地域文化背景下的高速公路服務區設計研究

張艷楠 劉樹老

摘要：伴隨著高速公路網的完善，高速公路的服務區作為輔助設施，在公路經濟中的地位日益突出。打造設計豐富，多元化業態，滿足客群“快行慢享”功能訴求的高速公路服務區將成為發展趨勢。然而現今我國大多數高速服務區還不能夠跳出其傳統，模板化、復制化、設計單調、功能單一，無法適應旅客和群眾對現代化服務的新需求。本文通過分析國內高速服務區現狀，剖析地域文化元素，思考結合應用方法，并以江蘇陽澄湖高速服務區設計案例為例，探索如何依托當地文化、自然資源，打造出沉浸式的游、購、娛、宿，游憩一體的融入地域文化特色的高速公路服務區。以期望未來為我國各地區的高速服務區設計研究提供思路借鑒。

關鍵詞：高速公路服務區;地域文化;設計手法

一、前言

英國皇家建筑學會前會長伯金遜訪華時指出“全球有一個很大的危險，我們的城鎮正趨向同一個樣貌，這是很遺憾的”。隨著全球化的浪潮，以歐美文化為主的西方文化對我國傳統文化產生強烈的沖擊，傳統文化價值被漠視，從而導致不同地域服務區雷同和地域特色消失。因此，挖掘地域文化中的觀念價值和技術價值，形成設計理念，賦予服務區靈魂，使服務區在高速公路上成為和而不同的存在顯得尤為重要。

二、地域文化背景下的高速公路服務區設計

（一）高速公路服務區概念

高速公路服務區是指在高速公路上，依一定間距設置的為行人和車輛提供服務與保障的站點，一般包括停車、餐飲、加油、汽車修理四大功能，另可結合地區特點增設客房，在環境優美的地方可修建觀景臺等設施。服務區的設置需依據間距、路網規劃、地形和景觀等綜合因素進行布設，均間距約50千米。高速服務區作為交通網絡的發展而產生的配套設施，對高速公路的快速發展和里程規劃的增加具有重要意義。

（二）地域文化概念

地域文化是指生活在某一特定地區范圍內的人們，在既定的時間、空間，由于地理環境、歷史傳承、社會制度，以及民俗習慣、宗教信仰等多種因素而形成的一種文化形態，是該地域的人們在社會實踐活動中創造的物質財富和精神財富。地域文化還具有鮮明的地域特征，涉及自然風光、民族風情、宗教信仰、文物古跡、民間工藝和歷史人物等。即使同一個國家，在不同的自然地理環境、人文因素及歷史發展進程中形成的地域文化也是不相同的。

（三）地域文化的構成要素

在我國，地域文化一般是指特定區域源遠流長、獨具特色，仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統、習慣等文明表現。它在一定的地區范圍內與環境相相交融，因此打上地域的烙印，具有其獨特性。地域文化主要分為四大類分別是：方言文化、飲食文化、民間信仰、民居建筑。

（四）地域文化與高速服務區結合的意義

高速服務區不僅具有“驛站”的身份，它還具有文化載體的另一種身份。基于地域文化設計的高速服務站，傳承和創新當地文化特色，展示地方風土人情，增強受眾的認同感與歸屬感，成為極具藝術價值的地方標志。不僅如此，其最重大的意義是完成與自然以及人文的對話，使其不僅成為交通的中轉站，更成為地域文化傳承的中轉站。

三、地域文化背景下高速公路服務區的設計手法

（一）收集地域文化素材

在我國的傳統文化中，每個地域都有著自己的風俗習慣和設計語言，各地區逐步形成具有當地文化特色的圖形、紋飾、民居等。這些特色文化，是前人在生產勞動、建造住所時創造出的勞動結晶。在結合地域文化設計高速服務站時，如事先將這些具有地域特色的傳統文化元素收集起來加以合理利用，將會為該服務站建設為具有特色的地方標志打下堅實的基礎。

（二）確定設計元素

確定的設計元素必須能體現出當地地域文化的特性，因此著重提取具有各地象征意義的符號元素例如四合院、馬頭墻、園林等。當對地域文化有清晰的了解后，要吸收地域文化中的精華部分，不能盲目地照抄，要提煉為容易表達、有獨特個性化、人文化的全新設計符號。

（三）轉化設計元素

在確定要進一步設計的文化符號元素后，設計師必須要化繁為簡，將繁雜的地域文化元素符號進行歸納總結、分析概括，將它們轉化為能夠讓大眾情感升華，滿足當代人精神需求，又不失民族地域性的設計語言。傳統地域文化轉化為新時代的元素符號，是一個不斷提煉與創新的過程，立足于現代，來源于地域文化，將地域文化的精神內涵孕育其中，這樣的設計元素才能滿足現下人們多層次、多元化、多方位的需求。

（四）設計元素應用

將轉化成的設計元素加以運用，是設計過程的重中之重。在元素符號運用的過程中應該與服務區所需的各項功能結合起來，從人性化角度入手，不能為了符號而符號，需注重協調、美觀性、實用性，也要避免大量符號無規律堆砌。在設計應用中既要考慮到對該地區傳統文化的延續，又要融入時代精神，符合現代人的審美和需求，形成獨特的視覺語言。

四、地域文化在江蘇陽澄湖高速公路服務區的實際應用

（一）項目基本概況

陽澄湖服務區位于滬寧高速公路陽澄湖畔，東距上海市區60公里，西距蘇州12公里，建筑面積3.6萬平方米。服務區設餐廳、客房、商場、加油站、休息廳、會議室和水產市場等。蘇州段陽澄湖服務區是滬寧高速公路最引人注目的一個服務區，這不僅是因為它規模最大，更是在于它有著良好的區位條件和得天獨厚的自然條件。

（二）江蘇地域文化收集

從古至今，江蘇文化在中華文化的百花園里獨具魅力，在人杰地靈的地域文化氛圍中，形成特色鮮明的文化。江蘇雨量充沛，水運為主要交通體系，居民的日常生活嚴重依賴水，因此形成極具江南特色的水鄉民居風貌。白墻黛瓦，錯落有致為蘇派建筑特色，其代表為享譽古今的蘇州園林和蘇州古城。江蘇多方面的生活社會環境，創造極具地域特色的文化風貌。

（三）確定設計元素

建筑：建筑外觀采用傳統蘇派建筑特征，蘇州古城經過數千年的積淀成為蘇州獨特的建筑特色代表之一。蘇派建筑風格和特點歸納起來有：白墻黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯落有致。

室內：室內設計將傳統江南水鄉運河作為設計元素。江南四季分明，雨水充沛，因此水運為當地主要交通體系，形成極富有地域風貌的水城景觀。與此同時江南民居室內裝飾上還反映了一個顯著特點，它們大多有著繁復的雕飾，卻極少有彩色點綴，白墻青瓦，木材呈棕黑色，棕色或紅色。

景觀：景觀設計采用蘇州園林的設計手法，在設計構筑中，采用因地制宜，借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間，善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，用人工去仿造自然景致。

（四）轉化設計元素

建筑外觀上提取傳統坡屋面元素，轉化為略帶曲線的，富有現代藝術感的坡屋面;室內設計提取江南水鄉橋梁、涼亭、街河等元素，轉化為擁有豐富小景，游憩一體的現代商業步行街，部分街鋪內則是把傳統井干式結構運用其中;景觀上運用傳統園林設計手法，種造園藝花草，鑿池堆山、將亭臺樓閣、泉石花木相組合，模擬自然風光。

（五）設計元素應用

白墻黛瓦作為傳統江南蘇派建筑的特征被應用在服務區建筑外觀上。屋頂采用傳統坡屋頂的設計手法，將坡屋頂組合、穿插，硬山墻面則被設計進服務區的側面。大大小小的屋頂、墻體參差錯落、起宕，突出江南水鄉的韻味。

水運為主的交通體系以及江南水鄉的各處小景被應用到室內設計上，不同小空間有機組合，與橋梁、埠頭、街河及臨街商鋪一起豐富建筑室內環境，商鋪設計依舊沿用坡屋頂，井干式結構，墻用白瓦青灰，木料則為棕黑色，整個室內景色猶如一副江南水鄉的畫面撲面而來。

傳統園林的設計手法被應用在服務區內的湖景中，設計運用園林設計手法種造園藝，鑿池堆山、栽花種樹等傳統手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風光。

五、結語

全球化的沖擊導致地域文化觀念沒落，對優秀傳統文化產生致命的破壞。高速公路服務區不僅是高速公路系統的紐帶，它更承載著對于一個地區一個民族的精神文化，如何在保有高速服務區原有的傳統基本功能外，結合地域文化，融入當代文化，符合現代人的審美要求，將創新和傳統有機地統一起來，使其賦予與眾不同的特色，它的地域性設計研究在我國交通大建設的今天有著更為深遠的意義。

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