新見(jiàn)夏漢合璧青銅象棋子初探

米向軍 何建軍

2018年10月，本人在內(nèi)蒙古阿拉善左旗一藏友處發(fā)現(xiàn)一枚夏漢合璧青銅象棋子。該棋子為圓形，直徑2.5、厚0.4厘米，兩面陽(yáng)刻文字，一面為西夏文“? ? ”，另一面為漢字“馬”字。西夏文的“? ? ”有馬馬、駿馬、牛馬等含義，它的發(fā)現(xiàn)為研究象棋在我國(guó)的形成及西夏的文化、娛樂(lè)等提供了珍貴的實(shí)物資料。經(jīng)藏友同意，現(xiàn)將這枚西夏合璧青銅象棋子公之于眾，供西夏史學(xué)者、愛(ài)好者欣賞研究，以求指教。

象棋在我國(guó)具有悠久歷史，從文字記載來(lái)看，可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《離騷》中就曾明確提到了象棋。《楚辭·招魂》中記載：“菎蔽象棋，有六博些”。《太平廣記》引唐人《玄怪錄》，汝南岑順夢(mèng)觀金象將軍與天那軍會(huì)戰(zhàn)，軍師進(jìn)曰：“天馬斜飛度三止，上將橫行擊四方，輜車直入無(wú)回期，六卒次第不乖行。”所描述的象棋對(duì)弈的步法已與后世略同。自秦漢直至唐代，象棋僅有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。云南省文物考古研究所考古隊(duì)近期在對(duì)重慶市萬(wàn)州區(qū)老棺丘古墓群一東漢合葬墓進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，在墓道中發(fā)現(xiàn)了一枚陶制象棋棋子，這枚棋子直徑2.9、厚1.3厘米，上面用陰文刻有“車”字樣。這是我國(guó)目前出土的最早的象棋實(shí)物。隨著軍事的發(fā)展和火器的普遍使用，作為偏裨將的士、象和炮也在象棋中出現(xiàn)。這樣模仿戰(zhàn)斗場(chǎng)面的象棋開始擁有了將、車、馬、炮、仕、象、兵七個(gè)兵種，和現(xiàn)代象棋的兵種基本相同了。象棋的定型時(shí)期約在北宋末南宋初。1972年，在甘肅省西和縣南村出土了一副完整的宋代銅象棋（現(xiàn)藏于和縣博物館）。該象棋為青銅鑄造，圓形片狀，大小相同，直徑2.7、厚03厘米，邊沿有廓，雙面鑄有陽(yáng)文楷書“將”“仕”“相”“象”“車”“馬”“炮”“卒”，一組字面涂有紅色，棋子完整成套，共32枚，分紅黑兩色。這副宋代的銅象棋保存完整，棋子成套，字口清晰。與現(xiàn)在的象棋完全相同，是國(guó)內(nèi)古代象棋遺物中的精品，被國(guó)家文物鑒定專家組定為國(guó)家一級(jí)文物。

阿拉善地區(qū)是西夏重要北疆防線，從阿拉善第三次文物普查資料看，額濟(jì)納旗的溫圖高勒、阿拉善右旗北部塔木素、阿拉善左旗延賀蘭山北麓到吉蘭泰鹽湖、烏力吉一直到陰山余脈敖倫布拉格、銀根發(fā)現(xiàn)了大量的西夏時(shí)期的烽燧、城障遺址并一直延伸到額濟(jì)納綠洲和我國(guó)境外。西夏王朝以黑水城為據(jù)，向西擴(kuò)張，連通河西走廊地區(qū)，并將版圖擴(kuò)展至今天新疆的哈密、巴里坤草原一帶。向南和自馬強(qiáng)鎮(zhèn)軍司連接，形成黑水鎮(zhèn)燕軍司、白馬強(qiáng)鎮(zhèn)軍司和興慶府三點(diǎn)一線的戰(zhàn)略通道，同時(shí)向東與黑山威福軍司（今巴彥淖爾市境內(nèi)）相連，兩者之間互為犄角，構(gòu)成牢固防線。

阿拉善左旗的夏漢合璧青銅象棋子，雖僅有一枚，但棋子一面為漢字，一面為西夏文，為研究我國(guó)古代象棋的形成和發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物資料。由于與中原王朝的相互往來(lái)，西夏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)制度和一些生活習(xí)俗上深受漢文化的影響。1036年元昊稱帝后，為了鞏固民族語(yǔ)言文化、增強(qiáng)民族意識(shí)，仿漢字創(chuàng)造了西夏文字，頒行境內(nèi)，尊為國(guó)字，大力推廣，“凡國(guó)內(nèi)文藝誥牒盡易蕃書”。西夏曾用這種文字大量編纂字書和韻書，編寫歷史和法典，創(chuàng)作文學(xué)作品，翻譯佛經(jīng)和漢文典籍，用于文化往來(lái)。現(xiàn)存的西夏文獻(xiàn)文物有佛經(jīng)、儒家典籍、文學(xué)作品、歷史著作、字典辭書、官府文書、民間契約、雜記便條、法律典籍、軍事著作、歷日、占ト辭、醫(yī)藥處方和醫(yī)書、官印、符牌、錢幣、銅鏡、瓷器、石窟題記、碑刻木牘、審判記錄等。總之，在社會(huì)生活的各個(gè)方面，凡是需要使用文字的地方，都有使用西夏文字的情況。可以看出，由于統(tǒng)治者的重視，西夏在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的新文字，很快在西夏境內(nèi)普遍應(yīng)用。象棋是我國(guó)傳統(tǒng)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，西夏建立后，其境內(nèi)是否有象棋這種娛樂(lè)活動(dòng)，史料沒(méi)有明確記載，在此之前也缺乏實(shí)物資料和研究成果。阿拉善左旗的這枚象棋子，為研究提供了實(shí)物資料。這說(shuō)明古代象棋不僅在中原大地得到了發(fā)展，而且在西北少數(shù)民族中也得到了傳播。它的發(fā)現(xiàn)，不僅說(shuō)明西夏民族繼承了中華民族這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，而且這枚棋子的一面為西夏文，另一面為漢字，反映了西夏的文化特點(diǎn)。阿拉善左旗的這枚夏漢合璧象棋子是研究西夏文化娛樂(lè)活動(dòng)的珍貴實(shí)物資料。