芥川龍之介《杜子春》人物像分析

摘 要：芥川龍之介的《杜子春》是以唐傳奇《杜子春傳》為原型創(chuàng)作的一部童話作品。作品的主人公杜子春被設(shè)定成一個(gè)由富轉(zhuǎn)貧、無(wú)家可歸的孤兒形象。通過(guò)老人的指點(diǎn)歷經(jīng)富貴貧窮，最終對(duì)人間失望，想要得道成仙的故事。本文通過(guò)分析杜子春的行動(dòng)及語(yǔ)言等挖掘杜子春想要成仙的原因。

關(guān)鍵詞：杜子春;孤兒;成仙原因

一、孤兒身份的表明

在《杜子春》的開(kāi)篇之處，通過(guò)“年輕人名叫杜子春，本來(lái)是富家弟子，現(xiàn)在因蕩盡家財(cái)，淪落成過(guò)一天算一天的落魄漢”交代了主人公的身份。特別是“因蕩盡家財(cái)”這一描述，使讀者很容易將杜子春定性為坐吃山空的浪蕩子的形象。接下來(lái)，“杜子春依然將身子靠在西門墻壁上，心不在焉地眺望著天空。天空上，細(xì)長(zhǎng)的月亮，宛如指甲痕跡，幽白地浮睡在繚繞的霧靄中。 “天暗了，肚子也餓了，而且不管到哪里，大概都找不到今晚能容身的地方了……與其這樣活著，不如干脆跳河自殺要快活點(diǎn)吧。”通過(guò)杜子春一系列的動(dòng)作、表情和語(yǔ)言來(lái)看，杜子春持有一種悲觀厭世的心理。在接受了杜子春浪蕩子形象的讀者看來(lái)他一心想要跳河自殺的原因是因?yàn)槁淦墙诸^所致。但是在筆者看來(lái)，焦點(diǎn)應(yīng)該放在后半句“不管到哪里，大概都找不到今晚能容身的地方了”上來(lái)。通過(guò)這一句話，我們能夠想象到在這個(gè)世上杜子春不僅沒(méi)有了金錢，還沒(méi)有了棲身之處，沒(méi)有家人，也沒(méi)有了朋友。雖然作品在此處并沒(méi)有直接點(diǎn)明杜子春的孤兒身份，但通過(guò)他的一聲嘆息，暗示了杜子春的孤兒身份。因?yàn)樵谶@個(gè)世上已是孑然一身，才有了投河自盡的悲觀心態(tài)。可以說(shuō)，“不管到哪里，大概都找不到今晚能容身的地方了”才是壓死駱駝的最后一根稻草。

二、人間“薄情”的失望

繼而，杜子春遇見(jiàn)了一個(gè)獨(dú)眼老人，按照老人的指示，兩度成為了大富翁。值得關(guān)注的是，杜子春成為富翁之后的表現(xiàn)。

“變成暴發(fā)戶的杜子春，馬上買了一棟豪華的房屋，開(kāi)始過(guò)著不比玄宗皇帝遜色的奢侈生活。買蘭陵的美酒啦、桂州的龍眼啦、在庭院內(nèi)栽植日易四色的牡丹啦、飼養(yǎng)幾只白孔雀啦、收集寶玉啦、剪裁錦繡啦、制造香木的車子啦、訂制象牙椅子啦，若要詳細(xì)述說(shuō)他的奢侈，那這個(gè)故事是永遠(yuǎn)都無(wú)法結(jié)束的。 ”

從以上記述來(lái)看，杜子春有錢之后，馬上就開(kāi)始了享樂(lè)的生活，這更加加強(qiáng)了杜子春在讀者心中的浪蕩子形象。但是，在這種生活中杜子春到底在享受什么呢？從表面看他享受的是奢侈的生活帶來(lái)的肉體上的滿足感，但筆者認(rèn)為不能通過(guò)這一段的描述而以偏概全。作品在描述杜子春的豪奢生活之后，有這樣一段話：

“一些平日在路上遇見(jiàn)也形同陌路人的朋友們，在聽(tīng)聞杜子春致富的消息后，不管朝晚都來(lái)找杜子春玩了。而且人數(shù)日漸增多，半年過(guò)后，所有洛陽(yáng)聞名的才子與美女，幾乎沒(méi)有一個(gè)不是杜子春的座上客。杜子春每天陪著這些客人舉行盛宴，而且酒宴盛大得無(wú)可比擬。”

杜子春把見(jiàn)風(fēng)使舵的“朋友們”奉為座上賓，每天一起飲酒作樂(lè)。當(dāng)他第三次落魄又見(jiàn)到老人時(shí)，終于認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨“人都是薄情寡意的。當(dāng)我是個(gè)富豪時(shí)，他們拼命奉承、阿諛，一旦變得貧窮，連個(gè)笑臉都不肯賞。想到這點(diǎn)，即使再度變成富豪，又有什么用呢？”將這兩段聯(lián)系起來(lái)，杜子春在奢侈的生活中真正享受的東西便一清二楚了。杜子春對(duì)“朋友”有著深深的執(zhí)念。他不是只要有錢了就獲得了滿足，而是通過(guò)招待朋友，與朋友相處獲得滿足感。這種滿足感能夠彌補(bǔ)他在這世上孑然一身的現(xiàn)狀，也就是他與“人”有聯(lián)系。描述成為大富翁的杜子春的一大目的就是從側(cè)面展現(xiàn)杜子春的朋友們的態(tài)度。周圍的人根據(jù)杜子春的貧富變化展現(xiàn)出不同的態(tài)度。這些人與杜子春交往的真正目的是為了他的財(cái)富。從此處可以看到芥川對(duì)人性的陰暗面—金錢至上、利己主義的批判。

此外，杜子春三次流落街頭之時(shí)的表現(xiàn)也耐人尋味。“有個(gè)年輕人心不在焉地仰望著天空”、“某日黃昏，杜子春再度逛到洛陽(yáng)西門下，呆然地眺望著天空，不知何去何從”、“此時(shí)的杜子春，當(dāng)然又是呆呆佇立在西門下，眺望著幽幽穿射晚霞的月牙”。關(guān)于杜子春每次流落街頭之時(shí)都是“呆呆地望著天空”這一反映，雖然讀者容易把這種表現(xiàn)和杜子春的浪蕩子形象聯(lián)系在一起，但正如小林幸夫所言“可以不遜地說(shuō)，讀者們過(guò)度解讀杜子春的大富翁形象是因?yàn)樗麄冏约翰皇谴蟾晃獭薄?/p>

三、物質(zhì)不滿足的逃避

杜子春在第三次落魄之時(shí)又遇到了獨(dú)眼老人，這次他拒絕了老人給予金錢的好意。“我不是厭倦了奢華日子，而是厭煩了人這個(gè)東西。”“人都是薄情寡意的。當(dāng)我是個(gè)富豪時(shí)，他們拼命奉承、阿諛，一旦變得貧窮，連個(gè)笑臉都不肯賞。想到這點(diǎn)，即使再度變成富豪，又有什么用呢？”杜子春三起三落，領(lǐng)悟到了自己的朋友們都是為了錢才和自己來(lái)往的這一事實(shí)。因而，他對(duì)人的“薄情”感到憤慨。由此我們能夠得知，在杜子春認(rèn)為，人是“有情”的，人應(yīng)該在感情交換中生活，自己也想過(guò)這樣“有情”的生活。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他才會(huì)發(fā)出“人都是薄情寡意的”這一認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)這種嚴(yán)重的對(duì)人的不信賴也成為杜子春想要成仙的一大契機(jī)。而杜子春想要成仙的另一重要原因從與老人的對(duì)話中也能窺見(jiàn)一斑。“原來(lái)如此。沒(méi)想到你這么年輕，竟然懂得這些道理。那么，你今后是想安然過(guò)著貧窮的生活了？ ”“我現(xiàn)在已無(wú)法再過(guò)貧窮生活了，所以我想做您的徒弟，修行仙術(shù)。”可以說(shuō)老人詢問(wèn)杜子春今后能否安于貧窮的目的是想讓杜子春過(guò)上這種自食其力、平靜喜樂(lè)的生活。但是，杜子春通過(guò)幾次的貧富經(jīng)歷并不能達(dá)到老人的要求。這也成為杜子春想要成仙的一個(gè)原因。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，孤兒杜子春對(duì)“人”有著深深的羈絆。如小林幸夫所言，杜子春想要成仙，“在杜子春的精神層面上，是對(duì)人與人之間友好相處的灰心;從種族層面上來(lái)講，是對(duì)做人的放棄。”杜子春在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有真正的朋友，也就是他認(rèn)為這個(gè)世界是沒(méi)有真情存在的。因此，他想要逃離沒(méi)有真情的人世間。再加上本來(lái)就出身富貴的杜子春不能自謀生路，想要通過(guò)學(xué)習(xí)仙術(shù)成為神仙來(lái)擺脫金錢上的煩惱。可以說(shuō)，杜子春由于精神和物質(zhì)上都得不到滿足，才企圖以成仙來(lái)逃避。

作者簡(jiǎn)介：

李秀莉，1993年4月出生，女，漢族，現(xiàn)就讀于天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)學(xué)院2017級(jí)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，碩士研究生，主要研究方向：日本文學(xué)。