新時(shí)代條件下中華民族精神的建構(gòu)

焦銀平

摘 要：中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期積淀形成并傳承下來(lái)的優(yōu)秀思想文化精髓在新時(shí)代條件下依然占據(jù)重要地位。繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，仍需要繼續(xù)培育時(shí)代精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育人、塑造人，以此提升個(gè)人精神境界和價(jià)值追求。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中華民族精神;愛(ài)國(guó)主義

一、中華民族精神的概念界定

民族、民族國(guó)家、民族精神的概念主要地源于西方，經(jīng)過(guò)本土化改造以后具有了自身的內(nèi)涵和意義。一般而言上，我們把中華民族長(zhǎng)期積淀形成并傳承下來(lái)的優(yōu)秀思想文化精髓稱(chēng)為中華民族精神，民族精神是統(tǒng)一的民族共同體內(nèi)長(zhǎng)期發(fā)展、積淀形成的優(yōu)秀思想文化精髓，是民族成員共有的核心思想信念和價(jià)值準(zhǔn)則。主要包括以下含義：

第一，民族精神是一種社會(huì)意識(shí)。民族精神是對(duì)一個(gè)民族的優(yōu)秀思想文化精髓的高度概括，作為對(duì)社會(huì)存在的反映又來(lái)源于社會(huì)存在。同時(shí)，它也反作用于社會(huì)存在，具有其特殊的形成及發(fā)展規(guī)律。第二，民族精神是民族共同體的核心思想信念和價(jià)值準(zhǔn)則，所謂核心思想信念和價(jià)值準(zhǔn)則是指能夠體現(xiàn)最基本的信仰、世界觀和價(jià)值觀的那部分內(nèi)容，包括信仰和理性兩個(gè)層面。因此，對(duì)于民族精神最高的概括就是民族教義、民族哲學(xué)。第三，民族精神是普遍真理性和民族個(gè)性的統(tǒng)一。民族精神作為一種社會(huì)意識(shí)來(lái)源于民族成員的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)并凝練為較為穩(wěn)固的思想意識(shí)，因此具有客觀真理性。另一方面，民族精神的形成與各民族自身的生存環(huán)境、發(fā)展歷程息息相關(guān)而具有個(gè)性化特征。第四，民族精神具有歷史性和時(shí)代性相統(tǒng)一。民族精神具有歷史傳承下來(lái)的歷史價(jià)值，也會(huì)隨著社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐條件的變化而發(fā)生創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)生成具有時(shí)代特點(diǎn)、符合時(shí)代發(fā)展要求的新的思想信念。

因此，新時(shí)代條件下，要不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展更要不斷建構(gòu)中華民族精神，助力意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域促進(jìn)硬實(shí)力的發(fā)展。

二、新時(shí)代條件下中華民族精神建構(gòu)的戰(zhàn)略意義

新時(shí)代條件下推動(dòng)中華民族精神的構(gòu)建和弘揚(yáng)一定程度上可以促進(jìn)廣大人民群眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，從而進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，同時(shí)也有利于個(gè)體精神境界的提高。

（一）新時(shí)代條件下中華民族精神的建構(gòu)促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同

國(guó)家認(rèn)同（nationalidentity），是指一個(gè)國(guó)家的公民、對(duì)自己屬于國(guó)家的成員的身份確認(rèn)。“個(gè)人的全面性不是想象的或者設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”[1]，這并非先天獲得，其根源于對(duì)國(guó)家的文化認(rèn)同和政治認(rèn)同，是作為主體的公民的主動(dòng)性建構(gòu)過(guò)程。國(guó)家認(rèn)同是雙向互動(dòng)過(guò)程，也是多種因素綜合的效果。一方面要強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的思想基礎(chǔ)，另一方面要強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相輔相成、缺一不可。中華民族精神的當(dāng)代建構(gòu)為國(guó)家認(rèn)同提供了歷史文化基礎(chǔ)和共同價(jià)值觀基礎(chǔ)。不斷強(qiáng)化民族的共同歷史文化根基、加強(qiáng)歷史教育，大力弘揚(yáng)中華民族深厚的文化傳統(tǒng)，積極培育民族精神，為中華民族精神的當(dāng)代建構(gòu)提供法律保障和制度保障。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，一切發(fā)展都是遵循人民的意志，一切發(fā)展都是為了人民的幸福。

（二）新時(shí)代條件下中華民族精神的建構(gòu)提升道路自信

民族自信即民族這個(gè)共同體對(duì)自身價(jià)值的確認(rèn)，是在理性認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的對(duì)本民族的肯定性判斷，體現(xiàn)了民族共同體的一種積極的心理態(tài)勢(shì)。民族自信包括歷史自信和現(xiàn)實(shí)自信，其中歷史自信是基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)自信是歷史自信的發(fā)展。一個(gè)民族在過(guò)往的歷史中書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的宏偉篇章，這個(gè)民族就會(huì)對(duì)自己的祖輩心存敬意，并因?yàn)檫@種輝煌而感到光榮。同時(shí)，歷史上創(chuàng)造的文明成果為現(xiàn)實(shí)的人所有，現(xiàn)實(shí)的人對(duì)歷史遺產(chǎn)的認(rèn)可和熱愛(ài)就構(gòu)成了民族的歷史自信。另一方面，中華民族的現(xiàn)實(shí)自信來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成果。

（三）新時(shí)代條件下中華民族精神的建構(gòu)升華個(gè)體精神境界

人的發(fā)展既是社會(huì)發(fā)展的目的，也是社會(huì)發(fā)展的前提。“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換”[2]，時(shí)代的問(wèn)題來(lái)源于時(shí)代本身，信仰和信念是人的精神支柱，但信仰危機(jī)已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題。新世紀(jì)多種社會(huì)思潮紛雜，有時(shí)候不得不面對(duì)價(jià)值錯(cuò)亂現(xiàn)象，在新的歷史條件下，以核心價(jià)值觀來(lái)充實(shí)人們的精神世界，使之成為全社會(huì)的共同信念，成為每個(gè)人的精神支柱。尋找現(xiàn)代人精神世界的思想源泉，必然離不開(kāi)悠久的歷史文化傳統(tǒng)。中華民族精神的當(dāng)代建構(gòu)正是在繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代改造的基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代精神，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的續(xù)接。

三、新時(shí)代條件下中華民族精神建構(gòu)的主要內(nèi)容

明確新時(shí)代條件下中華民族精神建構(gòu)的主要方面是關(guān)鍵，即一方面繼承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，一方面重點(diǎn)建構(gòu)和培育中華民族的時(shí)代精神，具體表現(xiàn)為用社會(huì)主義核心價(jià)值觀及社會(huì)主義核心價(jià)值體系塑造人。

（一）繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神

中華民族具有悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是千百年來(lái)固定起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情，有學(xué)者認(rèn)為愛(ài)的是作為自然要素的國(guó)土上的全部資源、作為社會(huì)要素的國(guó)民和作為政治要素的國(guó)家。愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心內(nèi)容，是在歷史發(fā)展中形成的。愛(ài)國(guó)主義重要的一個(gè)方面就是熱愛(ài)自己的同胞，對(duì)黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)就是為人民服務(wù)，一切工作都應(yīng)該以人民的需求和利益為根本出發(fā)點(diǎn)。

（二）建構(gòu)和培育中華民族的時(shí)代精神

毋庸置疑，一定社會(huì)的時(shí)代精神即是一定國(guó)家民族精神的特定時(shí)代表現(xiàn)。相比于傳統(tǒng)社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展宜昌迅速。相對(duì)于中華民族精神的傳統(tǒng)品格而言，新時(shí)期條件下最需要發(fā)掘和培育的是改革創(chuàng)新精神、科學(xué)精神和民主精神，其中改革創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的核心，是與時(shí)代主題契合、促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。無(wú)論生活或工作，必須掌握因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)思維。

（三）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練中華民族精神

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，既面臨著新的形勢(shì)和考驗(yàn)又比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比以往任何時(shí)代都更加強(qiáng)烈地?fù)碛袊?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練中華民族精神，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入成為中華民族精神的思想內(nèi)核。由此，中華民族精神的建構(gòu)獲得了根本的價(jià)值歸宿，同時(shí)回應(yīng)了時(shí)代的需要，反映了時(shí)代精神的本質(zhì)。不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人的行為遵循，不斷促進(jìn)個(gè)人價(jià)值追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]]卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯.馬克思恩格斯文集[M].（第八卷）.編譯局.北京：人民出版社.2009：172.

[2]卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯.馬克思恩格斯文集[M].（第七卷）.編譯局.北京：人民出版社.2009：928.