物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的對策

江紫慧

摘 要：物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱為“有形文化遺產(chǎn)”，通過了解我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成及其作用，有助于了解中華文明發(fā)展進程乃至整個人類文明演變過程。同時物質(zhì)文化遺產(chǎn)也兼具教育、經(jīng)濟、政治功能，因此保護好我國現(xiàn)存物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。現(xiàn)在物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進程中存在的諸多問題不容忽視，這不僅需要國家采取措施，更需要在思想意識、經(jīng)濟政治領(lǐng)域以及制度領(lǐng)域全方位整治和加大保護力度。

關(guān)鍵詞：物質(zhì)文化遺產(chǎn);文物保護;物質(zhì)文化;對策

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。同時，物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是一個民族歷史文化最直觀的標(biāo)志，是民族文化的根源。保護好物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既有利于新興經(jīng)濟發(fā)展、推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，也增強了國民對本民族文化的情感認(rèn)同、加強了民族文化自信，有利于國家文化軟實力的提高。但目前，我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在古建筑及其周邊環(huán)境遭受破壞、相關(guān)法律法規(guī)尚不健全、民眾文物保護意識缺失等問題。這些問題急需解決，并且對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護絕不僅僅只關(guān)乎政府或是某個專業(yè)機構(gòu)、專業(yè)群體，還需要聯(lián)動社會各界、引導(dǎo)社會力量共同參與歷史文化遺產(chǎn)的保護與修復(fù)，建立全面多方參與的保護體制。

一、提高社會意識，增強社會參與力量

文物保護不純粹是某家單位或機構(gòu)的事，對物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護也不是一勞永逸了之的，提高全社會保護遺產(chǎn)的意識、鼓勵引導(dǎo)社會力量積極參與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是當(dāng)下一項極為必要的政策措施。實施文化遺產(chǎn)保護以來的實踐經(jīng)驗證明，只有全社會的普遍認(rèn)知和社會力量的共同作用，才能使文化遺產(chǎn)事業(yè)如一泉永不枯竭的活水蓬勃發(fā)展。

首先政府要采取措施，轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胗^念。通過轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷乃枷胗^念，可以提高社會物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的自覺性和積極性。政府可以通過拓寬民主決策渠道、利用多方面資源，綜合公民以及有關(guān)專家的意見，加強政府決策的科學(xué)性和政府威信。也可以放開部分權(quán)力，將物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的部分工作和職責(zé)依法轉(zhuǎn)移給社會，增強公眾參與度。

要強化輿論宣傳，通過輿論引導(dǎo)社會參與保護文化遺產(chǎn)。公民權(quán)利與義務(wù)具有一致性，物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護不僅是政府和文物管理部門的責(zé)任，也是全社會的責(zé)任和應(yīng)盡的法律義務(wù)。大力發(fā)展文化遺產(chǎn)安全公益事業(yè)。政府通過購買公共服務(wù)等方式，推進文化遺產(chǎn)教育培訓(xùn)、文化遺產(chǎn)保護志愿者培訓(xùn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題知識講座等事業(yè)進行。充分利用每年的“文化遺產(chǎn)日”、“國際博物館日”等節(jié)日，舉辦面向大眾的人民喜聞樂見的文化活動，引起社會對物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的興趣與熱情。

二、利用經(jīng)濟保護和利用物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟發(fā)展不是水火不容的兩個對立面。文物不只有歷史、藝術(shù)、教育、科學(xué)等價值，它與現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)聯(lián)系在一起時，同樣能創(chuàng)造出豐厚的經(jīng)濟價值。物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟建設(shè)，既相互矛盾，又相互促進。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟建設(shè)要遵循中國一貫以來的“以人為本”的理念，和諧開展保護工作，提前做好規(guī)劃，減少經(jīng)濟損失同時又能最大限度保護好遺跡和文物。文化遺產(chǎn)考察保護工作結(jié)束后，當(dāng)?shù)卣块T也可以利用文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，推進第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展、拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。

文化旅游產(chǎn)業(yè)是新興經(jīng)濟重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，它投入低、回報高、效益大，是我國重要的朝陽產(chǎn)業(yè)。我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚，是旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要資源，保護好物質(zhì)文化遺產(chǎn)便是必要的基礎(chǔ)性工作。對應(yīng)的，經(jīng)濟充分發(fā)展才能為物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供資金、技術(shù)和人才。發(fā)展好了旅游經(jīng)濟，還可以輻射帶動一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)如餐飲業(yè)、服務(wù)業(yè)出現(xiàn)，為經(jīng)濟發(fā)展提供更多增長點。

三、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法律完善

我國很重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。歷朝律令法典對于墓葬祭祀的祭品的管理規(guī)范和懲戒措施記載都十分詳備，民國時期第一部文物立法《古物保存法》，新中國建立初期陸續(xù)出臺的一系列物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法規(guī)，這些都昭示了中國政府重視對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

然而改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)保護問題屢屢出現(xiàn)。在立法方面，我國《文物保護法》對文物概念界定模糊，強調(diào)器物本身而忽視了器物與環(huán)境的整體性，法律本身部分規(guī)定不明晰、可操作性不強，法律對于刑事責(zé)任規(guī)定還有欠缺;在執(zhí)行力方面，《文物保護法》在一些地方?jīng)]有得到充分貫徹執(zhí)行，存在保護意識淡薄、不同機構(gòu)間職責(zé)不清、管理機制有漏洞等問題，而執(zhí)行力的不足又降低了文物保護法的法律效力。此外，法律中對私人文物與公共文物的規(guī)定也不明確，我國公民對歷史文化遺產(chǎn)保護的法律意識還不高，市場中違法事件屢見不鮮。

對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律的完善，首先我國應(yīng)當(dāng)進一步落實“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針，堅持有的放矢，加大力度做好物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護立法工作，實現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的可持續(xù)發(fā)展。

要進一步健全法律法規(guī)。完善《文物保護法》，制定全國性的世界遺產(chǎn)保護法律和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全國性的法律，不僅要重視對大型歷史文化遺產(chǎn)的世界遺產(chǎn)申報，更要同時對物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護;還要細(xì)化保護法中各項條例的規(guī)范和懲治措施，加強法律的可操作性，提高法律效力;針對管理部門或相關(guān)組織權(quán)責(zé)不明、職能交錯的問題，在法律條文中還要確認(rèn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的協(xié)調(diào)管理機制，落實各方責(zé)任。

總之，物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作不能一蹴而就，而應(yīng)該隨著時代的發(fā)展不斷調(diào)整更新，使蘊藏在物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化長久傳承。物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要全方位保護，既要在全社會形成保護物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識和氛圍，又要將其與經(jīng)濟建設(shè)的中心任務(wù)結(jié)合起來，還要完善法律法規(guī)，提供制度支持。國家政府機構(gòu)、社會組織、每一個群眾，都要參與進來，才能讓泱泱華夏千百年來的歷史文化源遠(yuǎn)流長。

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