱竊取革命果實妄圖稱帝、張勛復辟、段祺瑞定國之戰，披著民主政治外衣的軍閥政治，令人們失望到極點。“執政的人物依然是專制時代的舊人物……，政治的制度，依然是專制時代的舊樣式。”①“累年以來，社會道德之敗壞，無人不痛疾矣。社會之萬惡，眾口騰說，無論何時何地嘲罵忿詆之聲充盈兩耳。”②民初的政治生活與人們向往的生活相差甚遠，辛亥革命后政治改造未取得理想效果，人們在失望之后進行深刻反思，社會改造是人們反思失敗經驗和教訓的結果。

2. 民族資本主義經濟的發展為社會改造思潮的興起提供物質基礎

我國民族資本主義經濟的發展，成為社會改造思潮興起和發展的物質基礎。民國的建立和一戰的爆發，給我國民族資本主義經濟的發展提供了一個良好的內外環境，民族資本主義經濟的發展進入了一個短暫的“黃金”時期。民族資本主義經濟的發展使城鄉之間、沿海與內陸之間分化明顯，收入差距拉大，社會矛盾更加尖銳。受外國資本主義的入侵的影響，封建經濟開始解體，尤其是一戰期間民族資本主義進入“黃金”發展階段，加速了小農經濟的解體，但是也使得中國的農村經濟更大的受到外國市場的影響。此外，軍閥混戰、各種苛捐雜稅、高額的地租、水旱災害等，使農民難以為繼，被迫出賣耕地，民生凋敝，農村經濟發展受阻，嚴重滯后于工業的發展。一戰結束后，帝國主義卷土重來，中國的民族資本主義經濟進入緩慢發展甚至是停滯階段。在半殖民地半封建社會的中國，中國民族資本主義不可能實現充分發展，伴隨著外國資本主義的入侵，自給自足的小農經濟開始解體，社會矛盾和社會問題突出，因此孕育了改造中國政治經濟的要求。

3. 先進知識分子的積極探索

早期新文化運動中的先進知識分子立足實際，在總結了辛亥革命失敗的經驗教訓之后，放棄政治改造的道路，把社會改造的希望放到思想改造上。隨著五四運動的爆發和新文化運動的發展以及各種主義在運用于實踐時，都以失敗告終，馬克思主義漸漸被人們發現和接受，社會主義的改造道路逐漸被確立。這一時期，出現了從思想改造向社會改造的轉變的趨勢。張君勱在五四運動之前就預見到社會主義才是中國社會改造的出路。“吳以為種種學說，故應同時輸入。……唯如是方能啟人懷疑之心，令思想發達。”③先進知識分子成為社會改造思想的主要傳播者，也是社會改造活動的積極探索者。他們通過出版報紙雜志，創辦社團、學會等，引領社會思潮，探索社會改造的道路，以群體的力量參加社會運動，因此對于各種社會改造思潮在中國的傳播起到了不可替代的作用。

4. 一戰后社會改造思潮風起云涌

一戰使資本主義的政治經濟遭到嚴重破壞，各國工廠倒閉、工人下崗、銀行破產，各種社會問題堆積導致社會矛盾十分尖銳。一戰后的資本主義國家，不僅農民階級和中產階級要求進行社會改造，資產階級也失去了對理性和科學的樂觀，對文藝復興之后建立起的資本主義社會產生懷疑，紛紛響應改造社會的呼聲。“從前的理想和信條，已經破壞的七零八落，于是全社會都陷入懷疑的深淵，現出一種驚惶沉悶凄慘的景象。”④戰后各國面臨的種種社會問題使西方國家籠罩在世界末日般的恐懼之中，各國有識之士開始探索解決現實問題的方法和道路。第一次世界大戰本身就是國際社會的重大改造，同時又是戰后世界范圍內改造潮流興起的直接原因。

俄國的十月革命建立起了世界上第一個社會主義國家，十月革命的成功使中國更多的知識分子轉變自己的改造思想從而接受馬克思主義。尤其在五四運動之后，公理戰勝強權的美夢破滅，使中國知識分子對西方資本主義國家徹底失望，由此果斷選擇以俄為師，以馬克思主義為指導進行社會改造。

二、 五四運動以前的社會改造思想

1.新文化運動對社會改造的探索

民國建立之后，期待已久的民主共和的生活并沒有到來，人們生活依舊困苦，社會依舊黑暗。一些激進的民主主義者立足現實生活，反思辛亥革命失敗的原因，最終總結得出革命之所以沒有取得完全勝利是因為大多數國民在思想上不覺悟，所以當前的首要任務是解放思想，使人們擺脫封建思想的束縛。一戰給西方資本主義國家以沉重的打擊，政治經濟遭到嚴重破壞，之前的自信不復存在，社會改造的呼聲高漲。一戰使得社會改造成為一股世界潮流，這股潮流也推動了中國知識分子對中國社會改造問題的探討。而此前社會改造的多次嘗試，“使我們覺悟到以政治的勢力改革政治是沒有用的，……必須從改革思想著手;但是改革思想，必須有表現正確思想的工具”⑤。改造社會的思想工具就落到白話文運動上，因此，新文化運動肩負起了社會改造的重任。

五四運動之前的社會改造思想，主要是反思辛亥革命失敗的結果。由于看到辛亥革命政治改造未取得理想效果，新文化運動的領袖們都不約而同地避開了政治，主張從思想文化途徑上通過思想啟蒙來謀求中國社會問題的解決，因此，他們以進化論為指導，猛烈抨擊舊思想，通過各種方式傳播新文化、新思想，希望消除封建迷信思想，啟國民之覺悟，使人們真正信仰民主和科學，建立真正的民主共和國。

自此以后，興辦學校，發展教育以提高國民思想覺悟;發展實業，為社會改造提供堅實的物質基礎;出版雜志刊物，傳播先進的思想文化等，社會改革的呼聲高漲，社會改造的內容范圍廣泛。新文化運動的開展，促使國際上的各種社會改造思潮在中國迅速傳播開來，所以，新文化運動不僅是一場思想啟蒙和解放運動，也是一場社會改造運動。新文化運動也是中國社會改造道路上的轉折點，新文化運動以后，中國的社會改造由政治改造轉向思想改造為主。

2.俄國革命為中國社會的改造提供了方向和勇氣

尤其是在看到一戰結束后的西方資本主義國家的社會情況后，中國知識分子對資本主義制度產生了懷疑。十月革命之后，世界上出現了第一個無產階級專政的社會主義國家，俄國與中國有很多相似的情況，所以，俄國社會改造的成功，給中國帶來了極大的鼓舞和信心。俄國成為中國知識分子討論的焦點，這直接影響了中國改造方向和道路的選擇。

十月革命之后的俄國吸引了全世界的目光，俄國作為一個成功的典型成為了各個國家學習的榜樣。各國先進之士都赴俄考察，了解俄國的政治、社會、勞動、教育情況等。曾赴俄考察的瞿秋白指出：俄國布爾什維克的赤色革命在政治上，經濟上，社會上生出極大的變動，掀天動地，使全世界的思想都受他的影響。……因此大家都要來討論研究俄國。⑥經過多次對俄國的考察，中國先進之士分子越來越認識到經濟改造是社會改造的中心問題。即便是在俄國這樣的社會主義國家，資本主義經濟對社會經濟貢獻是不容否定的，所以不能不加考慮就鏟除資本主義經濟，因此俄國利用國家資本主義來控制資本主義的發展，并引導資本主義向社會主義過渡，既保證了經濟發展，又可以維護社會穩定。周佛海研究俄國的農業制度后提出： 因為俄國是個農業國，所以要研究勞農制度的基礎穩固與否及它的前途怎樣，須先研究它對于這個問題的解決方法怎樣。中國也是個農業國，……也可以作我們將來解決這個問題的借鏡。⑦我國與俄國在工農業方面有很多相似的情況，俄國經濟改造的成功經驗值得我們學習和借鑒。

在政治上，列寧領導布爾什維克取得革命勝利，無產階級掌握國家政權，建立起世界上第一個為無產階級和廣大勞動群眾服務的社會主義國家，使人們了擺脫了黑暗的舊社會，社會主義由理想變為現實，給世界人民提供了一個全新的社會模型。“所以我主張要革命，……中國與俄國土地相接，同是大陸性，以農業立國的國家，政治民情風俗習慣，大體相同的，凡屬在俄國試驗的有成績的，我們中國拿的來依樣的做下去，當沒有不對的，即令間會有點有出入的地方，而大旨總不會相左。”⑧包惠僧通過研究中俄的國情，提出直接行動和勞農專政的社會改造道路，可見，我們學習的榜樣已經由西方資本主義轉變為俄國的社會主義。

三、 五四運動以后的社會改造潮流

五四運動之前的新文化運動認為思想改造是解決中國問題的出路。五四運動后，社會改造的主題、方法和手段都發生了變化，開始由思想改造向政治改造轉變。五四運動既是新文化運動的結果和延續，也是各國改造潮流相互激蕩的產物。

1.1919—1920年社會改造思潮的形成

1919年是一戰結束的第一年，“故就歷史以觀，則一九一九年者，實近百年中世界政治變遷之一大樞紐也。”⑨1919年各國主張社會改造的思潮盛行，思想界的新運動風起云涌，國際上的改造潮流也推動了中國知識分子對中國社會改造的探索。所以，1919年在世界改造歷史中具有標志性的意義。

五四運動作為中國近代史上的重大事件，對中國社會的改造同樣具有標志性意義。從社會改造思潮的發展來看，五四運動以后中國社會進入了社會改造運動時代。思想界更加活躍，關于社會改造的討論更加熱烈而深入，報紙雜如雨后春筍般出現，進步社團紛紛成立，人們普遍要求建立理想的新社會。總之，五四運動以后，社會改造運動蓬勃發展起來。

2.1921—1923年社會改造思潮進一步發展

在理論指導實踐的過程中，各種改良主義都相繼失敗，社會主義成為改造中國的不二選擇。但是當時由于社會主義種類繁多，如馬克思主義、國家主義、無政府主義等各種社會主義思潮都有各自的支持者，因此，到此采取哪種社會主義，人們對此爭論不休，這些主義之爭也是他們向政治社團轉變的表現。

五四運動后，中國開始出現政治改造的熱潮，如聯省自治運動、好人政府主義運動以及中共開展的社會主義運動等。受當時政治運動的影響，進步社團開始政治化，逐漸形成革命政黨。革命政黨的出現，成為社會改造的主要的政治組織形式，也是向政治改造轉變的標志。政治改造已經成為社會改造的主流趨勢，但是在改造方法上卻有溫和和激烈之分。共產主義主張采用革命的方式，而資產階級則主張改良的方式。

1921年—1923年是社會改造運動的轉機，革命政黨的出現以及政治改造運動的開展是其最明顯的標志。

3.1924—1925年社會改造思潮的轉變

1924年1月，國民黨實行改組，標志著國民革命統一戰線的正式建立。這一時期，政黨改造成為政治改造的重心。政黨政治是社會改造的產物，也是實行政治改造的需要。

在兩黨合作下，國民革命迅速展開。從社會改造的角度來看，從人的改造到社會改造，都是為了實現民族獨立和人民解放，但是光靠文化運動不能使中國的問題得到根本解決，所以開展政治運動是必然。

[注釋]

①陶履恭：我們政治的生命[J].新青年，1918（5）.

②梁漱溟：梁漱溟全集（第4卷）[M].山東：山東人民出版社，1989：536—537.

③張君勱. 學術方法上之管見[J].改造， 1922（5）.

④梁啟超. 歐游心影錄[A].飲冰室合集·專集之二十三[M].北京： 中華書局，1989：17.

⑤羅家倫.中國近代文學思潮的變遷[J].新潮，1920（5）.

⑥瞿秋白文集（文學編），第 2 卷[Z]北京： 人民文學出版社，1989：248.

⑦周佛海. 勞農俄國的農業制度[J].新青年，1921（ 5）.

⑧惠僧.討論社會主義并批評無政府黨[N].廣東群報，1921-07-05.

⑨羅羅.一九一九年與世界大勢[J].東方雜志，1920（ 1） .

（作者單位：中國海洋大學嶗山校區，山東 青島 266100）