感悟巴金先生的人格魅力

摘要：巴金先生生前創作了許多優秀的文學著作，巴金先生在書中總結了對之前自己關于文學方面的一些見解，深刻地警示知識分子在當今應當葆有責任與獨立思想的意識。樸實而又真誠的話語透露出巴金先生敢言真話的人格魅力，值得我們終身學習與深思。

關鍵詞：巴金;真誠;人格魅力

一、引言

巴金先生一生創作無數，從《日出》到《家》《春》《秋》的《激流三部曲》，到《隨想錄》巴金先生創作出了許多優秀的經典之作。然而，巴金先生一生中最看重的作品，是先生青年時所寫下的《激流三部曲》。在《激流三部曲》中，巴金先生痛苦回憶、深刻反思，20世紀20年代初期，一個封建大家庭的罪惡及腐朽，對封建思想的批判，完成了書中最真實人物塑造。

二、《激流三部曲》的追根溯源

巴老先生寫《激流三部曲》的出發點在于：對封建迷信痛斥，生動展示了封建迷信的沒落，年輕新一代的覺醒。正是在這樣的背景下，巴金先生決定不能夠再讓中國的新文化受到類似的壓迫，民族應該在知識的力量中覺醒，而不是麻木不仁。在這樣的決心之下，巴金先生將自己對于封建迷信真實感受深刻的記錄在了這本書中。其中糅進了巴金先生對于封建社會的高度深刻的懺悔意識。巴金先生這樣深明大義的“懺悔意識”，體現出先生對于民族的包容與深沉的愛意，巴金先生像愛孩子一樣熱愛著國家，給予國家絕對的包容，同時又發出了對于歷史和未來更大的擔憂。

《家》中有一個角色，中高公館中的一個小丫鬟，鳴鳳，她聰明善良，美麗剛烈，一個封建制度下有著悲慘命運的下層婢女。我們需要反省自己，我們并沒有反抗，那些封建主義的勢力才會不斷擴大。接著，從困擾巴金先生的小事開始敘述：小時候，先生不明白，為什么犯人挨了打還要向知縣老爺謝恩，這一場景出現在父親的衙門里，成為困擾巴金先生一生的問題。通過這件先生為之困擾的事情，成為貫穿封建思想全書的整體意向。

三、先生的真我體現

巴老先生曾說：“藝術的最高境界是無技巧”。這是巴金先生提出的藝術觀，在縱觀五十年的經驗積累與文學創作后的精煉總結。正是這樣對文學、對藝術的真誠態度，使得巴金先生創作出的作品字字在理，句句真誠，存在著對于人性的深刻反思。

（一）對封建文化思想的反思

巴金先生一生創作無數，其中不乏對于中國國情變化的思考與深刻反思，在之前的經典著作中對于封建制度下的事件仍會顯露出來，可以看出，先生自始至終都沒有放棄關于封建悲劇所做的思考與自己的深刻反思，最終于創作《激流三部曲》，將自己關于“封建迷信”的思想細膩地體現出來，深刻的反省封建社會，也鼓舞著廣大知識分子做出自我反省。

（二）懺悔意識

《激流三部曲》的獨特之處在于，它并沒有從眾，像大眾一樣隨意指責當時的政府的封建思想，指責三少爺，而是從知識分子的角度出發，首先反省自身存在的不足。這是《激流三部曲》的魅力所在。

在這本書中，巴金不斷反省在奴隸意識對自己的影響。他寫到鳴鳳不會心甘情愿低頭認罪，寧愿一死也不主動去改造思想，被奴隸意識引導。而鳴鳳這樣愛情悲劇只能在書中用痛苦去懺悔。

《激流三部曲》能夠做到真正給人以鼓舞和力量，在人們從知識分子的角度出發，深刻的進行自我懺悔，從而引發對于知識分子應該廢棄封建迷信思想的責任去重新思考，倡導了對科學精神的回歸。

巴金先生在小說中所表達的獨立思想與責任，與當今社會的發展步伐高度一致，值得我們仔細揣摩與深思。

四、思考

巴金先生生前說得最多的一句話是：“把真心，交給讀者。”樸實無華的話語經過實踐變得偉大令人尊敬。在巴金先生一生的創作當中，無一不體現著巴金先生真誠的珍貴品質。在現代社會，充滿著太多的復雜，當然其中也不乏謊言。難道騙子橫行霸道對當事人造成嚴重損失的報道還少嗎？我們要敢于說真話，勇于說真話，將真話傳遞到社會的各個角落，使它生根發芽。

巴金先生走了，但他留給我們的，是值得去實踐一生的珍貴財富——真誠。藝術家們在創作時，無論是以什么樣的藝術形式存在，其目的在于對社會產生的反饋作用。在藝術鑒賞中，無論以什么形式表現，文化始終是相通的。正如舞蹈藝術，舞蹈藝術本身存在的意義并不只是為了形體美，帶給人以視覺上的享受，更重要的是透過舞蹈帶給人以啟迪。例如：成都市文化藝術學校就以鳴鳳為原型，編排了一個講述封建迷信社會的舞蹈劇目名為《鳳悲鳴》觀后深刻入心。文學藝術大多會以舞蹈的形式進行傳播，將書中的精神用舞蹈這樣的藝術形式去表達。在藝術鑒賞中，無論以什么形式表現，文化始終是相通的。

作者簡介：吳怡菲（1991.2.20），籍貫湖南長沙，現有職稱為三級演員，職位為教師，成都市文化藝術學校，從事工作類型為教育，具體研究方向（專業）為舞蹈。