小學(xué)語文作業(yè)布置的探究

金仙

一、小學(xué)生語文作業(yè)的概念與目的

（一）作業(yè)的內(nèi)涵

作業(yè)，它是指為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而進(jìn)行的一系列活動。

1.及時檢查學(xué)習(xí)的效果

對于新知識的學(xué)習(xí)如果只停留在45分鐘，那學(xué)生會學(xué)到什么程度？依據(jù)艾賓浩斯的“遺忘曲線”規(guī)律知識若得不到及時的強(qiáng)化是不會得到永久的保持。課后復(fù)習(xí)的主要方式是通過作業(yè)這一形式及時強(qiáng)化。教師布置作業(yè)則是及時檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為下一步地學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

2.加深對知識的理解

在課堂上的學(xué)習(xí)，有些新知識是不能夠隨堂掌握的。例如：公式、原理、法則等，在一定程度上，做作業(yè)是為了促進(jìn)學(xué)生將對知識的理解得以內(nèi)化，并且更好地運(yùn)用于生活。

3.為復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)

傳統(tǒng)的題海戰(zhàn)術(shù)讓學(xué)生對各種類型的習(xí)題有著固定的解法。這種練習(xí)是在借助智能的基礎(chǔ)上練就的技能。在學(xué)習(xí)中一些教師要求學(xué)生每門學(xué)科準(zhǔn)備一個本子，針對做過的習(xí)題定期進(jìn)行分類整理，便于復(fù)習(xí)。

（二）小學(xué)生語文作業(yè)的價值與功能

1.積累語文基礎(chǔ)知識，發(fā)展多種能力

長期以來，語文作業(yè)并沒有發(fā)揮真正價值。很多教師把聲、字、詞這一基本階段當(dāng)做語文作業(yè)的主要任務(wù)。語文作業(yè)不可否認(rèn)基礎(chǔ)知識的重要性，但是不能過量或者成為其全部。21實(shí)際人才的可貴是貴在能力。對于作業(yè)的布置這一環(huán)節(jié)，教師要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，發(fā)展學(xué)生的各種語文能力。

2.培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)

（1）讀寫結(jié)合，培養(yǎng)語文素養(yǎng)

古代的學(xué)生只要進(jìn)入書院上學(xué)先生就會讓他們搖頭晃腦地誦讀，誦讀不僅是在課堂上進(jìn)行，也會把它當(dāng)做家庭作業(yè)布置給學(xué)生。新理念下的語文作業(yè)中的誦讀作業(yè)明確指出傳統(tǒng)的誦讀在很多方面是不可取的，我們應(yīng)該要取其精華，去除糟粕。實(shí)習(xí)期間，我給學(xué)生布置閱讀作業(yè)的方式有：學(xué)生按照自己喜歡的朗讀方式閱讀新課；與家長分角色閱讀等等。只有在調(diào)動學(xué)生積極性地前提下反復(fù)誦讀，學(xué)生才能對文本有一定的理解和感悟。教師在給學(xué)生的作業(yè)布置中把讀與寫相結(jié)合，避免作業(yè)形式的單調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（2）在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

語文作業(yè)的布置沒有必要局限于書面作業(yè)的布置。在給學(xué)生布置作業(yè)時，我經(jīng)常會給我們班的學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè)。學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展，時代要求的全面并不是要學(xué)生各個方面都要突出、優(yōu)秀。但是要讓學(xué)生感受到自己所接受的全面教育。這種全面發(fā)展在作業(yè)的布置上也是需要提倡的。在實(shí)踐中學(xué)生會把對間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生的思維得到發(fā)展，有利于加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（3）自主、合作、探究的語文作業(yè)形式

“語文素養(yǎng)的核心在于培育學(xué)生創(chuàng)造性地吸取和個性地表達(dá)，而絕不是對已有語言現(xiàn)象的復(fù)制和反復(fù)[6]。”語文素養(yǎng)的核心是創(chuàng)新，要激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)新和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。在課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自主、合作、探究學(xué)習(xí)，那語文作業(yè)的布置同樣也要考慮到學(xué)生的主動意識。家庭作業(yè)并不是要求一定要讓學(xué)生在家庭中進(jìn)行，也沒有要求讓學(xué)生一人完成。現(xiàn)在我們經(jīng)常看到的一種現(xiàn)象就是：教師會讓家長和學(xué)生一起完成作業(yè)。比如，手抄板，課文的復(fù)述等。學(xué)生與家長、學(xué)生與學(xué)生在作業(yè)中合作性地進(jìn)行探究，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，敢于對作業(yè)內(nèi)容表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，意識到自己就是學(xué)習(xí)的主人。

（4）語文作業(yè)注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀

學(xué)習(xí)語文，學(xué)生不會受到思維的禁錮，不會在思想上增加負(fù)擔(dān)。語文的本身就是情感的培養(yǎng)，同樣，語文作業(yè)的書寫也是情感的激發(fā)。尤其是教師在讓學(xué)生寫日記時，情感態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)最為明顯。

. 、二 新課改下對語文作業(yè)的再認(rèn)識

（一）語文作業(yè)的體驗(yàn)功能

語文作業(yè)的體驗(yàn)功能就是激發(fā)學(xué)生的情感。書本中的知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個載體，借助這個載體教師利用學(xué)生自身的主觀能動性與文本產(chǎn)生共鳴。傳統(tǒng)的教學(xué)一味注重知識的灌輸，學(xué)生的情感也是依靠教師的言語傳授的。停留在初級水平的情感教育，要想真正的讓學(xué)生得到情感的升華就必須讓學(xué)生在特定的情境中有所體會。語文作業(yè)是重要的實(shí)踐活動，語文作業(yè)的作用也不可再是“規(guī)定性的、統(tǒng)治性的，而應(yīng)該是一種在傾聽、感受、領(lǐng)悟參與下，在主客體的統(tǒng)一中，經(jīng)歷生命過程和周遭世界變化的活動[7]”。語文這種體驗(yàn)?zāi)Ｊ礁雨P(guān)注“學(xué)習(xí)者在社會生活和自然之境中的生存實(shí)踐時空，引導(dǎo)學(xué)生沉入最大限度復(fù)原的文本情境，然后解讀文本；引導(dǎo)學(xué)生沉入生活領(lǐng)域，去經(jīng)歷，去體驗(yàn)[8]”。我們的語文作業(yè)應(yīng)該結(jié)合課堂教學(xué)，利用學(xué)生的多種感官，努力創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生置身其中，這樣作業(yè)效果才會卓有成效。

（二）語文作業(yè)的喚醒功能

斯普朗格說：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的‘喚醒，這是教育核心所在。”現(xiàn)代教育對學(xué)生的喚醒并不只停留在課堂上，通過作業(yè)同樣可以將這種喚醒功能淋漓盡致地展示出來。

三、有效地實(shí)施小學(xué)生語文作業(yè)的策略

1.開發(fā)靈活多變的作業(yè)形式，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

自然主義教育者福祿倍爾認(rèn)為：“通過兒童的自我活動、游戲、作業(yè)以及各種創(chuàng)造活動，促使兒童內(nèi)在本性的自由、協(xié)調(diào)、多方面地發(fā)展，兒童的主動性、創(chuàng)造性和自主精神得以發(fā)揮。”教師在給學(xué)生布置作業(yè)時既可以有書面作業(yè)可做也可以進(jìn)行口頭作業(yè)的訓(xùn)練；既可以將作業(yè)延伸到生活（實(shí)踐作業(yè)）也可以有計劃地實(shí)施閱讀作業(yè)。呈現(xiàn)多樣的作業(yè)形式，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.作業(yè)的布置要因材施教，力求學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。

3.加強(qiáng)合作探究性作業(yè)的布置

4.人文性和開放性的結(jié)合，重視學(xué)生的個性發(fā)展

5.注重作業(yè)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

會學(xué)習(xí)的學(xué)生把做作業(yè)的過程當(dāng)做知識的內(nèi)化過程，在內(nèi)化的基礎(chǔ)上付諸于實(shí)踐。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。把知識運(yùn)用于實(shí)踐才能促使學(xué)生能力的發(fā)展，在實(shí)踐中才會萌發(fā)創(chuàng)新的靈感。

作為第二次學(xué)習(xí)的語文作業(yè)，不單是為了讓學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和深化知識，也是在實(shí)際的運(yùn)用中形成技能，培養(yǎng)學(xué)生多種能力和素養(yǎng)。作為新時代的教師，在新課改的倡導(dǎo)下應(yīng)注重作業(yè)的布置，利用這一平臺發(fā)展學(xué)生的個性。