《絲》纖維材質(zhì)的研究與運用

賀佳鑫 劉雅迪

摘要：在多姿多彩的現(xiàn)代社會，隨著各種藝術(shù)形式的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)家們也在努力探索新的藝術(shù)思想和藝術(shù)表現(xiàn)形式。對美的追求和創(chuàng)造體現(xiàn)在人類生活的方方面面。他們從無限創(chuàng)意空間的特性中得到發(fā)展和衍生。而色彩豐富的現(xiàn)代纖維藝術(shù)給人一種全新的感覺，成為一個新的藝術(shù)領(lǐng)域。大自然為人類留下了豐富的自然材料，每一種材料都有不同的紋理效果、視覺效果、觸覺效果。藝術(shù)家應(yīng)該在已知的材料中重新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造材料之美。與此同時，我們應(yīng)該探索尚未使用過的材料，開闊視野，用極其敏銳的眼光去理解材料，從藝術(shù)的角度和角度去理解具有現(xiàn)代思維觀念的材料。藝術(shù)是人性的，大眾的，承受充滿創(chuàng)造的作品，必須掌握時代的發(fā)展脈搏。現(xiàn)代纖維藝術(shù)是由傳統(tǒng)的壁飾藝術(shù)衍生而來的一門新興的邊緣學(xué)科。它在當(dāng)代世界藝術(shù)中占有一定的地位。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù);材料;空間

一、引言

纖維材料是現(xiàn)代纖維藝術(shù)的主要創(chuàng)作主題，雖然是基本是老舊的織物技法，但是并不限制于老氣的織物花紋，每種技法、每種技法、每種材料都能構(gòu)成其獨特的視覺語言和表現(xiàn)手法。創(chuàng)作出傳統(tǒng)風(fēng)格的平面布藝、現(xiàn)代風(fēng)格的立體布藝和現(xiàn)代建筑空間裝置藝術(shù)作品。

二、國內(nèi)外纖維藝術(shù)發(fā)展分析

（一）國內(nèi)

在發(fā)展了30年后，特別是21世紀(jì)之后，中國纖維藝術(shù)的發(fā)展得到了前所未有的高度，纖維藝術(shù)不再是大家都沒聽過的詞語，而是被更多的人了解和認(rèn)識，理論體系的形成也以清華美術(shù)學(xué)院為代表，與此同時，清華美術(shù)學(xué)院于2000年成立了屬于自己的纖維藝術(shù)工作室，擔(dān)當(dāng)起了外學(xué)術(shù)交流及教學(xué)科研的工作。從那時之后，許多大學(xué)都成立了促進中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的研究小組。有了先前的奠定基礎(chǔ)，中國纖維藝術(shù)作品的質(zhì)量不斷提高，在國內(nèi)外大型展覽入圍并獲得多項獎項。1984年，首屆中國壁掛藝術(shù)展在中國美術(shù)館舉行，在本次展覽中，以江蘇南通工藝美術(shù)學(xué)院林曉為代表的作品受到廣泛關(guān)注。

（二）國外

現(xiàn)代纖維藝術(shù)的真正繁榮始于20世紀(jì)60年代，有大量的作品在新文化運動中產(chǎn)出，這場新文化運動就是作為現(xiàn)代和傳統(tǒng)設(shè)計之間的一個重要時間段，歐洲的纖維藝術(shù)突破了傳統(tǒng)的局限在纖維制作技術(shù)纖維材質(zhì)上充滿挑戰(zhàn)性的嘗試，使纖維作品超越了傳以往的染織范圍，成為獨立的藝術(shù)。20世紀(jì)起，哲學(xué)社會科學(xué)思潮下藝術(shù)思潮發(fā)生了分化，出現(xiàn)了對藝術(shù)的新詮釋，隨之而來的是倡導(dǎo)應(yīng)用新藝術(shù)精神的設(shè)計運動。

雖然西方現(xiàn)代纖維藝術(shù)很短，但它改善了人們對傳統(tǒng)纖維認(rèn)識和應(yīng)用例如羊毛、麻等天然纖維，它結(jié)合了金屬和化纖創(chuàng)作新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。伴隨著世界的發(fā)展，越來越多不同的現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品將展現(xiàn)在世界面前，了一個新的發(fā)展時期已經(jīng)到來并且給人們帶來視覺上的美感。

三、纖維藝術(shù)材料評析

（一）纖維材料屬性特點

金屬纖維有冷潔感，粗麻纖維有平直感，細(xì)羊毛纖維有柔軟保暖感。纖維材料在不同的組織結(jié)構(gòu)與物理張力下通過由各種各樣的皮膚紋理，如稀疏和密集，凹凸起伏，組織和節(jié)奏，在影響視覺感知的同時也影響人的心理感受，產(chǎn)生不同的審美體驗——好美，崎嶇之美，整潔、明亮和自然的美等等。現(xiàn)代纖維藝術(shù)是具有一個特定的審美價值的意義，充分體現(xiàn)了動植物及合成纖維的特性，纖維材料的純物質(zhì)升華在藝術(shù)家的創(chuàng)作種類有一定質(zhì)量的肌理美感覺，可以使作品展示更強大的生命力和藝術(shù)感染力。

雖然新材料不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體材料仍然被廣泛使用。當(dāng)代纖維藝術(shù)的重要特征和發(fā)展趨勢就是通過藝術(shù)加工將物質(zhì)語言轉(zhuǎn)化為新的空間形態(tài)和形式表達， 這種物質(zhì)語言的改變給纖維藝術(shù)帶來了不一樣的生機。材料纖維藝術(shù)的創(chuàng)新為主的語言提供了不一樣的選擇，此外，嶄新的材料語言也創(chuàng)造了纖維藝術(shù)作品的新特征與新形態(tài)，從不能動到能動的，從二維的到三維的，已經(jīng)最大努力地在激發(fā)了纖維藝術(shù)的表現(xiàn)方式和形象特征。這種新的物質(zhì)語言改變了人們對傳統(tǒng)纖維藝術(shù)的認(rèn)知和創(chuàng)作觀念，豐富了纖維藝術(shù)的創(chuàng)作方法。觀眾的眼睛與纖維藝術(shù)的色彩反映了一定距離，這自然會有空間的影響，纖維的紋樣可以大小更改，色彩可以五顏六色，可以粗質(zhì)感好，在不一樣的空間會產(chǎn)生不一樣的藝術(shù)風(fēng)格和韻味。通過類比，從簡單的觀賞到互動的接觸，詮釋了纖維藝術(shù)獨特的藝術(shù)特性和價值。

（二）纖維材料應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著科學(xué)技術(shù)的進步，人民生活水平的逐步提升以及社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，我們對于紡織品的使用性能也有更高一層的要求，因此開發(fā)新型纖維十分重要。科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展，新型纖維材料也是在不停創(chuàng)新，新纖維材料的性能是不同的，從傳統(tǒng)的纖維材料，材料處理，樣式和質(zhì)地與傳統(tǒng)材料相比有很大的改善，有自己的獨特的風(fēng)格，對社會的發(fā)展做出了很大的貢獻。纖維材料也從日常生活的需求中上升為可以制作纖維藝術(shù)觀賞品的高度。從日常生活中轉(zhuǎn)變到了藝術(shù)品欣賞上。

不同的藝術(shù)形式都有其唯一的造型語言。和雕塑繪畫最大的區(qū)別就在于纖維藝術(shù)材料與工藝的特性。公共藝術(shù)作為一種藝術(shù)形式，本身就是空間藝術(shù)，它以特定的空間形式表現(xiàn)出來。纖維藝術(shù)它必須存在于一個大眾的空間，它們可以被公眾分享，人們可以在看它們的時候交流和互動。通過藝術(shù)家的雙手來表現(xiàn)自然，環(huán)境的想象和“開放”是其重點，尤其是空間和環(huán)境的開放。纖維藝術(shù)在公共空間，是最主要特征的纖維藝術(shù)的表達一個特定的空間秩序，為目的的作為室內(nèi)和室外空間的創(chuàng)造，他們關(guān)心的是纖維藝術(shù)形式和環(huán)境，如何創(chuàng)造新的空間秩序，如何體現(xiàn)空間意識，創(chuàng)造空間來表達空間的美感，等等，最后，設(shè)計空間的表達藝術(shù)和人之間的關(guān)系。

四、纖維材料與藝術(shù)創(chuàng)作

（一）結(jié)合可能性探究

現(xiàn)代纖維藝術(shù)使古代紡織藝術(shù)已經(jīng)走出了過去單一的平面形式，進入了一個多元發(fā)展的時代。它的構(gòu)成，呈現(xiàn)形式與顏色都讓人驚喜。現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料可以是天然的材料也可以是合成的材料。技術(shù)可以用編制，染，刺繡等。形式可以是平面的、三維的和空間的……它依托不同的形式與空間環(huán)境相融合，使人們的視覺和觸覺得到更多的體驗，建立更適宜的室內(nèi)空間環(huán)境。

在現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計中，材料使用的得到了極大的拓展和深化，纖維材料的使用是其中非常重要的一部分，隨著人們不斷提高的審美水平，纖維軟裝飾在喜愛的比重里越來越多。顏色越來越多樣材料也逐漸豐富的纖維藝術(shù)品與傳統(tǒng)空間設(shè)計的裝飾材料形成鮮明的對比。纖維藝術(shù)使公共空間更加豐富多彩，使建筑人格化，并且材料柔軟溫暖的質(zhì)感，手工編織的韻味和情調(diào)，強烈的人文氣息和藝術(shù)氛圍與建筑空間融為一體成為自然的建筑空間。建筑空間與植物公共藝術(shù)相結(jié)合，可以營造出豐富而優(yōu)美的環(huán)境，纖維材料以不同角度介入公共藝術(shù)設(shè)計，兩者相互結(jié)合相輔相成。

（二）結(jié)合方式探究

我以情感寄托為主，運用纖維材料結(jié)合藝術(shù)形式抒發(fā)感情，重點在于對空間的運用。創(chuàng)作觀念的成功是現(xiàn)代纖維藝術(shù)得以表現(xiàn)情感張力的重要因素。任何一種藝術(shù)都必須生動感人。無論是幻想還是敘事，藝術(shù)家都應(yīng)該在作品中誠實地描述自己的真實體驗和審美感受。所以我所做畢設(shè)以自我感受為主來表達，更注重對生活、自然和歷史的深層思考。通過我的作品讓觀眾直接關(guān)注到生命的含義，讓藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來可以使觀眾有了更豐富的想象，從而引起情感上的共鳴。現(xiàn)代纖維藝術(shù)非常重視獨特的藝術(shù)語言給觀者帶來的新的視覺張力，以及盈盈作品帶來的情感張力。而現(xiàn)代纖維藝術(shù)的張力表現(xiàn)，就像音樂的旋律和詩歌的意義一樣，可以毫無預(yù)防地侵入觀者的心靈。

纖維藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，在中國的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一個是共同發(fā)展。在建立一個良好的理論基礎(chǔ)的前提下，一個強大的研究團隊，纖維藝術(shù)納入美術(shù)教材，以便促進微妙的現(xiàn)代中小學(xué)教育學(xué)生，并采取第一步擴大社會發(fā)展對象。在高校中，將纖維藝術(shù)設(shè)置為專業(yè)課，使學(xué)生對纖維藝術(shù)有更深入的了解;通過國際影視學(xué)術(shù)交流展覽，將其帶給更廣泛的人群，得到公眾的認(rèn)可和傳播。二是多領(lǐng)域發(fā)展。如今，纖維藝術(shù)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)膱F隊基礎(chǔ)，并作為一門基礎(chǔ)藝術(shù)在自身發(fā)展的同時被廣泛應(yīng)用于其他領(lǐng)域。它逐漸被納入美術(shù)范疇，促進了美術(shù)的橫向發(fā)展。同時，它還借鑒了古代的彩陶圖案、夏商代的青銅圖案、戰(zhàn)國時期的漆器藝術(shù)模型和漢代的石畫。在工藝設(shè)計領(lǐng)域，它繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的編織工藝，廣泛應(yīng)用于工業(yè)、建筑、服裝設(shè)計等各個方面。三是數(shù)字技術(shù)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展給信息技術(shù)帶來了新的機遇。數(shù)字編織技術(shù)可以很容易地將圖形轉(zhuǎn)換成精確的經(jīng)緯點，從而達到理想的加工效果。印染技術(shù)的發(fā)展使其又一次飛躍，為其提供了更寬闊的創(chuàng)作空間。天然纖維材料必須依靠高科技的發(fā)展，科技纖維藝術(shù)是未來發(fā)展的方向。最后，實現(xiàn)現(xiàn)代化和國際化的發(fā)展，這不是偶然的，而是必然的。全球化的發(fā)展趨勢迫使它順應(yīng)時代潮流。對于纖維藝術(shù)，一方面要樹立現(xiàn)代發(fā)展思想，另一方面要重視國際交流與合作，這既是大勢所趨，也是發(fā)展的必然需要。

五、小結(jié)

隨著科技的進步和時代的發(fā)展，人們越來越重視公共空間，這與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、文化和精神需求是分不開的。人們?nèi)粘Ｆ鹁拥拇蟛糠謺r間都是在這些室內(nèi)外的公共領(lǐng)域中度過的，所以這種暖心材料可以自由地觸及人們內(nèi)心最柔軟、最細(xì)節(jié)的部分。在公共藝術(shù)設(shè)計中使用纖維材料可以使人們與自然有更緊密的聯(lián)系，對自然有更深的了解。纖維材料和纖維藝術(shù)以一種悠久而又新穎的方式，一方面?zhèn)鬟f著藝術(shù)、文化和人文的意義，另一方面又適應(yīng)了現(xiàn)代人生活和交流的實際功能需求。