審美教育與語文綜合能力培養(yǎng)相結合

袁興健

【摘要】 ?語文教學大綱指出，在課堂上，要培養(yǎng)學生具備運用祖國語言文字的能力，閱讀與寫作的能力。即是常說的培養(yǎng)學生聽說讀寫等綜合能力。這種能力的培養(yǎng)如果能與審美教育相結合，就會收到良好的效果。

【關鍵詞】 ?審美教育 語文綜合能力培養(yǎng)

【中圖分類號】 ?G633.3 ?? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A?【文章編號】 ?1992-7711（2019）14-092-01

在閱讀教學中，通過想象使文字符號轉化成形象，形成意境，就能產生強烈的美感。比如朱自清先生的《春》是一篇優(yōu)美的抒情散文。作者通過描寫春回大地，萬物勃發(fā)的動人景象，贊美春的活力，贊美春帶給人以希望和力量。如果只是照本宣科地講析五幅春之圖，并以此說明作者觀察如何細致，然后背誦課文，學生就根本感受不到文章的美，當然就談不上美的享受，美的熏陶。在講析這篇美文時，我設計了一幅“孔雀開屏”的結構圖。將每一段的內容概括成一兩個字寫在一張張小卡片上，并依課文內容在卡片上配上五彩插圖。在上課時，請幾位同學根據卡片的內容把它貼在孔雀尾上相應的段數上。這樣，當學生把圖片貼滿后，文章結構的三部分：盼春、繪春、贊春，清晰地呈現(xiàn)了出來。一只美麗的開屏的孔雀展現(xiàn)在學生面前。接著，在短笛輕音樂朗讀的烘托下，同學們仿佛置身于春天的海洋里，到處是色彩明麗，春意盎然。最后再啟發(fā)他們用自己的語言去描繪美、再現(xiàn)美。這樣，課文的結構美、語言美、意境美讓學生始終處在一種愉悅中。在情與景、意與境的統(tǒng)一中，學生感受到生動的形象，體驗到作者飽含的情感，領會到作者精湛的藝術技巧，更是從這里引發(fā)聯(lián)想、想象，從而引起強烈的美感。

在閱讀教學中還要注意與“寫”的聯(lián)系，“讀”要能指導“寫”。每一篇課文，除了讓學生了解文章表達的思想，受到情感的熏陶外，還應指導學生對文章的主旨、材料、結構安排、語言表達等寫作上的特點有一個條理清楚，線索分明的理解。讓學生在不同文章寫作特色的比較中有所頓悟，即有一種理性的認識。在執(zhí)教《芙蕖》一文時，作者在寫芙蕖可人的幾個方面（可目、可鼻、可用）時只重點寫了“可目”，其他的都一筆帶過。這里包含了作者精巧的藝術構思，應啟發(fā)學生去理解。可先從略寫部分可鼻（香味）、可口（蓮之食味）、可用（荷葉）入手，指出這些特點一般不會因地域及人物對象的不同而不同。但“可目”則不然。首先“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，觀察點不同，所觀察到同一事物的特征會有所不同。其次，同一觀察點，不同的人會因思想、學識、經歷、情感的不同，對所觀察的對象感受也會不同。作者側重寫“可目”，便能突出作者自己眼中的蓮，從而獨辟蹊徑，別具一格。引導學生在自己的寫作當中恰當剪裁，寫出新意。如此，老師從學生熟知的日常生活常識到對“可目”的形象分析，調動學生的各種感官，使學生從生活內容中通過思維活動，有了理性認識，獲得領悟，從而得到一種精神上的滿足。

寫作能力的培養(yǎng)時如何引導學生自己創(chuàng)造美。首先要體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的特征，如想象性和聯(lián)想性，獨特性和新穎性等。其次要培養(yǎng)學生的審美感受能力，人對事物的認識總是從感知表象開始的，而想象是在表象的基礎上進行的。如果引導學生克服思維慣性，將日常態(tài)度轉變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學的分類標準轉變?yōu)閷徝赖姆诸悩藴省０催@種審美標準，彩虹可以不再是太陽和雨露相互作用的產物，而是通向幸福的橋梁。白楊樹倔強的挺立，儼然北方農民的化身。樹葉可以在“傾訴”、海洋是在“呼吸”、小鳥是在“歡鬧”、而老牛是在“嘆息”。學生有了這樣的審美感受力，使萬物披上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。

另外，要培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)能力。創(chuàng)造的基礎是獨特的個性，但僅僅具有個性還不能說就有創(chuàng)造性，只有在此基礎上通過新穎的形式表達出來，創(chuàng)造才能成為現(xiàn)實。黑格爾說：“要表現(xiàn)出真正的獨創(chuàng)性，它就得顯現(xiàn)為整一的心靈所創(chuàng)造的整一的親切的作品。”這就要高度重視對學生個性的尊重，激發(fā)學生自由的審美聯(lián)想。讓學生在創(chuàng)造過程中始終保持一種輕松而游戲的態(tài)度。比如設置漫畫讓學生觀看，采取各種形式創(chuàng)設情境（在黑板上畫畫，在講桌上擺花等）;或借助新奇的提問等等，創(chuàng)設一個生動、活潑的情境，激活學生的思維，鼓勵學生獨創(chuàng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，從而進行更高意義上的審美創(chuàng)造。

“聽”、“說”是接受思想表達思想的重要手段。如何通過審美教育，使學生掌握聽、說的技能技巧，使學生不僅僅是一個肚里有貨的人，而且是一個倒得出貨的人，這無疑是素質教育的一個重要內容。在一些與交際、口才有關的課文教學中，我們可先析里入微，讓學生對人物高超的口才“悅耳悅目”。如《廉頗藺相如列傳》“璧有瑕，請指示王……大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”在強秦面前，相如不為威勢所懾，先設計取回和氏璧，再通過發(fā)之以虎威——怒發(fā)沖冠，再做人璧俱毀狀。在視死如歸，大義凜然中，言語卻不是把自己推向死亡。這正是他洞悉了秦王心理的結果。“人璧俱毀”，強秦將一無所獲，還要得罪趙國。權衡利弊，當然就不會強行奪璧。在這場斗智斗勇中，相如的機智勇敢是顯而易見的，但他在運用語言的技能技巧上也是他取勝的一個重要原因。學生在這里了解了交談的技巧，洞察對方的心理，在不同的場合采用不同的語言。另外，通過口語訓練，組織討論會、辯論會，讓學生自己說，自己創(chuàng)造，使學生“悅志悅神”。在開展“中學生能不能談戀愛”的辯論會中，學生思維敏捷，唇槍舌劍，你來我往，不斷有許多獨到的見解、精彩的語言出現(xiàn)。比如，反方說，中學生談戀愛容易失戀，因而會影響學習。正方馬上反駁說：“難道因為婚姻中存在離婚，我們就永遠不要結婚嗎？”在辯論中，學生的個性得到充分的張揚，思維也得到了啟迪，開發(fā)了學生的智能，更是培養(yǎng)了聽、說的能力，學生的審美能力也不斷向縱深發(fā)展。

全面提高人的綜合素質是時代的要求，在中學語文教學中運用審美教育，能起到很好的促進作用。