優(yōu)化小學(xué)道德與法治課堂，實(shí)現(xiàn)德育有效滲透

鄧敏芳

摘 要：道德與法治是一門(mén)以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)兒童高尚的道德認(rèn)知，良好的道德行為為主要目標(biāo)的課程，其實(shí)施與德育要求是相契合的。所以，在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師要把握該課程的特點(diǎn)，在育人理念的指導(dǎo)下，打破傳統(tǒng)知識(shí)灌輸?shù)南拗疲瑢?shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化，幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中，塑造良好的道德品行，提升道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);德育滲透;實(shí)施對(duì)策

在新時(shí)期，德育是各學(xué)段、各學(xué)科教師實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵。立德樹(shù)人要求的提出，驅(qū)使著教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，將德育與各學(xué)科融合在一起，從而使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的發(fā)展，驅(qū)動(dòng)全面發(fā)展。眾所周知，道德與法治是一門(mén)以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)兒童高尚的道德認(rèn)知，良好的道德行為為主要目標(biāo)的課程，其實(shí)施與德育要求是相契合的。所以，在組織小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的時(shí)候，教師要深入其中挖掘德育因素，采取多樣的手段為學(xué)生營(yíng)造德育氛圍，組織德育活動(dòng)，借此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一般情況下，我在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，會(huì)這樣實(shí)現(xiàn)德育滲透。

一、著眼課堂，結(jié)合生活，多樣形式融入德育

道德與法治與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系。在生活教育理念的指導(dǎo)下，教材編寫(xiě)人員為我們選擇了大量的極具生活性的內(nèi)容，其旨在引導(dǎo)教師將生活引入到課堂中，使學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，發(fā)揮已有的生活經(jīng)驗(yàn)，自主地分析生活現(xiàn)象，感知其中的道德內(nèi)涵，從而對(duì)道德內(nèi)容進(jìn)行感知和理解，受到德育的熏陶。基于此，我在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，會(huì)挖掘教材和生活中的德育內(nèi)容，多樣形式地融入德育。

1.挖掘教材德育因素，實(shí)現(xiàn)德育滲透

教材是教師組織道德與法治課堂教學(xué)的依據(jù)，就如上文所提及的，當(dāng)前所使用的部編版教材中收錄著大量的生活內(nèi)容，這就為教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感知生活中的道德因素提供了便利。所以，我在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)之前，首先會(huì)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分析，透過(guò)知識(shí)挖掘其中所蘊(yùn)含的道德因素，以多樣的形式將其展現(xiàn)給學(xué)生。以“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”，該內(nèi)容的實(shí)施旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。因此，我在組織教學(xué)的時(shí)候，以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感知家鄉(xiāng)的美好。

2.引入生活德育因素，實(shí)現(xiàn)德育滲透

生活是道德與法治課程資源的來(lái)源，其中不僅包含著大量的道德與法治資源，還蘊(yùn)含著豐富的德育因素，甚至一些德育因素是教材中沒(méi)有展現(xiàn)的。這就需要教師敢于打破課堂的限制，回歸現(xiàn)實(shí)生活，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)要求，挖掘其中的德育因素，并以多樣的形式展現(xiàn)給學(xué)生，從而在開(kāi)拓學(xué)生視野的過(guò)程中，使其在大量的德育感性材料的積累和觀察中，對(duì)其中的德育因素進(jìn)行感知和理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育的有效滲透。仍以“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”為例，三年級(jí)的學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知不是很深刻的，在有限的生活經(jīng)歷的限制下，其是難以感知到家鄉(xiāng)的美好的，產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情也是難上加難的。基于此，我回歸生活，對(duì)我們所在的家鄉(xiāng)進(jìn)行觀察和分析，發(fā)現(xiàn)其中的特色，以此借助視頻或圖片方式展現(xiàn)給學(xué)生，從而使學(xué)生在瀏覽家鄉(xiāng)的過(guò)程中，對(duì)家鄉(xiāng)的方方面面建立一個(gè)深刻的認(rèn)知。不少學(xué)在看到家鄉(xiāng)美麗的自然風(fēng)光的時(shí)候，其不由地發(fā)出好美的贊嘆;有的學(xué)生看到家鄉(xiāng)從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展變化情況，其不由地喊出了“厲害，我的家鄉(xiāng)”……如此自然而然地使學(xué)生在感受家鄉(xiāng)的過(guò)程中，產(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，實(shí)現(xiàn)了德育的滲透。

二、采用多樣手段，建設(shè)德育課堂

1.樹(shù)立道德榜樣

道德榜樣作為隱性的德育資源，其在小學(xué)道德與法治德育滲透過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。就道德榜樣的類別來(lái)說(shuō)，其是多種多樣的，如教師、學(xué)生、教材對(duì)象等。由此，我在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，會(huì)從不同方面入手為學(xué)生建立道德榜樣，以此使其在觀察、模仿的過(guò)程中，受到良好道德的熏陶。以教師榜樣為例，因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的向師性，其總是將老師作為榜樣的對(duì)象，模仿老師的一言一行。基于此，我在小學(xué)道德鱷魚(yú)法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，會(huì)從自身的道德行為入手，為學(xué)生做出榜樣。具體地，我在與學(xué)生相處的過(guò)程中，會(huì)注意語(yǔ)言的表達(dá)，不會(huì)口頭臟字，做到文明用語(yǔ)，將謝謝、對(duì)不起、不好意思等掛在嘴邊，以此使學(xué)生受到文明用語(yǔ)的熏陶。在組織教學(xué)的過(guò)程中，我很少遲到早退，盡量上課前的兩分鐘達(dá)到教室，做好上課準(zhǔn)備，以此幫助學(xué)生在我的熏陶下，樹(shù)立時(shí)間意識(shí)，學(xué)會(huì)遵守班級(jí)規(guī)則。再以學(xué)生榜樣為例，小學(xué)生隨著自我意識(shí)的不斷增強(qiáng)，其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也在不斷地發(fā)展。樹(shù)立學(xué)生榜樣，不僅可以為其他學(xué)生做出道德示范，還可以使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的驅(qū)使下，學(xué)習(xí)他人，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷地獲得自我提升。如此道德榜樣的樹(shù)立，不僅可以為學(xué)生提供道德示范，還可以營(yíng)造良好的德育氛圍，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

2.引導(dǎo)角色扮演

學(xué)生作為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的參與主體，其親身體驗(yàn)所學(xué)，將在自主性的發(fā)揮下，建立對(duì)其深刻的理解，甚至?xí)纬傻赖律系恼J(rèn)同感，對(duì)自我的日常表現(xiàn)進(jìn)行干反思，進(jìn)而在自我優(yōu)化的過(guò)程中，提升道德品質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，會(huì)為學(xué)生展現(xiàn)寄予道德內(nèi)涵的情境，并鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中扮演不同的角色，進(jìn)而深刻掌握所學(xué)，受到良好道德的熏陶。以“生活離不開(kāi)規(guī)則”為例，教材在這節(jié)課為我們展現(xiàn)了大量的插圖，每一幅插圖呈現(xiàn)了不同的違反規(guī)則的行為。這些違反規(guī)則的行為是學(xué)生在日常生活中經(jīng)常遇到的，或自己也做的。為了使學(xué)生對(duì)這些不良行為進(jìn)行反思，我在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，以插圖為切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了騎車載人、闖紅燈等生活情境，并引導(dǎo)學(xué)生在小組中，根據(jù)指定的情境，發(fā)揮想象力，自主編創(chuàng)表演活動(dòng)。其中一個(gè)小組的學(xué)生在編創(chuàng)闖紅燈場(chǎng)景的時(shí)候，其設(shè)置了這樣的內(nèi)容：上課時(shí)間要到了，但是學(xué)校路口的紅燈亮了，為了不遲到，闖過(guò)紅燈，飛奔到學(xué)校;在夜晚里，馬路上靜悄悄的，紅燈亮了，反正也沒(méi)有人，直接闖紅燈……在學(xué)生生動(dòng)地演繹中，我提出了這樣的問(wèn)題：上課遲到，是要被記名，扣除班級(jí)日常分?jǐn)?shù)的，為了不給班級(jí)扣分，我們可以闖紅燈嗎？在這樣的兩難選擇下，學(xué)生會(huì)展開(kāi)激烈的討論，盡管公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，但是在總結(jié)階段，我還是引導(dǎo)遵循交通規(guī)則，維護(hù)公共治安。如此角色扮演的實(shí)施，不僅使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)建立認(rèn)同感，還使其在體驗(yàn)中，積累了生活經(jīng)驗(yàn)，受到了良好道德的熏陶，有利于其形成道德品質(zhì)。

三、打破教學(xué)限制，組織課外實(shí)踐活動(dòng)

新課改的實(shí)施鼓勵(lì)教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，打破課堂、教材的限制，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，參與到多樣的實(shí)踐活動(dòng)之中，進(jìn)而使學(xué)生在親身體驗(yàn)中，對(duì)所學(xué)進(jìn)行靈活運(yùn)用，提高學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也將學(xué)習(xí)認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，促進(jìn)良好行為的養(yǎng)成。對(duì)此，我在組織小學(xué)道德與法治教學(xué)的時(shí)候，會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生組織多樣的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)踐行良好行為。以“小水滴的訴說(shuō)”為例，該節(jié)課教學(xué)的實(shí)施旨在引導(dǎo)樹(shù)立保護(hù)水資源的意識(shí)。對(duì)此，我在課后，組織了“保護(hù)水資源從我做起”此實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行保護(hù)水資源宣講，并結(jié)合所學(xué)介紹保護(hù)水資源的方法，以此在所學(xué)運(yùn)用中增強(qiáng)道德認(rèn)知。與此同時(shí)，我還組織了保護(hù)水資源活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)中，踐行道德行為。

總之，在小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要采取多樣的方式，結(jié)合生活融入德育;豐富課堂滲透德育;組織實(shí)踐踐行德育，進(jìn)而使學(xué)生在掌握所學(xué)的過(guò)程中，塑造良好的道德品行，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]田宇新.小學(xué)思想道德教育研究[D].燕山大學(xué)，2017.

[2]劉嬌.小學(xué)德育教科書(shū)價(jià)值取向的比較研究[D].南京師范大學(xué)，2017.