摘要:和田玉來自神秘的世界,上通遠古,與神靈相伴。和田玉的美就是中國文化的縮寫,表現出了我們文化中注重內在的、本質的、美的體現。有云“用心賞玉,用史尚玉,用情上玉”,玉的美要看是否能帶給人們發自內心的愉悅,而和田玉就是安慰心靈的最好載體。
關鍵詞:和田玉;藝術鑒賞
一、種類鑒賞
(一)產出環境劃分
和田玉根據產出環境的差異可以分為山料、戈壁料、山流水、子料。
其中山料指的是在地質作用的影響下產生于山上的原生礦,這種玉料形成的條件十分苛刻,一般情況下會呈不規則的塊狀,且體積較大。絕大多數的山料在質地上較為粗糙,且內部結構較為明顯。另外,山料從整體上來看較干,存在著較多的風化痕跡,水潤度較差。但是不少山料依然擁有較好的玉質,同樣具有較高的收藏性與可玩性。
戈壁料屬于和田玉之列,產出于新疆南疆阿爾金山北麓戈壁灘。戈壁料有白玉、青白玉、青花玉等料色之分,表皮也有橘子皮、柚子皮、魚子皮等之別。經過多年的自然風化,戈壁料的皮色呈現出了黑皮、糖皮、泥皮等不同種類。除了表面的花紋意外,戈壁玉中會有黑色的細小點或者是絲線,又被稱為日曬紋。
山流水指的是和田玉山流水料,在價值上略低于子料,高于山料。山流水料形成于自然山石的滾落與雨水的沖刷,具有一定程度的風化與腐蝕。但是山流水通常沒有風化面,其內外的質色較為一致。山流水在外形上較為光滑,玉質較為細膩緊密,且只有較白的玉色,沒有其他顏色。
子料是在山流水原石經過幾百年甚至上萬年的沖刷后形成的,子料在玉的質地上極為溫潤細膩,擁有豐富的顏色與多元的形態,名貴品種中的棗紅皮、油煙皮、秋梨皮、黃皮、灑金皮、三色虎皮等都是出自于子料。
(二)顏色劃分
和田玉根據顏色可以分為以下多種類型:
羊脂玉。這種色澤的和田玉如同羊脂,在質地上極為細膩,在光澤上帶給人一種滋蘊柔軟之感;白玉,即顏色純白或季花白、魚肚白、月白的和田玉,這類顏色的和田玉在質地上同樣細膩滋潤,較為稀有;青白玉,這種顏色的和田玉通常會以白色為基調,其中隱現著綠色、青色、灰色。青白玉是介于青玉與白玉之間的品種,在和田玉中較為常見;青玉。和田玉中的青玉多有淺青色、深青色、灰青色、碧青色燈多種顏色,數量極多且塊度較大;碧玉,指的是純綠、碧綠、青綠、草綠等和田玉,也是一種極為罕見的品種;黃玉,主要有淡黃、深黃、栗黃、雞蛋黃、黃花黃、虎皮黃等多種顏色,其細膩的質地、罕見的程度與羊脂玉不相上下;墨玉,和田玉中的墨玉在色澤上主要有黑色、淡黑色、全墨、聚墨以及點墨,通常情況下和田玉的墨色越深,其品質就越好;赤玉,和田玉中的赤玉又被稱為“和田玉之王”,通常紅色、淡紅色都被歸為赤玉,且顏色越深品質越好。
二、肉眼鑒別
(一)以色辨別,把握品質
在辨別和田玉品質的過程中,可根據其顏色來對品質進行分辨。和田玉的顏色要求柔和、純正、分布均勻,通常情況下,白玉要求“白如截脂”、黃玉要求“黃如蒸栗”、青玉要求“青如苔蘚”、碧玉要求“綠如翠羽”、墨玉則要求“黑如純漆”。
(二)質地鑒賞,感受細膩
和田玉在質地上極為細膩,為其增添了一份光潔滋潤、柔如凝脂之美。從光澤度上看,和田玉具有一種介于玻璃、油脂以及蠟狀物體之間的光澤,因此也有“體如凝脂,精光內蘊,質厚溫潤,脈理緊密,聲音洪亮”之說。在辨別和田玉質地的過程中,可以使用放大鏡等設備來觀察和田玉的毛氈狀結構,一般表里如一的和田玉為真品。
(三)手掂重量,加以區別
和田玉的手感一般較為沉重,在鑒賞的過程中,可以通過掂量加強與玉的交流。以白玉的品鑒為例,可以將其放在手中掂掂,感受是否有沉重的感覺,用手的撫摸來感知這塊白玉是否有溫潤的感覺,在此基礎上將和田玉與其他玉種加以區別。
(四)觀看紋路,體會藝術
任何一塊和田玉都不可能無暇,有的玉含有少量的、不容易察覺的雜質,有的玉在紋路上則較為清晰。通過紋路的觀看、比對與分析,同樣可以對和田玉的真偽、質地進行比對,例如假的和田玉的紋路就較為僵硬虛假。
另外,很多鑒賞者、收藏者過于強調和田玉的無瑕,對于紋路嗤之以鼻,但是在天然或者是搬運、加工等過程中形成的石紋、裂紋、裂痕其實是一種常見的現象,在鑒賞的過程中,應該抱以寬容的心態,細細品味這些具有藝術感、生命力的紋路。
(五)細品雕刻,感知美學
和田玉的雕刻實際上是在自然藝術之上的再創作,雕刻能夠凸顯和田玉的藝術魅力,掩蓋原材料的瑕疵,同時雕刻還能夠賦予和田玉原石更多的文化內涵、藝術精神、蓬勃的生命力。因此在鑒賞和田玉作品的過程中,應該對雕刻、紋飾進行精品細品,從中充分感知和田玉作品的美學。
三、結語
和田玉原石是生硬的、冰冷的、沒有生命的,但是在鑒賞的過程中優秀的作品卻能讓人感受到生命的鮮活與通透,這種美的表現需要注重和田玉作品的意境與情感的穿透力,需要提高創作的生命價值才能展現作品的靈動之趣。
參考文獻:
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作者簡介:何瑤,新疆維吾爾自治區產品質量監督檢驗研究院。