河北梆子的藝術(shù)價值及創(chuàng)新研究

摘要：河北梆子是戲曲的一種，有著非常悠久的發(fā)展歷史，在歷史的長河中不斷地創(chuàng)新和沉淀，保持著鮮活的生命力，在演繹的過程中呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)歷史文化的魅力，更是古代曲藝人的智慧結(jié)晶。在新時代背景下，河北梆子迎來了新的發(fā)展契機(jī)。本文將先對河北梆子的藝術(shù)價值進(jìn)行概述，然后對河北梆子的創(chuàng)新提出有效的策略，幫助河北梆子走出當(dāng)前的藝術(shù)困境，讓經(jīng)典的戲曲形式在時代的舞臺上綻放屬于它的光彩。

關(guān)鍵詞：河北梆子 戲曲 藝術(shù)價值

河北梆子最早起源于清朝的道光年間，是河北省最具有代表性的地方劇種，也是聲腔系統(tǒng)中非常重要的一個支脈，最早是由山陜梆子傳入河北，在歷史的發(fā)展中逐漸被河北人民所接受，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣饾u形成了具有自身鮮明特征的新劇種，至今有200多年的發(fā)展歷史。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，清朝逐漸地走向沒落，西方的很多國家侵入中國，致使民不聊生。百姓有很多的憤怒和感慨需要傾訴和發(fā)泄，而河北梆子在演繹的過程中既有凄苦哀怨，又有蒼涼悲壯。河北梆子受到了當(dāng)時百姓的歡迎，一度風(fēng)靡內(nèi)蒙古、東北、河南等地，在全國范圍內(nèi)都產(chǎn)生了非常重要的影響。

一、河北梆子的藝術(shù)價值

（一）表現(xiàn)功能

河北梆子的演繹過程具有敘事性、抒情性、戲劇性等多種風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了一方水土養(yǎng)一方人的特點，河北梆子的演繹風(fēng)格與河北地區(qū)的風(fēng)土人情、社會文化和歷史變革有著非常緊密的關(guān)系。河北梆子中的二六板具有敘事性，主要的功能是在演繹的時候讓觀眾能夠聽清楚講述的內(nèi)容，吐字發(fā)音比較精準(zhǔn)。慢板是在二六板的基礎(chǔ)上進(jìn)行的延展，主要以抒情為主，這類板式在表演的過程中唱腔非常優(yōu)美，表演者的表情也非常深沉，尤其是十三咳、哭相思的拖腔，充分地體現(xiàn)了慢板的特性。以快板為主體的唱腔最具有戲劇性，簡單快速，自由奔放，鏗鏘有力。

（二）社會功能

戲曲起源于民間，服務(wù)于民間，河北梆子的社會功能主要體現(xiàn)在娛樂性和教育性方面。從娛樂性的角度上分析，河北梆子在200多年的發(fā)展過程中一直扎根在民間，很多大型的團(tuán)體走街串巷活躍在華北大地上，為基層的百姓帶來歡樂，逐漸成為人們田間地頭的主要娛樂方式。從教育性的角度上分析，河北梆子的音階為七聲性的徵調(diào)式，其中的五聲都代表著民族正義，具有非常濃郁的北方色彩，在音樂敘事的過程中情節(jié)表達(dá)得非常清晰，情感呈現(xiàn)得也非常的豐富，主要是對邪惡的打擊和對正義的弘揚(yáng)。[1]

二、河北梆子的創(chuàng)新策略

（一）培養(yǎng)人才隊伍

人才是戲曲發(fā)展的關(guān)鍵。在河北梆子創(chuàng)新發(fā)展的過程中，人才是關(guān)鍵性因素，因此要加強(qiáng)對后備人才的選拔和培養(yǎng)，這是河北梆子發(fā)展的根本所在，也是所有藝術(shù)劇種發(fā)展的關(guān)鍵。在歷史的發(fā)展中，雖然河北梆子培養(yǎng)了很多科班出身的人才，但是在演繹的過程中所遵循的還是比較傳統(tǒng)的唱腔，這在一定程度上限制了河北梆子的發(fā)展。[2]河北梆子可以通過青訓(xùn)班或者特訓(xùn)班的成立，從各種戲曲形式中挖掘優(yōu)秀的人才進(jìn)行培訓(xùn)，確保從業(yè)人員的高質(zhì)量和高水平。就像現(xiàn)在相聲的發(fā)展，也是起源于清朝，幾經(jīng)起落，但是在現(xiàn)代社會發(fā)展中，全國有大大小小幾百個相聲社在傳承和發(fā)揚(yáng)相聲。因此要促進(jìn)河北梆子的創(chuàng)新，關(guān)鍵因素是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

（二）加大宣傳力度

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息傳播的形式越來越多樣化，因此在當(dāng)前階段，要更好地促進(jìn)河北梆子的創(chuàng)新和發(fā)展，就要加大宣傳力度，在宣傳的過程中讓更多的人了解到河北梆子這種戲曲形式，讓河北梆子吸引更多的人。通過網(wǎng)絡(luò)集思廣益，促進(jìn)河北梆子的創(chuàng)新，無論是在舞臺的表演上，還是在唱腔上，都能實現(xiàn)一定程度的改革和創(chuàng)新，為河北梆子的發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

（三）提高從業(yè)人員的待遇

在相聲發(fā)展的過程中，很多人選擇放棄相聲，并不是因為不再熱愛，而是因為單單地依靠相聲根本就沒有辦法生存。因此，在河北梆子的創(chuàng)新發(fā)展過程中，要采取實質(zhì)性的措施提高現(xiàn)有從業(yè)人員的待遇。在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，他們?yōu)橹袊鴳蚯囆g(shù)做出了卓越的貢獻(xiàn)，用自己的一生在傳承和保護(hù)它，我們除了對他們給予高度的尊重之外，也要保障其基本的生活條件，這樣才能讓河北梆子的表演者安心于作品的創(chuàng)作，確保河北梆子能夠真正地發(fā)展和運營。

三、結(jié)語

一個民族能夠在歷史的長河中不斷地發(fā)展是源于優(yōu)秀的歷史文化的支撐，而河北梆子也是一樣的。在時代的發(fā)展中，只有和時代的發(fā)展形勢相融合，借助網(wǎng)絡(luò)宣傳和人才培養(yǎng)的模式，在發(fā)展中保持積極的生命力，加大對社會群眾的影響，才能在時代發(fā)展中占據(jù)一定的位置。我們努力并期待著河北梆子在時代的舞臺上永遠(yuǎn)充滿魅力，永遠(yuǎn)綻放光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡世鐸.河北梆子現(xiàn)狀問題斷想[J].大舞臺，2018（04）.

[2]孫鳳章.當(dāng)前社會背景下河北梆子藝術(shù)發(fā)展困境分析[J].大眾文藝，2018（13）.

（作者簡介：趙昕，女，石家莊市河北梆子劇團(tuán)，國家二級演員，研究方向：河北梆子花旦、閨門旦表演）（責(zé)任編輯 葛星星）