新時(shí)代下紀(jì)念館如何進(jìn)行革命精神宣傳

劉麗

摘 要：紀(jì)念館作為紅色文化的載體，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，肩負(fù)時(shí)代使命，傾聽時(shí)代呼聲，充分發(fā)揮宣傳革命精神的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。本文對(duì)宣傳革命精神的重要意義做了詮釋，探討了紀(jì)念館與革命精神的關(guān)系。從宣傳革命精神的意義入手，列舉了多種宣傳方式，鼓勵(lì)越來越多的人參與到宣傳革命精神的行列中來，在提升人民精神文明建設(shè)，提升人民歸屬感和自豪感的同時(shí)，讓紅色基因深入到群眾的骨髓。希望通過本文分析，能夠?qū)ο嚓P(guān)從業(yè)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念館;革命精神;宣傳;互聯(lián)網(wǎng);青少年教育

一、新時(shí)代下宣傳革命精神的重要意義

革命精神是中華民族的血脈根基，它是克服一切困難的強(qiáng)大精神力量。隨著中西方文化的滲透，人民的思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，社會(huì)思潮紛紜激蕩，越來越多的人認(rèn)為西方文化是優(yōu)越的和強(qiáng)大的。正是這樣我們才需要重溫黨的光榮歷史。宣傳革命精神就是以史為鏡，將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。中國人民的斗爭(zhēng)進(jìn)程和奮斗業(yè)績中時(shí)刻透露著革命精神的重要性，它也一直延續(xù)在中國人民的精神生活和精神世界中。隨著當(dāng)今發(fā)展，我們需要緬懷豐功偉績，重塑人民的價(jià)值觀，擺脫盲目迷戀西方文化的影響，將革命精神發(fā)揮在社會(huì)的各個(gè)角落。

二、紀(jì)念館與革命精神關(guān)系

紀(jì)念館它不僅肩負(fù)著研究和收藏文物的責(zé)任，還肩負(fù)著育人、服務(wù)社會(huì)的重任。將革命精神與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合就是當(dāng)今最符合時(shí)代國情的宣傳方式，只有這樣才能使其根深蒂固、枝繁葉茂。相對(duì)博物館對(duì)歷史的專注，紀(jì)念館更注重精神上面的傳播，它是提升民族文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族文化自信的重要載體。隨著十九大勝利的召開，我國進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，開辟了新的征程，人們開始追求更高層次的思想和精神教育。紀(jì)念館作為公共文化服務(wù)的一部分，有責(zé)任也有義務(wù)，緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，拓展愛國主義教育形式，積極搶占教育市場(chǎng) [1]，將文化建設(shè)當(dāng)作寶貴的精神財(cái)富和精神動(dòng)力，不斷地豐富、擴(kuò)展革命內(nèi)涵，弘揚(yáng)革命精神，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，滿足人民群眾更好的生活需要。

三、革命精神宣傳模式

宣傳革命精神要立足現(xiàn)實(shí)，不斷更迭，以歷史為本位，順應(yīng)群眾意愿，對(duì)革命精神予以新的闡釋。主力挖掘那些能鼓舞人民斗志，充滿活力又旗幟鮮明的內(nèi)容，廣泛開展多種形式的宣傳教育活動(dòng)，創(chuàng)新理念、形式、內(nèi)容、方法、手段，為觀眾提供正能量充沛、主旋律高昂的精神食糧。

1、口口相傳

最早的宣傳模式就是口口相傳，口碑是至今最有效的宣傳模式。如何滿足觀眾對(duì)紀(jì)念館的硬件和軟件的期待很重要。展覽展出內(nèi)容要與時(shí)代精神有效結(jié)合，和國家和民族僅僅維系，休戚與共，兼顧歷史性和故事性。在展覽設(shè)計(jì)上要深度發(fā)掘展品內(nèi)在意義，同時(shí)構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，萃取精華、汲取能量，使作品成為激勵(lì)人民群眾不斷前行的精神力量，最終達(dá)到振聾發(fā)聵的效果。

而和硬件作比較，我認(rèn)為軟件同樣重要。育人必先律己。紀(jì)念館工作人員的素質(zhì)、服務(wù)水平對(duì)參觀感覺影響更大。革命精神不只是宣傳口號(hào)，更是以身作則。現(xiàn)在的觀眾對(duì)于服務(wù)水平有了更高要求，所以首先工作人員應(yīng)該提高自身的服務(wù)意識(shí)，從根本調(diào)動(dòng)起吸引游客的積極性。

2、媒體宣傳。

要擴(kuò)大革命精神傳播面，要從文化輸出端入手，將社會(huì)效益放在首位，創(chuàng)新供給手段。通過媒體宣傳是最具傳播力、影響力、引導(dǎo)力的宣傳方式了。紀(jì)念館的宣傳應(yīng)該與媒體建立聯(lián)供機(jī)制，配合媒體找好宣傳點(diǎn)，吸引大眾。隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新媒體日新月異，手機(jī)等新媒體帶來的全媒體時(shí)代已經(jīng)來臨，億萬網(wǎng)民通過他獲取信息，交流信息，這些新媒體對(duì)大眾的求知途徑，思維方式、價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。紀(jì)念館要積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+文化”，搭建數(shù)字化平臺(tái)，線上資源結(jié)合線下資源，提高供給效能，讓文化傳播更加精準(zhǔn)。內(nèi)容上不僅限于文字，還可以穿插一些視頻，動(dòng)畫等，使形式更多樣、更立體的、更直觀的進(jìn)行宣傳。現(xiàn)在的直播方式也非常火爆，紀(jì)念館也可以利用直播平臺(tái)宣揚(yáng)革命精神，通過講故事，問答等方式與觀眾互動(dòng)，讓人們不出家門也可進(jìn)行革命精神洗禮，享受到紀(jì)念館提供的優(yōu)質(zhì)文化和教育資源。

四、開展多種形式的宣傳活動(dòng)

（1）志愿者吸納。

紀(jì)念館中的志愿者主要由社會(huì)志愿者和學(xué)生志愿者構(gòu)成，他們是紀(jì)念館教育功能的重要名片，是服務(wù)公眾、服務(wù)社會(huì)的一支重要力量。他們存在于紀(jì)念館專業(yè)人員和普通觀眾之間，承擔(dān)了一個(gè)向普通觀眾傳播紀(jì)念館歷史文化理念、幫助推動(dòng)紀(jì)念館發(fā)展建設(shè)的重要作用，架起了一座知識(shí)的橋梁。紀(jì)念館應(yīng)該積極鼓勵(lì)志愿者參與到宣教、陳列、保管等各項(xiàng)活動(dòng)，并在講解、教育活動(dòng)、宣傳等方面發(fā)揮積極作用。隨著志愿者隊(duì)伍的不斷發(fā)展，它也可以彌補(bǔ)專業(yè)人才的短缺，提高觀眾服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大服務(wù)范圍，有助于紀(jì)念館對(duì)歷史、文化、革命精神的廣泛交流。鼓勵(lì)越來越多的人參與到服務(wù)社會(huì)的行列中來，也對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有一定積極作用。

（2）開展青少年教育活動(dòng)。

青少年是祖國的未來，紀(jì)念館要根據(jù)不同年齡、不同區(qū)域青少年特點(diǎn)，開展宣傳教育，比如公開課、紀(jì)念活動(dòng)、游學(xué)等。研究提煉紀(jì)念館資源，深入挖掘自身的獨(dú)特的文化資源，建立服務(wù)教育廣大青少年的平臺(tái)，并與學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮自己的作用，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)，利用豐富多樣表現(xiàn)形式，利用方便快捷獲得信息等優(yōu)勢(shì)，開發(fā)教學(xué)資源，傳授知識(shí)，培養(yǎng)青少年積極、健康、向上、良好的人生觀，強(qiáng)化青少年思想道德建設(shè)方面有建設(shè)性作用，在了解博大精深的中國歷史文化同時(shí)，使學(xué)生受到教育和熏陶的影響。

（3）與社區(qū)企業(yè)機(jī)關(guān)等共建。

紀(jì)念館應(yīng)以走出去的形式深入機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍隊(duì)等，與他們近距離接觸，有針對(duì)性地舉辦各類專題展覽、講座、主題活動(dòng)[2]，定期、系統(tǒng)的進(jìn)行宣傳教育。比如進(jìn)行革命精神的宣講、巡展等，內(nèi)容上要深入挖掘時(shí)代意義、推陳出新、豐富內(nèi)涵。增強(qiáng)雙向互動(dòng)，弘揚(yáng)革命精神，讓紅色基因深入到群眾的骨髓。

結(jié)語

革命精神是黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的先進(jìn)的重要文化，積淀著中華人民最深層的精神追求，代表著中華人民獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。紀(jì)念館作為宣傳革命精神的重要陣地，應(yīng)該積極做好教育宣傳，評(píng)估形勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，完善途徑和手段，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、文化觀。在新的時(shí)代條件下?lián)鹇氊?zé)和使命，使城市文明建設(shè)始終充滿活力。

參考文獻(xiàn)

[1]王慧君.革命紀(jì)念館如何發(fā)揮愛國主義教育作用[J].中國民族博覽，2016（12）：83-84

[2]朱燕萍.如何創(chuàng)新紀(jì)念館宣傳教育工作的幾點(diǎn)思考[J].科技風(fēng)，2014（11）：221-222