加強(qiáng)閱讀教學(xué)實(shí)踐，提高閱讀教學(xué)效率

王明成

摘? 要：語文能力的核心是閱讀能力，語文教學(xué)的主體內(nèi)容是閱讀教學(xué)。三步閱讀法（整體性閱讀、研究性閱讀、鑒賞性閱讀）是能夠培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力的行之有效的方法，同時也是一種全面開放普遍適用的閱讀教學(xué)模式。本文試圖結(jié)合自己的閱讀教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐上對三步閱讀教學(xué)模式的特點(diǎn)和方法，做一點(diǎn)探索性的闡釋。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué);三步閱讀法

【中圖分類號】G 633.3???? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）21-0035-01

語文閱讀教學(xué)過程要求因不同的學(xué)生、不同的教師、不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境而不同，況且語文創(chuàng)造性思維教學(xué)的突出特征就是靈活的、變通的、沒有固定模式的。然而，任何教學(xué)過程，最終都必須體現(xiàn)一個教學(xué)目標(biāo)。為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師總會考慮各方面的教學(xué)目標(biāo)，擬定一個較為合理的、能提高教學(xué)成效的教學(xué)程序，這就是模式。

因此，我在閱讀教學(xué)中嘗試按照“整體性閱讀—研究性閱讀—鑒賞性閱讀”的三步閱讀教學(xué)模式進(jìn)行閱讀教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。

1.整體性閱讀

就是在學(xué)生接觸一篇文章時，引導(dǎo)其通過快速閱讀，從整體上把握文章的大體輪廓和組織材料的線索，從而了解文章的基本內(nèi)容、主旨，獲取基本信息，這是由現(xiàn)代社會要求的閱讀目的和過程決定的。因?yàn)殚喿x的目的是獲取信息，閱讀的過程就是對信息的識別、區(qū)分、判定、篩選、組合的過程。這類閱讀的重要性和實(shí)用價值是不言而喻的。這也是初步把握文章的過程。如閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》，第一步就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章是以林黛玉“處處留心，時時在意，不肯多說一句話，不肯多行一步路”為線索來組織材料的，寫出了林黛玉的細(xì)膩、敏感和自尊;閱讀《荷塘月色》，第一步就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章是圍繞“這幾天心里頗不寧靜”來展開，寫出了朱自清的彷徨、矛盾和苦悶。這一步閱讀不同于百分之百吸收式的閱讀，正像對于人的最初印象一樣，強(qiáng)調(diào)的是一種“模糊認(rèn)識”。通過整體閱讀獲得的信息，就為讀者的下一步研究性閱讀準(zhǔn)備了材料。

2.研究性閱讀

就是在整體把握的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)甚或人物的特異之處。因?yàn)槲恼碌奶禺愔帲褪谴似恼聟^(qū)別于他篇文章的特點(diǎn)，也正是作者的匠心所在，更是文章最成功之處，把握了這個關(guān)鍵，那么，其他問題也就迎刃而解。仍以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，文章是以“處處留心，時時在意，不肯多說一句話，不肯多行一步路”作為組織材料的線索。按照常情常理，林黛玉到自己外婆家，上有賈母疼愛呵護(hù)，中有寶玉等一班同齡人陪伴照顧，下有丫鬟婆子恭維服侍，吃穿用度一應(yīng)俱全，本應(yīng)開開心心，說話做事放得開才是，但她卻偏偏是反其道而行之。這時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考：她小小年紀(jì)，人又漂亮，為什么會顯得這么“老成”，與賈府如此生分呢？通過引導(dǎo)學(xué)生對其身世背景、家庭變故的分析，學(xué)生就不難得出：盡管她美貌多情，受到諸般呵護(hù)，但“寄人籬下”這柄利劍卻時時刺痛著她那顆敏感的心靈，使她益發(fā)變得自尊起來，表現(xiàn)出與其年齡極不相稱的少有的“懂事”。突破了這種特異之處，才能深入理解文章的內(nèi)涵。精細(xì)閱讀要求圍繞未能解決的重點(diǎn)，難點(diǎn)問題或新發(fā)現(xiàn)的問題，多角度、多層次地研究和討論，力求引發(fā)新思想、新見解、新途徑、新方法，以使問題順利迅速得到解決。

3.鑒賞性閱讀

這是在深入了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分利用已有知識和體驗(yàn)，延伸課內(nèi)的知識，創(chuàng)造新的認(rèn)識，它是研究性閱讀基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提升和總結(jié)。如《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉的兩次答話，第一次回答賈母的問話，“只讀了《四書》”，但從賈母的語氣中聽出她似乎不大贊成女孩子多讀書的意思后，在第二次回答寶玉的問話時，馬上就變成了“只認(rèn)得幾個字”。讀到這里，就需要引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)品味，作者正是通過這種簡短的回答，通過前后回答內(nèi)容的變化，表現(xiàn)了林黛玉極度的敏感和自尊，“處處留心，時時在意，不肯多說一句話”，“惟恐被人恥笑了去”。又如《五人墓碑記》，字字含“大義”，句句有真情，文章起首言“五人者，蓋為蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。”結(jié)尾處言“故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去體會作者的寫作目的：就是運(yùn)用層層對比的手法，把人物的特點(diǎn)描繪得更為突出鮮明，揭示“義”字的重要作用。因?yàn)椤傲x”是古代社會中集體或個人所必須遵循的最高道德準(zhǔn)則。因?yàn)榱x，周順昌被閹黨所逮捕;因?yàn)榱x，五位普通的市民為周順昌而死;也因?yàn)榱x，賢士大夫出錢為五人收尸，修墓，立碑，寫碑記，“義”的內(nèi)涵在這里得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。而這恰恰是作者的寫作目的，也是教材編輯者的意圖所在，我們今天就是要給“義”賦予新的時代內(nèi)容，并為之而“舍生取義”，這樣的鑒賞，既加深了對文章內(nèi)容的理解和品味，也有利于學(xué)生的人生修養(yǎng)和人格塑造。

這一步閱讀，要求對學(xué)習(xí)、認(rèn)識的內(nèi)容與生活體驗(yàn)相交融，引發(fā)豐富的聯(lián)想和想象，塑造新的環(huán)境、新的事物、新的形象。同時，在生活體驗(yàn)、運(yùn)用實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把文化知識和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為新的思想、觀念、信念和行為，升華為崇高的理想、情操和健全的人格特質(zhì)。

總之，當(dāng)今社會對人才的要求越來越高，這就需要我們不斷更新觀念，加強(qiáng)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐，努力探索提高閱讀教學(xué)效率的有效途徑，而三步閱讀法則是能夠培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力的行之有效的方法，同時也是一種全面開放普遍適用的閱讀教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)

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