浙西南革命精神在新時代的價值

王夢園

摘要：浙西南革命精神集中體現(xiàn)了我黨堅韌不拔、不怕犧牲的拼搏精神和絕對忠誠、為國為民的擔當精神，在新時代下煥發(fā)出黨是領導一切的核心力量的政治價值、以新時代中國特色社會主義思想把握意識形態(tài)工作的文化價值、打通“綠水青山就是金山銀山”的轉化通道的經(jīng)濟價值，可從浙西南革命精神的研究力量、教育發(fā)展、宣傳渠道、紅色旅游等方面著手實現(xiàn)其新時代價值。

關鍵詞：新時代；浙西南革命精神；價值

“當年鏖戰(zhàn)此山中，熱血染得烏溪紅。魚水相依深情在，浩氣長存月光峰。”浙西南革命大將粟裕的夫人楚青在浙江遂昌王村口祭奠將軍英靈時留下了該詩句。該詩句生動、深刻描繪了粟裕將軍等同志在浙西南大地上率軍與敵軍浴血奮戰(zhàn)的光輝戰(zhàn)斗情景以及與浙西南百姓魚水與共的感人畫面，集中體現(xiàn)了浙西南革命精神內涵。在新時代全社會向著實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，發(fā)源于浙江、發(fā)展于浙江的浙西南革命精神己成為浙西南地區(qū)乃至全浙江人民“八八戰(zhàn)略”再深化、改革開放再出發(fā)的重要精神力量，進一步探索浙西南革命精神在新時代中的價值發(fā)展，具有重要歷史與現(xiàn)實意義。

一、浙西南革命精神的形成與內涵

（一）浙西南革命精神的形成

浙西南革命根據(jù)地在浙江革命歷史中發(fā)揮了及其關鍵的作用。黨中央早在1934年既定考慮開辟浙西南革命根據(jù)地，于1935年5月份正式創(chuàng)立。1935年1月，由于工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊在地處浙皖贛交界的懷玉山地區(qū)遭遇失利，先頭部隊不得不突出重圍返回贛東北蘇區(qū)。中央分局根據(jù)中央政治局指示，要求閩浙贛省委立即根據(jù)先頭部隊組建為中國工農(nóng)紅軍挺進師，赴浙西南、浙江開辟新的革命根據(jù)地。師長粟裕、政委劉英部隊隨后出發(fā)抵達閩北，與閩北紅軍會合。5月上旬，紅軍進入浙西南腹心地區(qū)松陽、龍泉、遂昌三縣邊界地區(qū)，當?shù)貐⒓舆^1930年武裝暴動的貧苦農(nóng)民有樸素的革命需求，組成青幫組織熱烈歡迎紅軍挺進師。紅軍挺進師初步獲得地方支持后，便著手開始浙西南游擊區(qū)的創(chuàng)建工作。通過分兵以發(fā)動群眾，集中以打擊敵人，結合建設武裝斗爭和革命根據(jù)地，在其中心區(qū)域建立起中共浙西南特委和浙西南軍分區(qū)。

（二）浙西南革命精神的內涵

第一，浙西南革命精神就是“當年鏖戰(zhàn)此山中，熱血染得烏溪紅”的堅韌不拔、不怕犧牲的拼搏精神。根據(jù)地成立同年9月開始遭受國民黨7萬重兵的圍剿。剛剛獲得四五個月發(fā)展的浙西南革命根據(jù)地中心區(qū)域到12月基本失守，但浙西南革命的紅旗始終未倒。粟裕四次率部返回浙西南，堅持在以遂昌為中心的宣平、遂昌、湯溪三縣交界游擊區(qū)開展活動，以老區(qū)為基礎不斷擴展并逐步發(fā)展為堅持革命武裝斗爭的游擊根據(jù)地，浙西南紅軍游擊隊成為新四軍的組成部分。浙西南四任特委書記宗孟平、黃富武、許信焜、張麒麟前仆后繼領導浙西南地區(qū)斗爭堅持到抗戰(zhàn)爆發(fā)。正是在粟裕、劉英等老一輩革命先烈以堅韌不拔的拼搏精神率領下，由小變大，完成了一個又一個幾乎不可能的任務，將革命星火燃遍整個浙西南。

第二，浙西南革命精神就是“魚水相依深情在，浩氣長存月光峰”的絕對忠誠、為國為民的擔當精神。基層黨組織和區(qū)、鄉(xiāng)、村蘇維埃政權在根據(jù)地內如雨后春筍般發(fā)展起來，并建立起松（松陽）遂（遂昌）龍（龍泉）紅軍游擊總指揮部和各村紅軍游擊隊、貧農(nóng)團、共青團、婦女會、兒童團等各種革命群眾組織。同時，根據(jù)地內還建立了分田委員會，開展了查田量地造冊、插標分青苗和分田分地等為具體措施的一系列土地革命。革命根據(jù)地里出現(xiàn)了“分田分地真忙”的熱烈場景。這種黨與人民的魚水之情直接體現(xiàn)了浙西南革命過程中始終以人民為中心的發(fā)展宗旨，成為支持革命根據(jù)地發(fā)展、取得階段性的重要原因之一。

二、新時代賦予浙西南革命精神的價值

（一）政治價值：黨是領導一切的核心力量

浙西南革命深入推動的核心在于堅持黨對人民武裝和人民政權的領導。在進入實現(xiàn)中國夢新征程的新時代，“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”，習近平總書記在黨的十九大上作出的報告進一步賦予了浙西南革命精神更深層次的內涵。宣傳和弘揚浙西南革命精神，首要把握其全新發(fā)展了的政治價值，在運用浙西南革命精神指導新時代各項工作時必須緊密圍繞在以習近平總書記為核心的黨中央，堅決貫徹好、執(zhí)行好上級黨委的決策部署，做到政治責任上有擔當、政治紀律上有底線、政治學習上有覺悟、政治站位上有意識。在新時代實現(xiàn)中國夢的征程中，對浙西南革命精神的內涵發(fā)展未能較好地將政治價值科學有效地融入，浙西南革命精神將失去其活力和生命力。

（二）文化價值：以新時代中國特色社會主義思想把握意識形態(tài)工作

意識形態(tài)是新時代下極端重要的工作，尤其是隨著改革開放不斷深入、紛繁復雜的國外思潮不斷交織的情況下，用好革命精神把握好意識形態(tài)工作具有重要意義。浙西南革命精神是馬克思主義與中國實際相結合的精神結晶，是與浙西南地區(qū)乃至浙江省、全中國的現(xiàn)實發(fā)展相結合的精神力量。浙西南革命精神文化價值在新時代的最新發(fā)展之一表現(xiàn)在要武裝新時代中國特色社會主義思想，全面做好意識形態(tài)工作的攻堅戰(zhàn)。也就是說，要利用好浙西南精神這一文化宣傳載體，牢牢把握中國特色社會主義文化內核，建設文化宣傳普及教育基地，讓社會各個群體特別是青少年群體能夠自覺、自律、自信、自尊的接受和弘揚中國文化，科學抵制、抵消外來西方腐朽文化帶來的消極影響，搶占意識形態(tài)的高地。

（三）經(jīng)濟價值：打通“綠水青山就是金山銀山”的轉化通道

地處浙西南革命主戰(zhàn)場的麗水是“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地之一，習近平總書記亦對該地提出“綠水青山就是金山銀山，對麗水來說尤為如此”的重要囑托。浙西南革命精神的發(fā)展天然具有生態(tài)發(fā)展的基因和“兩山轉化的加速劑，這也是新時代實現(xiàn)中國夢偉大征程的題中之意和發(fā)展要求。在這種新的內涵發(fā)展下，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟化、經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)化”成為浙西南革命精神打通“綠水青山就是金山銀山”轉化通道的具體支撐，是全體經(jīng)濟建設者的必須始終予以堅持的發(fā)展方針和信條，讓浙西南革命精神成為生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)生產(chǎn)力的實干力量。

三、浙西南革命精神新時代價值的實現(xiàn)路徑

第一，加強浙西南革命精神的研究力量。從上文的分析可以看出，浙西南革命精神是動態(tài)發(fā)展的馬克思主義中國化產(chǎn)物，在新時代被賦予了新的價值內涵，這就要求我們在弘揚浙西南革命精神、加快推動浙西南革命精神培訓的過程中，不能一味的吃老本，必須不斷挖掘浙西南革命精神在每個時期的新內涵和新價值。組建專業(yè)的研究團隊，建設高水平的研究平臺，提升浙西南革命精神理論研究和應用研究的水平和能力，產(chǎn)出一系列高水平的研究成果和應用轉化成果，不斷促進浙西南革命精神的自我發(fā)展和適應社會發(fā)展的能力。

第二，推動浙西南革命精神的教育發(fā)展。一方面，加強浙西南革命精神在各個層次在校生的紅色教育，推動“思政課程”向“課程思政”轉變，通過社會實踐、專題講座等學習形式，讓浙西南革命精神成為每位學生入腦、入心、上嘴的紅色力量，真正內化于心、外化于行。另一方面，加強浙西南革命精神在黨員干部培訓中的應用。作為一名黨員干部，必須不忘黨員之初心，不忘歷史發(fā)展之艱辛，把先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛作為自己實干擔當建設地方發(fā)展的重要精神動力和不懈開拓創(chuàng)新勇立發(fā)展潮頭的強大支撐。

第三，創(chuàng)新浙西南革命精神的宣傳渠道。浙西南革命精神作為一種精神文化和發(fā)展動力，必須弄懂、摸清廣大受教育群體最易接受的方式，抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”這一數(shù)字技術帶來的紅色教育新契機，利用好“學習強國”“釘釘”等學習載體，開辟浙西南革命學習專欄，充分把握學習的時間和空間。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術，加強對意識形態(tài)的網(wǎng)絡監(jiān)控，及時處理對浙西南革命、對黨、對政府的不利信息和言論，引領社會思想動態(tài)。

第四，發(fā)展浙西南革命精神的紅色旅游。推動紅色旅游發(fā)展是進一步挖掘浙西南革命精神的政治價值、經(jīng)濟價值以及文化價值的重要渠道。充分挖掘浙江遂昌王村口、浙江龍泉等地的紅色旅游資源，建設紅色講習所等兼具旅游和教育功能的紅色載體，加深游客對浙西南革命的歷史震撼感和現(xiàn)場教育作用，在推動地方經(jīng)濟發(fā)展的同時潛移默化推動浙西南革命精神弘揚工作。