李超
摘要:現(xiàn)代風景園林在設(shè)計的過程中,離不開結(jié)構(gòu)藝術(shù)的輔助和呈現(xiàn)。因為構(gòu)成藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計的根本,是基礎(chǔ)。通過利用點、線、面以及空間色彩等的搭配,體現(xiàn)出現(xiàn)代風景園林的設(shè)計特點,呈現(xiàn)出最佳的效果圖。文章主要就構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的應用作了相關(guān)的探討,以供大家參考借鑒。
關(guān)鍵詞:構(gòu)成藝術(shù);風景園林設(shè)計;應用
現(xiàn)代藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林藝術(shù)具有十分重要的影響,而構(gòu)成藝術(shù)又是現(xiàn)代藝術(shù)中應用比較普遍的表現(xiàn)形式之一,故其對現(xiàn)代風景園林設(shè)計具有重要的作用。
一、構(gòu)成藝術(shù)概述
構(gòu)成藝術(shù)是一項系統(tǒng)性的藝術(shù),以下從構(gòu)成藝術(shù)基本內(nèi)容、構(gòu)成藝術(shù)優(yōu)越性,對于構(gòu)成藝術(shù)進行了分析。
(一)構(gòu)成藝術(shù)基本內(nèi)容
構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)容是與時俱進的。眾所周知隨著我國經(jīng)濟水平的持續(xù)進步,在這一過程中我國許多城市的居民都開始對于生活環(huán)境水平提出了更高的要求。這實際上對于現(xiàn)代風景園林設(shè)計工作提出了全新的要求。其次,由于構(gòu)成藝術(shù)本身將點、線、面等不同的構(gòu)建理論進行了多方面的融合,因此可以實現(xiàn)各種元素合理分配布置,實際上對于園林設(shè)計具有非常重要的指示作用。與此同時,設(shè)計人員在進行設(shè)計時應當不斷地提升風景園林設(shè)計效果,從而能夠在此基礎(chǔ)上進一步地推動城市的健康發(fā)展。與此同時,由于構(gòu)成藝術(shù)是任何藝術(shù)和設(shè)計的基礎(chǔ)理論,它存在于一切藝術(shù)和設(shè)計的任何角落。如繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、攝影藝術(shù);工業(yè)設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、裝飾設(shè)計、裝潢廣告設(shè)計等等,無論平面的還是立體的,都離不開構(gòu)成藝術(shù),而基礎(chǔ)構(gòu)成又是構(gòu)成藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。換言之,基礎(chǔ)構(gòu)成是藝術(shù)和設(shè)計基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
(二)構(gòu)成藝術(shù)優(yōu)越性
構(gòu)成藝術(shù)具有很強的技術(shù)優(yōu)越性。通常來說構(gòu)成藝術(shù)和我國許多較為傳統(tǒng)的形態(tài)模式有著很大差別,其有效地打破了空間局限性,并且在這一過程中將點、線、面等不同的元素進行合理地組合構(gòu)建,在這一過程中盡管其形式非常抽象,但是卻具有良好的組合效果,因此可以表達出設(shè)計者的情感寄托和語言希冀。其次,將構(gòu)成藝術(shù)以形象元素和組織方式的不同來判定,可以將其分為不同類型的構(gòu)成模式。在這一過程中特異構(gòu)成具有重要的地位,并且也是近年來比較風行的構(gòu)成理念。這一構(gòu)成的本質(zhì)理念在于打破原本的規(guī)律和模式,并且在這一過程中通過特異元素表現(xiàn)出藝術(shù)思想和美學理念。因此對其表現(xiàn)形式進行分析,就可以發(fā)現(xiàn)其具有良好的對比性,因此可以進行合理地對比。
二、 構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中遵循的原則
(一) 整體和諧原則
整體和諧原則包含的內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是現(xiàn)代風景園林各基本要素的內(nèi)在和諧,二是現(xiàn)代風景園林的整體風格的統(tǒng)一。在現(xiàn)代風景園林的設(shè)計中,應該把握好整體與局部之間的協(xié)調(diào)。
(二)以人為本原則
現(xiàn)代風景園林的設(shè)計主要是滿足人們的功能需求、審美需求等,通過運用結(jié)構(gòu)藝術(shù)設(shè)計的理論體系來不斷的實現(xiàn)功能與審美的需求,充分展現(xiàn)其設(shè)計的美感。
(三)體現(xiàn)地域特色原則
現(xiàn)代風景園林設(shè)計過程中,可以適當?shù)慕Y(jié)合所處環(huán)境的地域特色,在因地制宜的基礎(chǔ)上進行一些創(chuàng)新,有利于展現(xiàn)代風景園林的藝術(shù)氣息。
三、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中的應用
任何設(shè)計藝術(shù)形式的基礎(chǔ)性元素都是點、線、面,構(gòu)成藝術(shù)也不例外。它不僅僅利用點、線、面來進行藝術(shù)性的創(chuàng)造,更是強調(diào)立體、色彩和空間的和諧搭配。
(一)點
一切藝術(shù)形式的基礎(chǔ)就是點,點在我們的日常生活中也是常見的,但是藝術(shù)中的點與傳統(tǒng)認知的點是存在著一定的差異的,藝術(shù)形式中的點是指較小的藝術(shù)形態(tài),它有著非常強烈的吸引力,一定要適當?shù)睦茫@樣才能夠緊密的結(jié)合參觀者的視線,滿足參觀者的基本要求。例如,草坪中出現(xiàn)了不同的綠化形狀,這就是點的搭配,如果在大片綠化面積的旁邊樹立了一個雕塑,這一雕塑也是這種藝術(shù)形式的點。從這種角度來看,人們的視覺中心就是點,通過這種藝術(shù)形式就能夠充分的引起人們的注意,雕塑也是整個藝術(shù)形式中的核心,這樣人們就能夠緊密的抓住整個視覺的核心。現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)中,可以說亭臺樓閣都是整個風景園林中的點,通過點也能夠充分的改變原本單調(diào)的藝術(shù)形式,在這樣的情況下,就能夠賦予整個風景園林以生命力。
(二) 線
線是藝術(shù)設(shè)計的過程中表達最為直接的語言,在藝術(shù)設(shè)計的過程中,線的種類是極多的,也能夠通過不同的角度來不斷的變化,因為不同的線帶給人們的感覺是不同的,曲線能夠給人們一種柔美的感覺,直線能夠給人們一種比較直接的感覺。我國風景園林在設(shè)計的過程中也是有著一定的地域特色的,在我國北方,現(xiàn)代風景園林景觀設(shè)計使用的主要是直線,這是因為直線能夠給人一種大氣的感覺,在西方園林景觀設(shè)計的過程中,不同的線條體現(xiàn)的是不同的藝術(shù)形式,例如西方的哥特式園林,設(shè)計人員利用的是曲線,曲線能夠給人們一種神秘感,現(xiàn)代風景園林在設(shè)計的過程中,會大量的使用直線,直線線條能夠賦予園林一種現(xiàn)代感,這樣從整體上來看,園林就會有一種簡潔的感覺。而曲線的利用則是強調(diào)園林的變化多姿,比如道路使用曲線的方式進行安排,能夠帶給人一種幽深的感覺。
(三) 面
不同于點和線,面的面積要大,更容易被人們所注意。所以一般整體性效果都是由面構(gòu)成的。例如草坪、樹林、大量的建筑等都是占據(jù)著一定的面積,在整個園林中占據(jù)著一定的比重,被人們所接受。同時,園林設(shè)計師在設(shè)計過程中,通常使用線等元素將大塊的面積進行分割,進而使得整個園林更為簡潔,也不會過于分散,給人一種不適感。另外,面也不僅僅都是十分規(guī)范的面,多數(shù)利用的是曲線構(gòu)成的面積來進行柔化整個風景園林的氣質(zhì)。這樣不僅能夠給人們帶來一種放松之情,更能夠幫助整個園林深入的融進自然中去。
(四)體
不同于點、線、面這種一維二維的元素,體是一種立體的三維元素,體現(xiàn)的角度多,視覺效果也更好,在現(xiàn)代風景園林中更容易吸引人的視線。現(xiàn)代風景園林中幾何形的體隨處可見,像長方形體的花叢、樹陣,球體的雕塑,圓柱體的建筑等都是幾何形體。
(五)色彩
色彩在我們的生活中無處不在,色彩不僅能使我們認識事物,更能豐富我們的生活。現(xiàn)代風景園林中更是離不開色彩,色彩能烘托氣氛、創(chuàng)造氣氛,為環(huán)境增添情趣,并且能體現(xiàn)出地域、民族、文化的特點。不同色彩之間的對比會產(chǎn)生冷暖、遠近、輕重、軟硬的感覺,色彩的這種屬性也能調(diào)節(jié)環(huán)境的空間感。所以,在現(xiàn)代風景園林設(shè)計中,我們要考慮到不同人群的不同需求以及人們在不同環(huán)境中心情的變化,來考慮環(huán)境色彩的選擇。
(六)空間
空間是由點、線、面、體圍合成的三位的體,具有形狀、色彩、機理等視覺要素,以及方向、位置、重量上的變化。現(xiàn)代風景園林就是一個大的空間,由各類建筑、山、水、樹、石等來對空間進行限定,并通過起伏、凹凸、層疊、交錯等方法來形成豐富的空間層次。
四、結(jié)語:
在現(xiàn)代的風景園林景觀設(shè)計中融入構(gòu)成藝術(shù),是一種藝術(shù)與園林結(jié)合的成功例子,不僅能夠發(fā)揮各自的優(yōu)勢,并且在此基礎(chǔ)上又形成了一種富有藝術(shù)氣息的園林景觀,有利于加快城市的現(xiàn)代發(fā)展進程。
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