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玉牌的制作方法探究

2019-10-12 14:22:15王林
藝術(shù)大觀 2019年33期
關(guān)鍵詞:方法

摘要:玉牌是玉器中經(jīng)典款式之一, 它形成簡樸大氣,方正中規(guī),大小合適, 佩戴方便,玉牌的題材內(nèi)部更是包羅萬象,表達(dá)種不相同的寓意,玉牌因此成為廣受歡迎的玉器。下文主要結(jié)合實踐,對玉牌的制作方法進(jìn)行論述,以供參考。

關(guān)鍵詞:玉牌;制作;方法

中國古飾品文化中,玉牌飾起源較早, 目前發(fā)現(xiàn)早在四五千年前的良渚文化時期玉牌就已經(jīng)出現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展, 玉牌文化及用途發(fā)生變化,比如良渚文化時期玉牌多用于佩戴,然而到了漢代玉牌則多用于玩賞。盡管如此,玉牌上精湛的雕刻工藝和優(yōu)美線條構(gòu)成的吉祥圖案都讓其散發(fā)著無限的魅力。在此,就玉牌的制作方法進(jìn)行討論。

一、玉牌的特征

玉牌通常有正反兩面,詩書畫意盡顯其上,具有很高的藝術(shù)性和賞玩價值,玉牌的形制一般呈長方形,也有圓形和橢圓形。傳統(tǒng)的玉牌有牌頭,便于穿系。常見的牌頭有祥云、如意頭、靈芝等造型。牌頭設(shè)計要切合玉牌的主題,占玉牌整體比例要合理,好的牌頭設(shè)計與題材選擇能夠提升玉牌的整體藝術(shù)價值,在方寸之間達(dá)到完美的藝術(shù)境界。所以研究分析玉牌的制作方法更加凸顯出其重要性。

二、玉牌的制作方法

(一)設(shè)計

設(shè)計是一件作品的靈魂。確定好主題內(nèi)容的同時還要考慮到牌頭,背面相應(yīng)的圖案和文字,為了美觀起見,牌頭可以以如意、靈芝、祥云等形狀。使整個玉牌在主體之外多了一份靈動和變化。比例要合理,也要切合玉牌表達(dá)的主題,好的牌頭能為玉牌增添一抹亮色。玉牌的主題內(nèi)容大致分為:山水花鳥(表達(dá)自然生趣,寧靜致遠(yuǎn)的精粹,使人遠(yuǎn)離喧囂,回歸自然)民俗文化,以福祿壽喜傳統(tǒng)吉祥文化為主題,表達(dá)美好的祝愿和寓意。宗教神話,以人物為主要題材,如佛教中觀音、佛、羅漢、童子,傳說中的神仙,以及儒家道家人物,表達(dá)或智慧,或豁達(dá),或高潔的寓意。背面的文字,一般多為篆書、隸書、楷書等形式出現(xiàn),可以根據(jù)主題內(nèi)容來決定字體。

(二)制圖

我們確定好主題內(nèi)容時,可以先在紙面上繪制出玉牌圖案,對于構(gòu)圖也要作為了解。構(gòu)圖答題可分為兩類:1動2靜。

1.動:構(gòu)圖講究平衡,給人以生動自然活潑逼真的感覺。

2.靜:構(gòu)圖講究對稱,給人以莊重平穩(wěn)安定的感覺。在定好重心線的前提下,圍繞重心展開制圖,做到求主次,求平衡,求對比,求呼應(yīng),任何一個組織部分,都要為主題服務(wù)。主次關(guān)系,主體明確,主次分明,賓從主用,渾然一體。

(三)定位

在紙面上繪制好玉牌的圖樣后,就可以在玉料上進(jìn)行牌頭,主題內(nèi)容,字體的定位,也叫畫活。一半畫活可分三個階段。

對牌頭主題內(nèi)容大體輪廓的定位;對主題內(nèi)容局部輪廓的定位;是對牌頭,主題內(nèi)容,背面內(nèi)容,字體細(xì)節(jié)上的定位。

(四)出形

在玉料上繪制的圖案定位后,就可以進(jìn)入制作環(huán)節(jié)了。用勾鉈按照圖形的輪廓依次勾出線條,這叫陰勾線。這樣能夠更好保留圖案的形態(tài)。 勾出的線條需要自然流暢。然后,用釘子(刮、推的方法)把圖形輪廓以外的部分降低或去除。凸顯出圖形的高度,為下一步分層次做好準(zhǔn)備。

(五)分層次

目前玉料上的圖案,看起來有一定的高度,但沒有層次。根據(jù)圖樣分析主題內(nèi)容應(yīng)該在牌面的最高點,其余部分為輔,就需要降低高度,裹形制做出深、中、淺、浮雕、薄意結(jié)合勾線的方法,這樣看就有立體效果了。當(dāng)然我們還可以分得更細(xì)些,圖形的面、棱、底線、底角的剔也非常重要。每一小部分內(nèi)容的每個角、每個面、每條弧、每條線需要檢驗陽刻工藝是否到位,這樣立體感更強(qiáng),主次關(guān)系更明確。

(六)撞底平

能夠很好地表現(xiàn)玉料上的圖案立體效果,必須有一個平整的底面,才能完整地呈現(xiàn)出內(nèi)容關(guān)系,增強(qiáng)內(nèi)容的透視效果。需要用釘子面平貼與牌面底部來回平移,撞出底平面。在遇到內(nèi)容的輪廓與平面交界處,可以用合適的小工具(釘子、勾鉈、)來處理,也叫清根。最后用棗胡來收尾,順磨平底及內(nèi)容的表面。

(七)雕字

玉牌背面的文字一般有兩種雕刻的制作方法。

1.陰刻,通常表現(xiàn)在平底下凹陷的字體,陰刻為柔。

2.陽刻,通常表現(xiàn)在平地上凸起的字體,陽刻為剛。

而對文字的雕刻與書寫還是有一定的差別的,要熟練掌握工具的使用,在雕刻文字筆畫時按照字的走向,勾勒筆鋒、筆韻。

(八)了活

“了活”是指玉牌已經(jīng)制作完成。當(dāng)然需要大家再次對作品的制作檢查和修整。確認(rèn)沒有問題,才可以了活。

(九)拋光

玉牌完成后,還有一道工序才是最后一步,那就是拋光。拋光工藝在一件作品當(dāng)中也是非常重要的。拋光是用粗、中、細(xì)幾種類別的油石(砂條切成條狀)和拋光劑反復(fù)打磨。將玉牌表面的擦痕減少到肉眼看不見的程度。這樣就增加了玉牌表面對光線的反射能力。由此形成了光潔至潤的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]高漢成,張榮紅,明承林,等.基于傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)代玉雕藝術(shù)表現(xiàn)探討[J].寶石和寶石學(xué)雜志,2018(1):76-81.

[2]岳琳.以現(xiàn)代揚州玉器為例研究傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展[D].江南大學(xué),2018.

作者簡介:王林,新疆和田玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園品德軒玉雕工作室。

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