“悟道教育”試水

陳元強

從應試教育走向素質教育，是教育工作者的孜孜以求的21世紀教育前景。在此基礎上，末學在國學課上進行了“悟道教育”嘗試。國人大都讀過《西游記》，留心的讀者應該對唐僧的三位徒弟（豬悟能、沙悟凈、孫悟空）印象深刻，末學認為這是作者吳承恩特意留給讀者想象的空間，他們暗示了悟道的三個境界：悟能、悟凈、悟空。同時意味著作者希望讀者從他的心血之作“悟道”。為了凸顯條理性便于閱讀，下面分三部分細敘。

一、“悟道教育”綜述

按照通俗的說法來理解道。道，是宇宙的根本，生育萬物，養育萬物，運行萬物，其大無外，其小無內，無所不包，無形無象，本無名字，人強名之為道。《老子》中說：“道可道，非常道。名可名，非常名。”

悟道不是虛無飄渺的思想上的理解。是真實可見的，見性是悟道的最初見證。

教育是一種悟道，我深以為然。教育工作者都知道“教學有法，法無定法”，關鍵在于“得法”。從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學必須經歷的三層境界。一篇《沒有模式的課堂叫“胡搞”》的教育教學論文也提及這個觀點。

我贊同以下的教育感悟：教學很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫“有法”。扎實練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據對手的招式靈活出招，這叫“無定法”。最后，習武者將所學的各種招式融會貫通，加以升華，達到“無招勝有招”的境界，這就叫“得法”。

教學與練太極拳執的是同一個理，結合自己的親身實踐體會，要想達到爐火純青的境界，必須：明理，得法，苦練。

我們的目標就是：總有一天，我們要讓每一個厭學的學生愛上課堂，“嗜學如命”。

二、“悟道教育”舉隅

《論語·述而》：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”

現在以2018年3月22日周四的國學課教學過程向大家匯報。

本學期的國學課，我發了兩份資料（《道德經》，《朱子家訓》）給學生，采取翻轉課堂的形式授課，為時約半節課;還有半節課講解黑板上的內容（課前已板書）。

這節課的上半部分講解資料上的《道德經》內容，下半部分板書為：

1.春蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始干。

2.國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3.春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

4.春臨大地百花艷，節到人間萬象新。

5.春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

6.春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

7.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

8.春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。

夏去秋來冬又至，背起書包好過年。

講解完板書內容后，我請三位同學到黑榜前面來分別劃出每小段中的“春”字。然后邀請一位同學給黑榜內容取一個名字，即如果把它看作文章的話，給出題目——文眼。該同學在我的引領下寫出了：集束取“春”，與“春”約會。

整堂課精彩紛呈，同學們離開教室時滿面含“春”！

三、“悟道教育”展望

為了更好闡明我的意思，我們從兩方面對“悟道教育”展望。

1.什么是教育

答案莫衷一是，眾說紛紜。

這里根據專家的觀點談談教育的英文單詞education是怎么來的，據說這個詞匯是蘇格拉底發明出來的，我是這樣理解的：education是一個詞根與兩個詞綴的拼寫，前面的e是向外的意思，是前綴;“duce”是引導，是詞根，“tion”是名詞后綴。所以應當這樣領悟：教育就是把一個人的內心，由內而外真正引導出來，幫助他成長成自己的樣子。教師的主導作用就體現于讓學生開悟——悟道。

2.悟道教育的最高境界是讓自己成為“人師”

中國古代傳統把教師分為業師、經師、人師，他們是有區別的;現在看來他們之間的分野依然存在，甚至界限斬然。

業師，通常指的是有一業之專，可以授于予學生一藝之長的老師。經師，通常指的是能夠講授統治階級指定的“經書”（后來也曾經指的是四書五經，再后來就泛指“經學之書”）的老師。《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的經學知識傳授他人（做經師）并不難;而能以其淵博的學識，高尚的人格修養去教人如何做人（做人師）就不那么容易了。這話現在琢磨起來，不無道理。

悟道教育的過程是由“業師”到“經師”再到“人師”的逐級遞進，悟道教育的最高境界就是讓自己成為“人師”。這應該是教師的終身追求。《成為“他自己”》教育教學論文中有一段感悟說到教師們的心里去：當有一天，我們能讓每一個學生都把學習看作是生命中的一部分，自覺地學習，愉快地學習，健康地成長時，我們就可以對自己說“我是成功的教育者”。

“作為一個老師，他心中要有學生啊，學生是你的寶貝啊。課堂教學，是教師的安身立命之本，要全身心的投入，用生命歌唱。因為你今天的教育質量，就是明天的國民素質啊。在當今世界，誘惑很多邪惡很多，要守正是非常不容易的。但是，守正拒邪，是我們教育者的尊嚴啊。”

這是《師道·于漪》片子中，于漪老師對青年教師們說的一番話。

時代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關照學生的成長需求。“心中有愛，目中有人”，“深愛生和氣，和氣生愉色，愉色生婉容”，正因如此，于漪老師成為上海教師的典型代表。

上海名師于漪有句名言：我一輩子做老師，一輩子學做老師。我以為于漪做老師就是做人師！她達到了悟道教育的最高境界——讓自己成為“人師”！

教學與練太極拳執的是同一個理，明理，得法，苦練。有志于此道者必將：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。

辛棄疾《青玉案·元夕》這首宋詞以其獨樹一幟的風格有助于我們更深入的體會悟道教育，希望能撥動讀者的心弦，引起讀者共鳴：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。