閱讀教學(xué)的“讀中思、思中讀”

楊桂萍

內(nèi)容提要：閱讀教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生“讀中思、思中讀。”首先要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生在思想上有一種獨(dú)立閱讀的想法，再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中質(zhì)疑，教會(huì)學(xué)生閱讀的適用方法、讓學(xué)生們樂于朗讀，最后指導(dǎo)學(xué)中思考，品讀中回味等步驟進(jìn)行訓(xùn)練，才會(huì)讓學(xué)生進(jìn)步形成能在閱讀中獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能不斷探索，在探索中不斷進(jìn)步。

閱讀是每個(gè)人具有的一種能力，學(xué)生們擁有良好的閱讀習(xí)慣可以自己理清文章的思路，能夠獨(dú)立理解文章的主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞語在語言環(huán)境中的重要意義。所以我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，不能光教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要激發(fā)學(xué)生在閱讀文章的過程中，養(yǎng)成自己提出問題，小組交流解決問題的習(xí)慣。并能指導(dǎo)學(xué)生加深問題的深度，形成個(gè)人獨(dú)立的感受和體驗(yàn)，這一點(diǎn)尤為重要。正如巴爾扎克所說：“一個(gè)會(huì)思考的人，才真正是一個(gè)力量無邊的人。”因此在閱讀教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生“讀中思，思中讀”的學(xué)習(xí)方式是很重要的，我進(jìn)行了如下幾方面的嘗試：

一、培養(yǎng)習(xí)慣，讓學(xué)生在思想上獨(dú)立

一個(gè)好的習(xí)慣比知識(shí)更重要。培根說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，人自幼就應(yīng)該建立一種良好的習(xí)慣。一個(gè)沒有自己管理自己習(xí)慣的孩子，一個(gè)衣來伸手，飯來張口，等著別人為自己服務(wù)的孩子，怎么能在生活上、思想上獨(dú)立？培養(yǎng)思想上獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生們都有一個(gè)共同的好習(xí)慣：生活上能自理，學(xué)習(xí)上不放過任何一個(gè)疑點(diǎn)。為此在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生帶著問題去讀的好習(xí)慣。教師可以運(yùn)用朗讀、默讀、分角色讀等有創(chuàng)意性的閱讀，幫助學(xué)生逐步掃清文章中的障礙，形成讀中思考，思考后再讀的良好習(xí)慣。利用初讀、熟讀、精讀來學(xué)習(xí)不同層次的知識(shí)內(nèi)容。讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，加深對(duì)文章的理解和體驗(yàn)。使學(xué)生真正學(xué)到語言文學(xué)知識(shí)。再通過朗讀、分角色讀、背誦等進(jìn)一步理解課文的知識(shí)內(nèi)容和思想意義。享受閱讀的樂趣。

為了培養(yǎng)學(xué)生讀書的好習(xí)慣，我要求學(xué)生讀書時(shí)一定要做到：眼到、手到、口到、心到。在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時(shí)，有兩個(gè)重點(diǎn)片段的教學(xué)，突出描寫“我”的內(nèi)心及邱少云的外表。我領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“我”的內(nèi)心活動(dòng)那段時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊思考：敵人采用“火力警戒”后，我聞到了什么味道？想到了什么？為什么會(huì)這樣想？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖，認(rèn)真朗讀課文這段內(nèi)容，通過理解重點(diǎn)詞句，深入到課文的描寫中，逐步體會(huì)到“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心的焦急、痛苦、矛盾。通過“我”這一系列的內(nèi)心活動(dòng)來了解邱少云處境的危險(xiǎn)。最后讓學(xué)生再認(rèn)真讀課文回答出下面的問題：在這生死關(guān)頭年輕的邱少云表現(xiàn)怎樣？為什么他能這樣？通過學(xué)生們的認(rèn)真閱讀課文，在學(xué)生們內(nèi)心中對(duì)邱少云的光輝形象有了深深印象，學(xué)生們深受感染，這樣學(xué)生就學(xué)習(xí)到了，寫人記事的文章一個(gè)十分重要的讀書習(xí)慣是一邊讀，一邊想，通過人物的外貌，語言，神態(tài)，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)。

任何習(xí)慣的形成，都不是一蹴而就的。所以，在教學(xué)中，我堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生在書中反復(fù)實(shí)踐，讀好文本是最重要的，認(rèn)真閱讀逐步做到習(xí)慣成自然。

二、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、樂于質(zhì)疑

在課堂上，我經(jīng)常營造民主、寬松、師生平等的課堂氛圍，縮短我和同學(xué)生之間的距離，不斷增加親和力。這就需要打破教師和課本的權(quán)威性。并需要足夠的時(shí)間作保證。教師不能是課堂的權(quán)威者和知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生獲取知識(shí)的參考者和引導(dǎo)者。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”因此，把“問”的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生做“問”的主人，勇于質(zhì)疑，樂于質(zhì)疑。

三、學(xué)會(huì)閱讀，樂于閱讀

語文閱讀教學(xué)中，應(yīng)給予學(xué)生更多的自由。突出學(xué)生在閱讀中的主體地位，體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。可采取“我知道，我會(huì)說，”“我不懂，我會(huì)問”和“我懂了，我會(huì)讀”的學(xué)習(xí)板塊進(jìn)行教學(xué)，以讀促教。讓學(xué)生組內(nèi)研讀，同桌互讀，全班匯報(bào)讀。在讀中體驗(yàn)樂趣，在讀中學(xué)會(huì)朗讀，學(xué)會(huì)涌誦。在讀中發(fā)出感嘆，體會(huì)作者的思想感情。

《普及科學(xué)——美國2061計(jì)劃》中指出：“要把把問題解決作為學(xué)校教學(xué)的核心，應(yīng)當(dāng)在各年級(jí)把學(xué)生引進(jìn)問題解決中去。”教師應(yīng)當(dāng)制造一種使問題解決得以蓬勃發(fā)展的課堂環(huán)境。因此，在學(xué)生質(zhì)疑后教師不應(yīng)簡單給個(gè)答案，而應(yīng)把探究獲得知識(shí)的權(quán)利還給學(xué)生，采用圍繞問題、解決問題的多種閱讀形式，通過讓學(xué)生反復(fù)讀文，學(xué)會(huì)閱讀方法，充分激發(fā)主題意識(shí)和進(jìn)取精神，切磋學(xué)問。

四、默讀中思考，品讀中回味

讀與思是兩個(gè)密不可分的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中只有永不知足，不安于現(xiàn)狀，才能不斷探索，在探索中不斷進(jìn)步。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)上不知足，達(dá)到知識(shí)能力的飛躍，教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，在默讀中學(xué)會(huì)思考，在思考中學(xué)會(huì)疑惑，在疑惑中學(xué)會(huì)提問，在提問中學(xué)會(huì)認(rèn)知。在認(rèn)知中再質(zhì)疑。如《畫楊桃》，在學(xué)生明白道理后，讓學(xué)生比較判斷（1）“我”把楊桃畫成五角那樣的東西，畫對(duì)了嗎？（2）楊桃就是五角星那樣的東西，對(duì)嗎？為什么？一石激起千層浪，學(xué)生在討論中獲取了知識(shí)。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步質(zhì)疑：怎么才能看到楊桃的真面目呢？看生活中的事物、人物、事情，怎樣看才能看得真實(shí)、全面呢？這樣激發(fā)學(xué)生激烈的討論。在意見不一的情況下，各自默讀課文快速找到證實(shí)自己觀點(diǎn)的地方。這樣學(xué)生在反復(fù)默讀中漸漸理解課文，品讀課文，體驗(yàn)課文的主要內(nèi)容，讀與思才真正落實(shí)到融為一體。最后把已升華的情感通過品讀某段、某篇加以釋放，讓讀與思不在分離。

總之，正如陳獻(xiàn)章所說：“學(xué)貴知疑、小疑則大進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺悟之機(jī)，一番覺悟，一番長進(jìn)。”因此，在閱讀教學(xué)中指導(dǎo)“讀中思、思中讀”的學(xué)習(xí)方式，是我們培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力所邁開的第一步。只有善于思考，善于發(fā)現(xiàn)，才能學(xué)有所得，學(xué)有所獲。我們和學(xué)生一起學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)閱讀。這樣不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且對(duì)于培養(yǎng)新一代有膽識(shí)、有創(chuàng)新能力的人才，將會(huì)取得事半功倍的效果。