吳桂花 謝衛金 余永梅
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?八一精神具有鮮明的時代特征,在大學生群體中也同樣適用。但是,八一精神融入教育需要教學方法及內容等多方面的配合,否則很難取得良好的效果。針對這一情況,對八一精神融入大學生思想政治教育體系所取得的成果進行總結,為后續的相關持續教學改革提供必要參考,同時分析現階段教育體系中存在的問題與具體原因,為下一步改革提供依據。
[關 ? ?鍵 ? 詞] ?八一精神;大學生;思想教育;成效;問題;原因
[中圖分類號] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2019)16-0056-02
偉大的革命精神必然源自偉大的革命實踐。八一精神具有豐富的內涵,它傳承了以愛國主義為核心的民族精神,與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等一起成為革命戰爭年代我黨不斷奪取勝利的強大精神支柱。新時代下,這種偉大的革命精神依然是我們全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興中國夢的精神動力。
一、八一精神的本質及教學重點
八一精神具有豐富的精神內涵,其表現為四個精神內核:“聽黨指揮、敢為人先、百折不撓、為民奮斗”。其中,聽黨指揮是要充分了解中國共產黨在中華民族復興過程中的歷史地位與作用。中國共產黨的領導地位是歷史和人民的選擇。我們要充分了解黨的指導思想、明確黨的奮斗目標、遵守黨的要求、服從黨的領導。敢為人先體現的是一種創新精神。在生活中、學習中以及工作中要勇于創新、敢于創新。我們要掌握創新的基本方法與科學體系,從而積極引導創新行為。在另一個層面上來講,敢為人先也是一種突破精神,在實踐中努力擔當責任,找尋出路,努力前行。百折不撓要求用積極樂觀的心態面對所遇到的困境和苦難。生活不可能永遠一帆風順,尤其是大學生從校園走向社會的過程中往往會遇到難以預計的困難。這就需要我們具有百折不撓的強大精神動力,運用所學的知識與良好的心態面對可能產生的挫折,從而完成自我身心的調整,在新的實踐中形成突破。為民奮斗是我們努力要達到的奮斗目標,也是一切工作的出發點和落腳點。只有將自身的奮斗與社會主義現代化建設事業結合起來,將自身的奮斗與中華偉大民族復興結合起來,我們才能夠真正成為一個有益于社會、有益于人民的人。
“八一精神”并非一句空洞的口號,它是無數革命先輩用青春、鮮血和生命鑄就的。同樣,在新時代下,八一精神依然是每一個奮斗者努力前行的力量源泉,是中華民族自立于世界民族之林的基本保障。為了保障其教學有效性,我們在理論教學中應該從學生的興趣、知識體系建設和教學實踐等三個方面出發,進行具有針對性的重點教學,從而達到預期的教學效果。
二、八一精神融入思想政治教育成效分析
在新一輪教育改革指導下,全國各大高校廣泛地開展了八一精神融入大學生思想政治教育體系中的系列改革。比如,將八一精神的精神實質有效融合到思想政治教育體系中,并形成對學生的知識體系、行為等考核,綜合提升大學生的思想、政治、道德素養。在相關教育模式的推進下,主要取得了如下幾方面的成效。
(一)大學生對八一精神的理解明顯提升
“八一精神是一種軍隊精神,是在戰爭條件下的存在”。這是學生對八一精神的片面認識。要使學生明白八一精神不僅不是一種“落后的精神”,也不是一種僅僅適用于特定群體的“片面精神”,而是老一輩革命家留下的寶貴財富,是一種適用于全體、適用于新時代寶貴的精神財富。讓學生能夠理解八一精神在現代社會中的應用。尤其是八一精神中敢為人先、百折不撓的精神,無論是在指導我們學習還是在指導學生步入社會后的生活均具有積極的意義。學生通過對八一精神的學習能夠反省自身行為是否符合相關的時代要求,從而在不斷的修養過程中達到思想品德的升華。
(二)大學生愛國熱情明顯高漲
在實際教學中發現,學生對軍旅生活普遍向往,對軍事知識具有普遍興趣,這一特質在男性學生群體中更為顯著。然而,軍事與愛國情懷往往是相輔相成、相互促進的。如我國近幾年的多次愛國主義活動均與軍事密不可分。通過有意識地在思想政治教育過程中融合八一精神能夠顯著地提高學生的愛國情懷。從教學活動所取得的成效層面來看,其可以分為如下三個方面:一是學生能夠有目的地分辨各類信息的科學性,并做到自覺抵制虛假信息;二是學生能夠樹立良好的社會價值觀念,尤其是在涉及黨和國家的不實言論時能夠進行有效分析;三是自發參與愛國活動,從身邊的一些小事做起,將八一精神融合到自己的精神內核中。
(三)大學生社會責任明顯增強
通過對八一精神的學習,學生了解了中國共產黨從革命戰爭中一路走來的艱辛與努力,學生也明白了和平年代下幸福生活的來之不易。在此種精神的作用下,大學生能夠明確當下社會的主要矛盾,并深知自身所肩負的社會責任與使命。具體來看,一方面學生能夠正確看待中國特色社會主義事業的艱巨性,正視實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命;另一方面學生為成為社會主義現代化建設事業的見證者、參與者而努力提升自己,從社會需求的層面上提出對自己更高的要求。如部分學生在面對挫折以及面對未來的不確定時,可以從自身出發,進一步提升學習動力,并完善自己的知識架構,為作出更大的社會貢獻而努力。
(四)大學生自我要求明顯提升
思想政治的教育核心是規范學生的具體行為。落實到學生群體的主體要求上,就是希望學生能夠在正確把握自己的同時完成學習與生活的雙向貢獻。在此種背景下,學生能夠將八一精神融入自己的精神世界中,從而提高對自己的要求。在學習層面能夠更為明確自身的不足、發現學習中存在的問題,提高學習效率;在生活方面能夠關心國家大事,強化對國家的熱愛,將為人民服務和建設社會主義事業作為自己的人生目標;在情感上能夠正確看待挫折,能夠在挫折中總結自己的問題并做到有效成長;除此之外,學生在看待生活、看待工作、看待社會上均有了較為明顯的改觀。
三、八一精神融入思想政治教育存在的問題及原因分析
上文系統闡述了八一精神的實質內核以及在教學中融合的重點任務。同時從學生改變與提高的視角分析了八一精神融入大學生思想政治教育的具體成效。然而,在實際的教學過程中要正視其有效性,教學取得成效的同時也不能忽視教學中存在的客觀問題。具體來看大致分為如下三個方面。
(一)教學內容與教學方法不匹配的問題
從教學內容上來看,八一精神往往涉及對我黨軍隊歷史的回顧;對抗日戰爭、解放戰爭以及中華人民共和國成立后軍隊發展的回顧;對現代八一精神的提煉等多方面的內容,并與現有的思想政治教育相結合才能夠形成有效的教學體系構建。而從現有的實踐中不難發現,傳統的教學方法對上述內容的支撐力度顯然不足,無法形成更高的教學效能。
其根本原因有如下三個方面:一是傳統教學方法相對單一,沒有實踐環節的參與,對相關知識的講授也多采用書本教學的方式來進行。而單一的書本教學顯然無法做到將八一精神良好地融入;二是八一精神相對模糊,且與學生群體之間的聯系并不是顯而易見的。尤其是在當下和平年代的應用與價值更需要在教師的引導下形成學生自身的感悟,而傳統教學缺乏這一過程,無法在學生群體中引發有效的共鳴;三是八一精神的教學與融入關鍵點在于與傳統教學內容的融合,要使學生產生深刻的印象,不能與傳統思想政治教學內容矛盾。而現階段對于融入的研究還相對淺薄,沒有找到科學且統一的融合策略。
(二)教學活動單一的問題
除了教學內容之外,現有的教學活動對八一精神的融入也形成了一種客觀上的障礙。從教學活動來看,思想政治教育除了一般性的課堂之外,還廣泛采用講座、座談、黨務活動、黨課學習與實踐等多種方式,而上述的多種方式在八一精神的教學過程中可以進行有效運用的并不多,從而導致教學活動比較單一的問題。
從原因上來看,不同教學活動針對的教學內容相對單一,且對活動主體的要求相對較高。如需要在黨課學習中進行八一精神的融合,則需要黨課主講教師或者主講人充分了解八一精神的實質,甚至需要具有一定的軍隊工作背景。而這一類的教職工人員在大學講師團隊中較少;如采用座談等方式進行八一精神的教學則需要面對學生講解關于八一精神的各類問題,如果存在準備不足或者理論知識不扎實等問題則不僅無法獲得良好的教學效果,甚至會產生相反的作用。其他教學活動如講座、黨務活動等也具有類似的特征。上述現狀決定了在實際的教學活動中針對八一精神的融合依舊采取了課堂或者書本教學的方式來進行。這使人產生了一種“換湯不換藥”的錯覺,不利于八一精神融入大學生思想政治教學。
(三)八一精神與傳統教學不協調問題
從實質內涵不難看出,八一精神是我黨在指揮人民軍隊取得抗爭勝利過程中所總結的、具體針對性的精神體系。從表面上看,與當代的社會價值存在一定的脫離。這一現象需要廣大教師予以正確的認知。雖然不能否認八一精神在現代社會中具有一定的價值,但是也要正視其特殊性。八一精神的特殊性決定了在融入的過程中應該投入更大的力量來分析如何教學、如何融入才能使八一精神與傳統的思想政治教學內容整合為一個有機的整體。從現有的教學現狀來看,這一融合過程并不完美,“兩層皮”“各自為戰”等客觀問題依舊存在。
而形成上述問題的關鍵原因在于兩個方面:一方面是教師對八一精神的掌握還有待提高,在實際的教學中要靈活運用八一精神來解釋現有理論以及用現有理論來分析八一精神。只有如此,才能夠將兩種精神完全融合到一處,才能夠使具體教學渾然天成。另一方面則是在對學生的教學與引導的過程中不能脫離傳統教學內容而進行單獨構建,以此為出發基點,完成二者的有效融合。
四、總結
在大學生思想政治教育改革中將八一精神融入其中是一種有效且科學的創新。本文分析此種教學方案所取得的基本成效。同時從教學現狀的角度分析其存在的問題與原因,希望為后續深化教學改革提供必要依據。
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編輯 武生智