試析當(dāng)代中國政治學(xué)理論創(chuàng)新的發(fā)展與特點(diǎn)

摘 要：文章先分析了當(dāng)代中國政治學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展，包括基層群眾自治的發(fā)展與完善、社會(huì)主義民主協(xié)商的創(chuàng)新發(fā)展，隨后介紹了當(dāng)代中國政治學(xué)理論的新特點(diǎn)，包括科學(xué)性和務(wù)實(shí)性，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。

關(guān)鍵詞：政治學(xué)理論;創(chuàng)新發(fā)展;理論特點(diǎn)

引言

從改革開放后，我國的政治學(xué)理論一直維持著良好的發(fā)展勢頭，除了融入各種最新的政治理論之外，同時(shí)還擁有著廣泛的受眾。近幾年我國政治學(xué)理論在馬列思想基礎(chǔ)上，逐漸融入各種本國元素，結(jié)合我國實(shí)際發(fā)展國情，形成了一套政治思想體系。而新時(shí)期的政治學(xué)理論滿足新時(shí)期思想建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求，特點(diǎn)突出。在時(shí)代發(fā)展背景下，政治學(xué)理論必將會(huì)朝著務(wù)實(shí)、科學(xué)方向發(fā)展，相關(guān)理論內(nèi)涵也將逐步完善。

一、當(dāng)代中國政治學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展

在近幾年發(fā)展過程中，我國政治學(xué)領(lǐng)域逐漸針對中國政治發(fā)展誕生出各種新的思路，其本質(zhì)便是對國內(nèi)政治的思考。我國政治主要特點(diǎn)是實(shí)踐與理論的全面統(tǒng)一，是多種維度下制度和理論的同步發(fā)展，但基層民主協(xié)商和基層自治在近期發(fā)展過程中逐漸被規(guī)劃到政治學(xué)理論的內(nèi)容當(dāng)中。

（一）基層群眾自治的發(fā)展與完善

當(dāng)下，基層群眾自治在我國的社會(huì)主義民族制度中，屬于社會(huì)發(fā)展過程中的四大支柱，具有基礎(chǔ)性作用，涉及到居民自治以及村民自治等形式，該中自治系統(tǒng)在近幾年也獲得了國內(nèi)外廣泛重視。我國從實(shí)施改革開放戰(zhàn)略后，便對村民自治進(jìn)行了重點(diǎn)研究與反復(fù)的實(shí)踐探索，總結(jié)多方經(jīng)驗(yàn)，最終將核心內(nèi)容定位成四方面的內(nèi)容，分別是民主監(jiān)督、民主決策、民主選舉以及民主決策。而上述四種內(nèi)容主要是村民群體利用直接選舉方法進(jìn)行確定，提高民主選舉的公正性，促進(jìn)民主選舉的有序進(jìn)行，同時(shí)還需要構(gòu)建相應(yīng)的村民代表制度，由各個(gè)村民代表舉辦會(huì)議，進(jìn)行集中討論，科學(xué)決策。通過創(chuàng)建完善的制度，推動(dòng)決策工作朝著民主化方向發(fā)展，但在近幾年發(fā)展中，村民自治工作也產(chǎn)生了巨大的變化，從原本的直接民主參與以及民主自我管理逐漸朝著間接性民主選拔的方向發(fā)展，但從整體發(fā)展層面分析，均朝著民主化方向發(fā)展。同時(shí)，部分村民在履行自治責(zé)任的過程中，各種西方選舉模式也融入進(jìn)去，形成帶有西方化特征的政治參與模式[1]。

大量研究證明，近期民主自治關(guān)系到民主思想的發(fā)展，盡管從表面形式分析，村民擁有選舉權(quán)等各種基礎(chǔ)性權(quán)力，但從深層次的民主管理以及決策管理層面分析，整體上村民逐漸產(chǎn)生一種墮態(tài)性問題。同時(shí)在新時(shí)期的社會(huì)背景下，社會(huì)中的村民自治還逐漸衍生出一種小官巨富問題，從其本身能夠發(fā)現(xiàn)新時(shí)期基層民主自治等方面的缺陷。我國在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，對于農(nóng)村的支持力度也進(jìn)一步增強(qiáng)，投入的社會(huì)資源以及是經(jīng)濟(jì)資源數(shù)量也持續(xù)增加，從而為鄉(xiāng)村發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。但因?yàn)槲覈迕褡灾螜C(jī)制在一定程度上過于看重選舉權(quán)利，從而導(dǎo)致其他領(lǐng)域中出現(xiàn)一定的不足，該種狀況也使基層衍生出多種腐敗問題，產(chǎn)生治理危機(jī)。這種狀況完全違背了社會(huì)主義發(fā)展需求，兩者之間產(chǎn)生巨大偏差，會(huì)阻礙農(nóng)村的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新政治學(xué)理論的研究方法

我國政治學(xué)理論相關(guān)研究方法主要是定性研究為主，其中絕大部分的研究都是在簡單預(yù)想基礎(chǔ)上提出結(jié)論，整個(gè)研究視角和研究思維呈現(xiàn)出一種相對模式化特征，擁有濃厚的人文化氣息，很少會(huì)使用現(xiàn)代西方研究方法，即便用了，但整體能力依然和國外存在巨大差距，影響力我國政治學(xué)研究的科學(xué)性與規(guī)范性。為此中國政治學(xué)在秉持馬克思基礎(chǔ)研究方法條件下，還需進(jìn)一步擴(kuò)展研究思路，創(chuàng)新研究方法，促進(jìn)中國政治學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。具體可以從下面兩種層面實(shí)施：第一是主動(dòng)學(xué)習(xí)其他學(xué)科中的研究方法，包括人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等。第二是對西方現(xiàn)代政治學(xué)研究方法進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)，包括新制度分析法、理性選擇分析法、政治系統(tǒng)分析以及結(jié)構(gòu)功能分析等方法。我國政治學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該像其他學(xué)科學(xué)習(xí)，面向世界，避免故步自封，能夠主動(dòng)引進(jìn)國外先進(jìn)方法和理論，并進(jìn)行準(zhǔn)確驗(yàn)證，作為基礎(chǔ)借鑒參考。主動(dòng)和西方政治領(lǐng)域交流，以一種全球性視角了解政治變遷[2]。

（三）社會(huì)主義民主協(xié)商創(chuàng)新

在我國不斷發(fā)展過程中，黨中央逐漸確定了我國民主政治的實(shí)現(xiàn)方式主要是民主協(xié)商與民主選舉，同時(shí)還提出了應(yīng)該進(jìn)一步提高民主協(xié)商力度，促進(jìn)國內(nèi)整體不斷建設(shè)發(fā)展。中共中央還在2015年提出了國內(nèi)新時(shí)期的政治發(fā)展需要從多種領(lǐng)域入手，促進(jìn)民主協(xié)商的不斷發(fā)展，其中除了政協(xié)協(xié)商和政治協(xié)商之外，同時(shí)還包括政府協(xié)商以及人大協(xié)商。為了促進(jìn)我國加強(qiáng)民主協(xié)商建設(shè)，中共中央還進(jìn)一步提出了相應(yīng)的改革措施與改革思路。而人民代表大會(huì)以及民主協(xié)商也逐漸成為新時(shí)期民主形式的一種，同時(shí)相關(guān)民主生活也應(yīng)該滿足實(shí)踐發(fā)展和現(xiàn)實(shí)理論要求。

從民主協(xié)商層面入手進(jìn)行深入研究，可以發(fā)現(xiàn)民主協(xié)商和政治學(xué)理論擁有良好的契合性，其在理論層面上也存在高度基礎(chǔ)共識，但和西方民主選舉之間存在一定差異，西方的民主選舉比較重視個(gè)人的喜好和權(quán)利，但國內(nèi)民主協(xié)商則更加關(guān)注群眾整體偏好以及公眾理性。民主協(xié)商過程中，最為關(guān)鍵的問題是怎樣將部分重要內(nèi)容落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中。其中大部分都是將實(shí)證當(dāng)成主要的研究內(nèi)容，并對社會(huì)治理以及民主協(xié)商中的困境進(jìn)行集中討論。中國政治學(xué)理論在進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的過程中和社會(huì)主義的民主協(xié)商之間存在密切聯(lián)系，除了可以進(jìn)一步滿足民主發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)需求之外，同時(shí)還可以從多種層面入手推動(dòng)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、當(dāng)代中國政治學(xué)理論新特點(diǎn)

（一）科學(xué)性

政治學(xué)理論中最為突出的特點(diǎn)便是其科學(xué)性，而政治學(xué)理論的存在變證明其擁有相應(yīng)的科學(xué)價(jià)值，能夠經(jīng)受時(shí)代檢驗(yàn)。同時(shí)隨著新時(shí)期的改革發(fā)展，相關(guān)政治學(xué)理論也將會(huì)逐漸完善，政治學(xué)理論深層次中的科學(xué)性便會(huì)全面突顯出來。我國的政治學(xué)在結(jié)合國內(nèi)現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r以及具體發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，制定了科學(xué)的政治學(xué)理論，其擁有自身獨(dú)特的文化政治內(nèi)涵，部分實(shí)踐性政治學(xué)理論當(dāng)中將人民當(dāng)成實(shí)踐主體。政治方向在確定為新時(shí)期社會(huì)主流意識，為此需要進(jìn)行深入實(shí)踐，從多種領(lǐng)域入手積極實(shí)施政治活動(dòng)，從而進(jìn)一步迎合新時(shí)期的發(fā)展需求。但卻沒有徹底彰顯出政治活動(dòng)科學(xué)性，為此應(yīng)該堅(jiān)持以人民為主題，在人民實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)揮出相應(yīng)的政治效益，特別是相關(guān)政治思想的宣傳工作，只有人們在了解民主協(xié)商條件下，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的民主協(xié)商。同時(shí)其中某些內(nèi)容一旦產(chǎn)生問題，便應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，避免盲目迎合現(xiàn)實(shí)需求，而不進(jìn)行任何改動(dòng)。政治學(xué)理論內(nèi)涵為相關(guān)政治活動(dòng)的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，一旦失去這種依據(jù)，便會(huì)影響整個(gè)政治活動(dòng)的科學(xué)性。同時(shí)政治活動(dòng)也屬于一種明確思想實(shí)踐活動(dòng)，融入當(dāng)代中國發(fā)展趨勢，充實(shí)政治活動(dòng)內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)函思路，并在不同社會(huì)發(fā)展階段采取有效措施進(jìn)行處理，確保相關(guān)政治行為能夠符合整個(gè)社會(huì)和人民的切實(shí)利益，促進(jìn)社會(huì)政治形態(tài)的全面轉(zhuǎn)型。

（二）務(wù)實(shí)性

從改革開放后，我國政治學(xué)理論已經(jīng)實(shí)施了多種方向的轉(zhuǎn)變與調(diào)整，同時(shí)其和中國當(dāng)下發(fā)展實(shí)際之間的聯(lián)系也越加密切，為國家的治理活動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)，提升政治學(xué)理論相關(guān)解釋力。將政治參與的相關(guān)政治協(xié)商和基層自治作為奠定案例，第一應(yīng)該強(qiáng)化政治認(rèn)同，結(jié)合現(xiàn)代化語境，政治學(xué)理論分析構(gòu)建政治認(rèn)同的空間問題，并提出我國想要實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，應(yīng)該堅(jiān)持政治底線，賦予認(rèn)同以現(xiàn)代性特征，并對政治學(xué)理論相關(guān)政治認(rèn)同內(nèi)涵思想進(jìn)行深入挖掘，聯(lián)系互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中的政治參與問題，研究政府服務(wù)以及政府體制改革導(dǎo)向，立足于民族契合格局，對少數(shù)民族區(qū)域相關(guān)政治認(rèn)同問題進(jìn)行深入分析，并針對民族事務(wù)治理提出具體問題。在處理各種實(shí)際問題時(shí)，相關(guān)政治學(xué)理論也持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，隨著問題數(shù)量的增加，政治學(xué)理論的發(fā)展也就越加完善，理論創(chuàng)新成果越加突出，但務(wù)實(shí)性比較接近群眾心聲，可以充分反映出人民群眾綜合利益，反過來人民群眾也能夠更加輕易接受政治學(xué)理論，進(jìn)一步推動(dòng)政治學(xué)理論的發(fā)展[3]。

結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代化中，我國的政治學(xué)理論開始了轉(zhuǎn)型發(fā)展道路，并經(jīng)過了多次的優(yōu)化創(chuàng)新，其理論內(nèi)涵也在不斷的改革過程中逐步完善。政治學(xué)理論帶有一定的社會(huì)實(shí)踐屬性，同時(shí)其本來便是以為社會(huì)服務(wù)作為基礎(chǔ)功能。在現(xiàn)代化發(fā)展背景下，政治學(xué)理論在發(fā)展過程中已經(jīng)擁有了良好的理論思想與政治實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)在不同層次中還展現(xiàn)出不同的發(fā)展觀念，通過不斷完善政治學(xué)理論，促進(jìn)我國前進(jìn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]林毅，鄭慧.構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系何以可能[J].探索，2017（04）：76-85.

[2]王志行.論當(dāng)代中國政治學(xué)理論的分析起點(diǎn)及其特征——兼論“利益”作為分析起點(diǎn)的局限性[J].安徽行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，7（06）：5-11.

[3]亓光.當(dāng)代中國治國理政思想的新探索——“中共十八大以來政治學(xué)理論新發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J].政治學(xué)研究，2016（03）：122-124.

作者簡介：

懷超（1986-10），男，江蘇鎮(zhèn)江人，蒙古族，本科，研究方向：政治學(xué)理論。