基于紅色文化的綿陽兩彈城旅游紀念品開發與設計研究

庫小偉

摘要：以綿陽兩彈城紅色旅游景區為研究對象，探討具有兩彈城特色的紅色旅游紀念品開發與設計方法，通過對旅游紀念品的紅色主題、視覺造型、材質、實用性等多方面的分析研究，形成較為成熟的獨具綿陽兩彈城特色的紅色文化旅游紀念品設計方案，以期提升綿陽兩彈城紅色文化知名度、進而推動當地旅游經濟的發展。

關鍵詞：紅色文化;綿陽兩彈城;旅游紀念品;產品設計

隨著旅游產業在總體經濟中的比例不斷增加，日益發展的旅游產業已經成為國內多數省份和地區的支柱產業之一，國內各地對于旅游資源開發愈發重視。旅游紀念品是旅游資源中極為重要的組成部分，是游客用來收藏紀念和作為伴手禮饋贈的具有特定紀念意義的產品，對于旅游形象的提升、游客認知黏度的提升都有著重要的作用。作為紅色文化旅游紀念品，其在本身的藝術性和地域性商品價值屬性的基礎之上還具有一定的政治性、激勵性和專題屬性。

一、紅色文化旅游紀念品開發與設計現狀分析

（一）國內外旅游紀念品開發現狀

旅游紀念品的開發在許多國家的旅游產業鏈中占有很大的比重，在一些發達國家的旅游紀念品收入更是占有旅游產業收入整體比重的30%以上。迪士尼主題樂園旅游紀念品種類超過2000余種，每年為迪士尼主題樂園提供了40%以上的收入。英國大英博物館著眼于英國文化的全球化傳播，使用許多如彼得兔等著名的英國IP作為設計原型開發出了書籍、玩具、餐具、食品等系列旅游紀念品。以歐美為代表的發達國家對于旅游紀念品的開發已經形成了較為成熟的體系，并在此基礎上進行了深度的IP運用，得以實現“輪次收入”。

我國在旅游紀念品的開發中相對于發達國家較為落后，大多數旅游紀念品毫無特色千篇一律，把本該代表地域品牌化的旅游紀念品做成了隨處可見的街邊小商品，其粗制濫造的普遍現象越發不符合游客的紀念和審美需求。與大多數旅游紀念品市場現狀不同的是故宮博物院旅游紀念品受到了市場的歡迎，其旅游文化創意產品曾一年賣出10億人民幣的市場銷量。故宮博物院的旅游文化創意產品陽花思路是以故事化的創意手法進行設計，將故宮文化、標志景點、特色實物作為原型創作動漫IP，強化產品與景點之間的關聯性和趣味性，激發游客對旅游紀念品的閱讀興趣，從而提升游客的購買欲望。

紅色文化旅游是指以革命文化為內容的革命紀念地、革命精神承載物為吸引點組織和接待游客參觀瀏覽學習的旅游行為，是我國極具特色的旅游產業形式。從國家層面來說，紅色文化旅游產業的保護與開發力度也在不斷加大，國務院關于核定并公布的第八批全國重點文物保護單位中，有近200處革命遺跡和革命紀念建筑物。如何提升紅色文化旅游景區的吸引力，開發極具景區特點的紅色文化旅游紀念品是當前大多數紅色文化旅游景區共同面臨的問題。

（二）綿陽兩彈城紅色文化旅游紀念品開發設計現狀

經中央批準，中國工程物理研究院（原稱核九院）于1965年在綿陽建設科研基地，研究院院部被定點選在四川省綿陽市梓潼縣長卿山麓白家灣。2002年綿陽兩彈城旅游景區興建，2011年被列為全國第二批紅色旅游經典景區，2013年成為四川省第四批哲學社會科學普及基地。與國內其他的紅色文化旅游景區相比較而言，綿陽兩彈城在國內并沒有形成更高的社會知名度和聲譽，其旅游紀念品也存在著缺乏特點、形式單一、區域文化性不足等問題。

根據市場調查分析來看，綿陽兩彈城旅游紀念品形式單調、設計美感不足，與國內大多數旅游紀念品形式雷同，未能很好地體現出自身文化特色。如子彈殼做的小擺件、原子彈模型、郵冊等，這些紀念品設計美感不強、缺乏新意且不實用，無法調動游客的購買興趣。與此同時，綿陽兩彈城與同地區其他景區的互動性不強，結合區域特色和文化特點的文化挖掘深度不夠。如何讓產品有趣味性和文化深度，是綿陽兩彈城旅游紀念品設計所需思考的問題。比如故宮博物院以“植根于傳統文化，緊扣流行文化元素”為故宮文化創意產品的定位，注重歷史性、知識性、藝術性、趣味性、實用性與互動性，以朝珠耳機等文創產品為例，一經推出便迅速引起了廣泛的關注并取得了很好的銷量。

二、綿陽兩彈城紅色文化分析

綿陽兩彈城是，“兩彈一星”功勛獎章獲得者于敏、王淦昌、鄧稼先、朱光亞等杰出科學家長期工作生活過的地方，是我國發展國防尖端科技歷史的見證，是“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于攀登”的“兩彈一星”民族精神的象征。紅色旅游紀念品要以藝術的形式作為載體，向人們傳達“兩彈一星”民族精神，鼓勵人們在現在的工作生活中勇于奮進。綿陽兩彈城承載著特定歷史時期的紅色革命精神與情懷，其特定的紅色題材為紅色旅游紀念品的開發設計提供了豐富的素材元素。

綿陽兩彈城紅色旅游紀念品的設計應該突出文化特點和實用性，深挖“紅色題材”，從視覺、聽覺上表現綿陽兩彈城的地域風貌、革命歷史特點，從建筑物特點、傳統服飾、傳統手工藝、革命事跡中提取元素，以全新的藝術手法進行創意表現，打造旗幟鮮明的區域名片。和所在地區的區域特色與農產品、傳統手工藝等相互融合，從而促進綿陽紅色旅游業的創新以及全域旅游的發展。

三、綿陽兩彈城紅色旅游紀念品開發與設計策略

不同于一般的旅游紀念品，紅色旅游紀念品更具有寓教于樂的屬性，在欣賞和使用的過程中達到愛國主義與革命傳統教育的目的。綿陽兩彈城紅色旅游紀念品的設計不僅要貼合“兩彈一星”民族精神的紅色文化元素，更要符合現代旅游紀念品的實用性和藝術美感要求。具體來說，綿陽兩彈城紅色旅游紀念品的開發與設計可以從以下幾個方面著手：

（一）塑造人物IP形象。從紅色題材中提取極具代表性的人物故事和人物形象進行視覺提煉，這種方式在旅游紀念品設計中屢見不鮮，但目前紅色旅游紀念品的人物形象多為傳統呆板的造型做成小型雕像，這樣的紀念品沒有實用性，設計美感上也顯得呆板無趣。新的設計方案中，可以“兩彈一星”功勛獎章獲得者于敏、王淦昌、鄧稼先、朱光亞等杰出科學家為原型，以現代感的審美為前提，將其進行卡通化處理，形成大氣而不失活潑的卡通人物IP形象，可將該組形象應用于手偶擺件、T恤、明信片等系列衍生品當中，增強其形象感染力，拉近與游客的距離。

（二）提煉和應用視覺符號。游客在綿陽兩彈城的參觀過程中，會對兩彈城形成單純的符號化印象，比如蘑菇云、五角星等，將能夠代表兩彈城形象的符號元素進行提煉，使之作為輔助和裝飾圖形應用，印制在打火機、錢包、手賬本、徽章等小型紀念品的衍生產品上。綿陽兩彈城視覺符號的提取需要考慮“兩彈一星”民族精神的紅色文化特點，歸納總結兩彈城符號的紀念屬性。以重構、解構等視覺設計手法以符號作為視覺基礎設計出不同的紀念品并進一步形成旅游紀念品產品族群。

（三）做基于生活場景的實用設計。傳統紅色旅游紀念品最欠缺的是產品的實用功能，游客買回去很少能夠在日常生活中用得到，實用性不高是游客對紅色旅游紀念品低購買率的原因之一。綿陽兩彈城紅色旅游紀念品不僅需要外觀美，更需要走入人們的日常生活。在產品實用性方面，故宮文創起到了很好的示范作用，如故宮博物院以館藏畫《乾隆皇帝大閱圖軸》的元素設計推出“神駿水果叉”，該產品保留了原作品馬的神韻輔以五只精美的箭型水果叉，使得產品兼具藝術美感和實用性。綿陽兩彈城紅色旅游紀念品設計可以從20世紀六七十年代生活場景入手，把富有年代感、極具特色的生活用品進行創新再設計，如搪瓷水杯、飯盒、儲物盒、復古臺燈、解放鞋、軍旅包等都可以作為產品再設計的基礎，進而運用新材料、新工藝，推出結合現代審美的具有兩彈城特色的紅色文化創意生活用品。

（四）開發體驗型旅游紀念品。旅游紀念品開發設計應該緊跟技術的發展，主動結合新技術手段創新產品載體形式。綿陽兩彈城紅色旅游紀念品可以利用二維碼、VR虛擬現實等技術，使用實體書籍+手機端的方式采用游戲互動手法，以綿陽兩彈城生活場景和重要歷史發展事件為內容主題，開發4D實時動畫游戲互動圖書。采用創新的設計形式讓紅色旅游紀念品更加的有趣味性和科技感，能夠增加游客的購買興趣，在互動游戲的形式中更輕松地讓游客感受到產品中的文化內容。

（五）同區域特色文創產品聯名。綿陽兩彈城所在的梓潼縣具有豐富的旅游資源和相應的文化內涵，文昌文化、古蜀道三國文化、紅色文化都是極具開發價值的旅游資源，把梓潼縣區域內的旅游景點合力發展是當地旅游產業升級所需面對的問題。同區域內景區開發聯名款旅游紀念品可以在一定程度上增加各個景區之間的內在聯系，達到合力宣傳的效果。梓潼縣獨具特色的梓潼片粉、梓潼酥餅、天寶蜜柚等都可以作為聯名款旅游紀念品的載體，將同區域景點和特產代入到20世紀六七十年代兩彈城職工的生活場景之中，用設計的手法進行生活方式和文化的講述，更能夠拉近產品與游客之間的心理距離，進而獲得文化上的認同。

四、結語

在綿陽兩彈城紅色旅游紀念品開發設計過程中，從生活場景入手挖掘紅色文化內涵是首要方法。如何體現當地區域文化特色增加產品的文化附加價值，避免千篇一律、粗制濫造的產品形式，也是在紅色旅游紀念品開發設計中所需著重思考的問題。通過綿陽兩彈城紅色旅游紀念品開發設計的研究，把綿陽兩彈城紅色題材的文化與功能、形式與技術等多方面融合，提出獨具綿陽兩彈城文化特色、有溫度、有用處，深受游客喜歡的紅色旅游紀念品開發設計方案。圍繞綿陽兩彈城紅色文化主題，探究更多新的設計方法和載體，挖掘更多形式新穎的旅游紀念品開發題材，為其他紅色旅游紀念品開發設計提供參考與借鑒。

參考文獻：

[1]張春犁.綿陽市梓潼縣旅游業發展研究[D].西南交通大學，2017.

[2]孫霞，李群山.論綿陽三線建設文化遺產及其保護與開發[J].福建黨史月刊，2014（16）：50-53.

[3]張曉宇，左俊瑋.基于紅色題材的井岡山旅游紀念品開發與設計[J].包裝工程，2018，39（12）：224-230.