顧淋麗
我校依托獨特的雨花石文化,以四大名著為研究對象,開設了一系列“雨花石與文學鑒賞”研究性課程。本文以“雨花石與紅樓夢”為例,來談談在課堂上教師如何引導學生賞花石,憶紅樓。教學中教師從“觀、說、讀、寫”四個角度切入,讓學生在賞花石的同時,追憶紅樓,從而把賞石與品文合二為一,浸潤思想、提升文學素養。
教師先出示兩塊分別體現曹雪芹不同人生階段的雨花石,讓學生仔細觀察雨花石上的圖案,并根據自己對作者的生平了解來說一說雨花石上的圖像分別表現了曹雪芹的哪個人生階段。
(圖1)
(圖2)
生1:我認為圖1 表現的是“早年曹雪芹”,大家看,這塊石頭瑪瑙質地,黃底絲紋,暗紅色主體人物加紅色小點,簡單明了,暗紅色人物圓頭長身,比例得當,很像位清朝人物,衣分上下,腰間似有一飾物,頭略仰起凝神專注,若有所思,身旁絲紋曲繞,如黃沙土上的涓涓細流,還點綴著被水沖出的顆顆紅色石頭子兒。這樣一幅場景為我們勾畫出的人物應當說就是早年曹雪芹。曹雪芹早年生活富足,長袍馬褂腰系錦囊,生活在江南繁華之地,也是雨花石的出產地南京。
生2:我認為圖2 是表現了“中晚年曹雪芹”。這是一枚黑白石,石中央有一清朝男子側坐于山石之中、清流之畔,遠望浩瀚天空。不禁令我們聯想到這不正是曹雪芹在凝神構思其“披閱十載、增刪五次”和“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都言作者癡,誰解其中味”之皇皇巨著《紅樓夢》嗎?
師:剛才兩位同學分析得很好。眾所周知,曹雪芹其人其書與雨花石可謂結緣深矣。紅樓夢故事從石開始。曹雪芹在《紅樓夢》開篇就說,女媧補天剩下一塊石頭未用,而此石后來歷盡離合悲歡、炎涼世態,演就了一段傳奇故事。此外,清人周春、民初王夢阮、沈瓶庵、近代學者蔡元培均認為《紅樓夢》原名《石頭記》是因其故事發生在金陵石頭城而命名。同時,曹雪芹從其先祖到他本人均愛石如命。曹雪芹愛石、賞石、詠石、畫石,本是一“石癡”。
(設計意圖:這個環節的設計既是對學生觀察能力的考驗,也是對學生文學素養的考察,讓學生通過言之有理的發言表達出來,又是對學生“說”的能力的鍛煉,可謂一舉三得。)
教師給學生帶來了四枚精品紅樓雨花石,每個石頭都訴說著一個與十二釵相關的故事或場景。教師要求學生:
“觀”——請學生觀察這些雨花石,想到了誰,想到了什么故事?
“讀”——找到《紅樓夢》中相應選段,大家分組來讀一讀,推薦四名學生就最精彩的段落在全班進行朗讀。
(圖3)
(圖4)
(圖5)
(圖6)
學生仔細觀察、討論后分別將圖3 到圖6與《紅樓夢》中的黛玉葬花、探春遠嫁、湘云眠芍及寶釵撲蝶故事情節相對應,并在書中找到相應選段:
(1)“黛玉葬花”對應情節——23 回。寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔著花鋤,鋤上掛著花囊,手內拿著花帚。……
(2)“探春遠嫁”對應情節——119 回。見了王夫人形容枯槁,眾人眼腫腮紅,便也大哭起來……看見惜春道姑打扮,心里很不舒服。又聽見寶玉心迷走失,家中多少不順的事,大家又哭起來。
(3)“湘云眠芍”對應情節——62 回。果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了……
(4)“寶釵撲蝶”對應情節——27 回。寶釵逶迤往瀟湘館來。……剛要尋別的姊妹去,忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風翩躚,十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。
(設計意圖:這個環節教師再次以石導入,通過“賞石”進而讓學生聯系《紅樓夢》中經典情節,在學生判斷正確的基礎上,以“品讀”的形式呈現出來,動情朗誦中又潛移默化地提升了學生的文學素養。)
教師再次出示三枚精品紅樓雨花石(圖略),石上代表了大觀園內的著名場景。要求學生:
“觀”——教師讓學生在“觀賞”的基礎上調動已有知識,確定場景地點。
“寫”——為這個場景命名,并寫下30 ~50字的理由。
這節課讓精美的石頭與迷人的小說相遇,學生在賞石的同時品文,除了課堂教學我們還開展了“雨花石與紅樓夢”征文活動,開展“雨花石大講壇”活動,多形式提升學生的文學素養。