養(yǎng)收之道貴在防火

中國(guó)文字非常奇妙。比如“煩”字，從火，右邊的“頁(yè)”字現(xiàn)在已簡(jiǎn)化，但從篆文和金文、甲骨文看則像是一個(gè)人，本意是表示頭上冒火;再比如“躁”字，從足，右邊的“臬”象征著許多地方和事務(wù)，本意表示像沒(méi)頭蒼蠅那樣到處亂跑。“煩”“躁”合在一起，表示一個(gè)人手足無(wú)措，頭上冒火;中醫(yī)謂之內(nèi)熱口干、手足擾動(dòng)之證，俗稱“上火”。

黃帝內(nèi)經(jīng)這段話，許多熱衷于養(yǎng)生的人可能都比較熟悉，但真正理解其中之意的人并不多。秋天是包容和平寧的季節(jié)，象征著天的陽(yáng)氣在急劇地收縮，象征著地的陰氣已經(jīng)逐漸明顯。所以要早臥早起，與雞俱興;神志要收斂、安寧，使秋氣平、肺氣清。這些都是與秋氣相應(yīng)的養(yǎng)收之道，與之相悖則會(huì)傷肺氣，冬天進(jìn)食不能消化而腹瀉，人就不能得到陰陽(yáng)的奉藏而長(zhǎng)壽。

這里的關(guān)鍵在于奉和藏，說(shuō)白了，就是陰奉陽(yáng)藏。春夏陰精上奉于陽(yáng)，故萬(wàn)物蕃秀;秋冬陽(yáng)精下藏于陰，故萬(wàn)物肅殺。但此肅殺并不是真殺，而是像毛澤東主席詩(shī)中所說(shuō)“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹”，在陰氣包藏下的陽(yáng)氣默默地在底下運(yùn)行，積聚著來(lái)年生發(fā)的力量。秋主刑，肺屬金，與秋氣相通。若陽(yáng)氣未藏而泄，必會(huì)引起陰陽(yáng)沖突，遭受秋刑而使陽(yáng)氣受傷。相反，陽(yáng)氣不外泄，順應(yīng)陰氣而閉藏，則秋氣平，肺氣清，秋刑得緩。如此則陰平陽(yáng)秘，奉藏有序。

人和自然一樣，要順應(yīng)陰奉陽(yáng)藏的自然規(guī)律，做到奉藏有序。在秋季要注意培植陰氣，這就是所謂的秋冬養(yǎng)陰，只有陰氣雄厚了，才有可能將收斂的陽(yáng)氣密密包裹;同時(shí)千萬(wàn)不可擾動(dòng)陽(yáng)氣，使之外泄而引起陰陽(yáng)沖突。比如說(shuō)為何要早睡早起，就是因?yàn)榍锾毂緛?lái)就是一年四季中陰盛的季節(jié)，晚上又是一天之中陰盛的時(shí)辰，早睡能減少陽(yáng)氣的擾動(dòng)。收斂神氣、無(wú)外其志，就是心神和行為都不要“躁”，不要亂思亂動(dòng)，也能減少陽(yáng)氣的擾動(dòng)。

中醫(yī)講“煩”和“躁”，有先煩后躁，稱之為煩躁;有先躁后煩，稱之為躁煩。其病因有邪熱入里，屬實(shí)熱證;有虛火內(nèi)擾，屬虛熱證;都是上火的一種表現(xiàn)。秋冬季節(jié)人上火的多，大都與陽(yáng)氣閉藏不固有關(guān)。比如說(shuō)秋季大汗淋漓，肌膚腠理不密，陽(yáng)氣外泄，就易受外邪侵犯;多思多動(dòng)而勞倦心神，擾動(dòng)陽(yáng)氣，就易生內(nèi)火;飲食不節(jié)，膏粱厚味，也會(huì)擾動(dòng)陽(yáng)氣，易生內(nèi)火。所以，秋冬養(yǎng)收，當(dāng)以防上火為要。在日常生活中一方面要注意培補(bǔ)陰氣，另一方面要防擾動(dòng)陽(yáng)氣，勿使陽(yáng)氣外泄而受秋刑。如此，則秋冬健康，來(lái)年更健康。

當(dāng)然，從此意來(lái)說(shuō)，秋冬上火也不能一味清熱，還要注意培補(bǔ)陰氣，加固本源。