蒙古族舞蹈風(fēng)格特點的形成與融合發(fā)展探討

白秀蘭

摘 要： 舞蹈藝術(shù)作為人民在長期的勞動實踐過程中所產(chǎn)生的一種藝術(shù)門類，無論是民族舞還是現(xiàn)代舞，其都是在日常生活及勞動實踐過程中演變、發(fā)展而來的。蒙古族舞蹈作為具有本民族特色的一類藝術(shù)形式，在展現(xiàn)蒙古族精神風(fēng)貌以及文化淵源方面有著非常積極的作用，是蒙古族文化中非常重要的組成部分。基于此，本文重點對蒙古族舞蹈風(fēng)格特點形成及其融合發(fā)展進行了探討。

關(guān)鍵詞： 蒙古族舞蹈;風(fēng)格特點;形成;融合發(fā)展

蒙古族作為我國民族大家庭中的一員，其具有著優(yōu)秀的民族文化及獨具特色的舞蹈風(fēng)格，是中華民族優(yōu)秀文化中非常重要的組成部分。對于蒙古族而言，其本族人民大多都能歌善舞，并且習(xí)慣于使用歌聲及優(yōu)美的肢體動作來表達或者抒發(fā)自身真摯的情感及對于美好生活的渴望。而蒙古族舞蹈作為最能代表蒙族組民族精神的一類藝術(shù)形式，其舞蹈不僅獨具特色，而且在舞蹈種類方面也尤為豐富。隨著現(xiàn)代社會文明的不斷進步以及人們對于藝術(shù)生活要求的不斷提升，在這一背景下，蒙古族舞蹈的舞蹈風(fēng)格及舞蹈種類的融合發(fā)展趨勢也越來越明顯。

一、蒙古族舞蹈風(fēng)格特點及其形成原因分析

（一）蒙古族舞蹈風(fēng)格特點概述

舞蹈風(fēng)格作為舞蹈藝術(shù)中較為重要的組成部分，其不僅可以對這一門類舞蹈的特點進行展現(xiàn)，而且在表現(xiàn)人們精神追求方面也有著非常積極的作用，尤其是民族舞蹈。蒙古族舞蹈作為我國民族舞蹈發(fā)展過程中尤為重要的一種舞蹈類型，其主要分布在我國的內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林、黑龍江等蒙古族聚居地。對于蒙古族舞蹈而言，它無論是種類還是風(fēng)格方面，都具有著非常鮮明的特點。首先是舞蹈種類，對于蒙古族舞蹈而言，其有著非常豐富的舞蹈種類，例如筷子舞、盅碗舞、安代舞、查瑪、科爾沁“博”舞、角斗舞、普修爾樂舞及圈舞等等。不同的舞蹈種類其在風(fēng)格表現(xiàn)方面也存在著一定的差異，但是總體來說，對于蒙古族舞蹈風(fēng)格而言，具有粗狂豪放、沉穩(wěn)大方、渾厚含蓄以及舒展豪邁等特點。

（二）蒙古族舞蹈風(fēng)格特點形成原因概述

一般來說，所有舞蹈的形成都是從勞動人民長期的勞動實踐過程中演變而來的，并通過相應(yīng)的藝術(shù)手段來對對其進行加工整理，進而形成多種多樣的舞蹈類型。蒙古族作為一個游牧民族，就蒙古族舞蹈而言，其舒展豪邁、沉穩(wěn)大方、渾厚含蓄的風(fēng)格特點形成的主要原因就是與其長期的狩獵、游牧等有關(guān)，加上民族對于飛禽猛獸圖騰的崇拜及宗教的影響，經(jīng)過多年的實踐與探索，才形成了這樣一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、蒙古族舞蹈風(fēng)格特點融合發(fā)展策略分析

隨著我國文化藝術(shù)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，我國的各項藝術(shù)融合發(fā)展趨勢也越來越明顯。蒙古族舞蹈作為民族舞蹈藝術(shù)中的瑰寶，要想在新時期實現(xiàn)自身的融合發(fā)展，則需要根據(jù)人民群眾及社會發(fā)展對于這一藝術(shù)的實際的需求，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，采取相應(yīng)的措施來實現(xiàn)其融合發(fā)展。

（一）構(gòu)建一個完整的民族特色舞蹈體系

對于蒙古族舞蹈而言，雖然經(jīng)過長期的實踐，其已經(jīng)形成了一個獨特的藝術(shù)風(fēng)格，但是在實際的發(fā)展過程中，卻并未形成一個完整的民族特色舞蹈體系，這樣一來就很難真正意義上實現(xiàn)蒙古族舞蹈的融合與發(fā)展。因此，要想實現(xiàn)其融合發(fā)展，首先應(yīng)構(gòu)建起一個完整的民族特色舞蹈體系。在這一過程中，應(yīng)鼓勵民族文化藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人士參與其中，根據(jù)蒙古舞分布地區(qū)當(dāng)?shù)氐奈幕瘜嶋H，結(jié)合蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點，建立其一個相對完整的舞蹈風(fēng)格體系，并以此為基礎(chǔ)來開展舞蹈作品的創(chuàng)作活動，只有這樣才能在提升蒙古族舞蹈藝術(shù)性的同時，還可以有效的保持其特色性。在進行發(fā)展融合過程中，相關(guān)從業(yè)人員還應(yīng)對舞蹈藝術(shù)的發(fā)展進行正確的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展相應(yīng)的舞蹈風(fēng)格。除此之外，將競爭體系建設(shè)納入到特色風(fēng)格舞蹈體系建設(shè)過程當(dāng)中，并通過定期舉辦相應(yīng)的演出活動及競技比賽的方式，為蒙古族舞蹈的融合發(fā)展提供一個更為優(yōu)質(zhì)的環(huán)境氛圍。

（二）不斷提升舞蹈風(fēng)格與實際生活之間的密切聯(lián)系

隨著社會的進步與發(fā)展，人們對于文化藝術(shù)的作品及其風(fēng)格的追求也隨著時代的發(fā)展發(fā)生著較大的變化，藝術(shù)作品在實際的發(fā)展過程中，如果不能進行融合與發(fā)展，將很難真正意義上實現(xiàn)融合發(fā)展。因此，不斷提升舞蹈風(fēng)格與實際生活之間的密切聯(lián)系也是是新建蒙古族舞蹈風(fēng)格特點融合發(fā)展的重要策略之一。首先，相關(guān)從業(yè)人員應(yīng)與創(chuàng)作人員進行深度交流與討論，結(jié)合蒙古族舞蹈風(fēng)格的具體特點，根據(jù)人們實際生活中對于這類藝術(shù)的具體要求，來進行相應(yīng)的舞蹈作品創(chuàng)作，需要注意的是，創(chuàng)作者及從業(yè)人員應(yīng)將舞蹈藝術(shù)與生活實際緊密結(jié)合，并以此來保證情感與舞蹈風(fēng)格的有機融合，只有這樣，才能真正意義上實現(xiàn)其融合與發(fā)展;其次，相關(guān)從業(yè)人員或者文化工作者應(yīng)組織專業(yè)的舞蹈人才對蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點進行展示，并通過長期的實踐從不同的角度入手，實現(xiàn)其的融合發(fā)展。此外，在融合發(fā)展過程中，還應(yīng)加強與社會其他藝術(shù)種類之間的聯(lián)系，并從其中博取百家之長，以自身固有的風(fēng)格特點為依托，最終實現(xiàn)其融合發(fā)展。

綜上所述，對于蒙古族舞蹈而言，其具有風(fēng)格粗狂豪爽、沉穩(wěn)大方的特點，這是在長期的游牧生活實踐中形成的一種表達對于美好生活渴望的藝術(shù)形式。隨著時代的進步以及社會的發(fā)展，蒙古族舞蹈的表演內(nèi)容及表演方式的創(chuàng)新融合趨勢也越來越明顯，只有采取相應(yīng)的措施，通過建立其一個特色的舞蹈風(fēng)格體系、提升實際生活與風(fēng)格之間的聯(lián)系以及加強與社會各界的聯(lián)系的方式，不斷對蒙古族舞蹈風(fēng)格及舞蹈形式進行創(chuàng)新，才能真意義上實現(xiàn)其融合發(fā)展。

參考文獻：

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