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基于文化差異背景的來華留學(xué)生思想教育探討

2019-10-24 05:10:16白梅楊曉麟
中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2019年26期

白梅 楊曉麟

摘 要:隨著我國國際聲譽(yù)的不斷提高,來華留學(xué)人數(shù)也迅速增長。留學(xué)生教育的快速發(fā)展促進(jìn)和豐富了我國的教育事業(yè),但由于留學(xué)生所擁有的不同國家間的文化差異,也使得高校傳統(tǒng)的留學(xué)生思想教育管理工作暴露出許多不足,留學(xué)生教育管理、教學(xué)方式等方面都面臨著新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞:文化差異 來華留學(xué)生 思想教育

不同民族的有著不同的文化傳承、價(jià)值觀念和行為方式,外來留學(xué)生帶著其民族的優(yōu)秀文化來到中國與我國的傳統(tǒng)文化相融合。幾十年來,來華留學(xué)生的教育工作與不同文化交流均取得了引人注目的成績,一批批優(yōu)秀的留學(xué)生學(xué)成回國,為促進(jìn)中外的經(jīng)濟(jì)、文化、政治交流做出了貢獻(xiàn)。同時(shí),不同的信仰、文化與語言背景下的留學(xué)生的行為習(xí)慣與思想也會發(fā)生激烈碰撞,這也為高校來華留學(xué)生的思想教育管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。基于不同的文化差異開展有效的留學(xué)生思想教育管理,成為高校留學(xué)生教育領(lǐng)域亟須解決的課題。

? ? ?一、來華留學(xué)生文化背景差異的表現(xiàn)

(一)語言文字差異

語言是文化交流的載體,剛邁入中國的留學(xué)生,面對新的文化環(huán)境,最直接要面對的就是語言障礙的問題。例如泰國部分留學(xué)生來到我國某大學(xué),由于漢語基礎(chǔ)不扎實(shí),英語基礎(chǔ)也較為薄弱,初學(xué)漢語時(shí)在傳遞信息與情感表達(dá)方面遇到難以克服的困難。經(jīng)過一段時(shí)間的漢語培訓(xùn),即使可以較流利說出一部分漢語,往往也會因?yàn)槲幕町惖母蓴_造成誤讀與誤解情況,難以做到有效的溝通。有聲語言傳遞困難,無聲語言的傳遞初期也較難做到正常溝通。由于文化差異明顯,多數(shù)時(shí)候會采用手勢、眼色、服飾、面部表情等來進(jìn)行信息的傳遞與補(bǔ)充。可是不同的文化背景,即使是相同的符號,象征的意義也會有所不同。語言的差異會嚴(yán)重影響來華留學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)與社交。

(二)生活適應(yīng)差異

大量的研究表明,來華留學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)多在衣、食、住、行、健康、安全、交流、學(xué)業(yè)、金錢與情感排解等諸多方面,如何適應(yīng)留學(xué)生活成為留學(xué)生最為關(guān)注的重點(diǎn)之一。雖說我國高校為來華留學(xué)生提供了較好的物質(zhì)生活條件,但由于留學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式的不同,即使具備較好的環(huán)境仍舊會產(chǎn)生一些不良情緒。衣、食、住、行等各個(gè)方面的差異若一旦處理不好便容易出現(xiàn)不良的情緒,各方面不良情緒綜合起來,容易引發(fā)留學(xué)生的生活不適感,一旦缺乏包容理解之心,情緒便會失控,進(jìn)而影響到生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。

(三)宗教信仰差異

每個(gè)民族、每個(gè)人都有自己的宗教信仰,它潛伏于人的大腦之中,潛移默化的影響著人的思想和行為。宗教信仰的差異影響著政治、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、哲學(xué)等各個(gè)方面,宗教信仰的存在也可以說是阻礙思想教育管理的客觀因素之一。如果留學(xué)生們在生活和學(xué)習(xí)中若彼此缺乏應(yīng)有的尊重或出現(xiàn)誤解,便會引起不良的交流感受甚至引發(fā)一些沖突。尊重彼此的宗教信仰和習(xí)慣,對于來華留學(xué)生的生活、工作、學(xué)習(xí)、社交的正常建立起著積極的作用。

(四)價(jià)值觀差異

價(jià)值觀就是人們做人處事必須遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則,由于歷史的原因,中西方的價(jià)值觀有著很大的不同。中國多強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)、集體的作用,不太贊同個(gè)人英雄主義;而西方多追求個(gè)人獨(dú)立,推崇個(gè)人的能力與榮譽(yù)觀,二者的價(jià)值觀上存在很大的差異。來華留學(xué)生在新環(huán)境中會不自覺地表現(xiàn)出本民族的文化價(jià)值觀,一些留學(xué)生往往以自身標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量周圍的事物,容易產(chǎn)生誤解、質(zhì)疑的現(xiàn)象。思想教育可以說是價(jià)值觀中的一個(gè)小部分,價(jià)值觀如果難以統(tǒng)一,思想教育也缺乏相應(yīng)的管理,無疑會加大管理工作的難度。

? ? ?二、加強(qiáng)留學(xué)生思想教育的意義

隨著我國綜合國力的增強(qiáng)和國際地位的提高,近幾年掀起的漢語熱以多種方式在全球范圍內(nèi)獲得較大的關(guān)注與支持;國別的擴(kuò)展、民族的跨越、留學(xué)層次的提升與各種現(xiàn)實(shí)因素交織在一起,思想教育管理難度陡然增加。來華留學(xué)生這一龐大群體社會活動范圍大、社交面廣,也帶來了許多的問題,如來華留學(xué)生的獎助學(xué)金、生活方式、文化交流、學(xué)習(xí)模式等。應(yīng)解決好實(shí)際存在的問題,盡可能消除隔閡與矛盾。

來華留學(xué)生從某個(gè)層面上來說算是國家外交工作的一部分,在其發(fā)展的過程中要緊跟時(shí)代的步伐,必須從國家利益出發(fā),服務(wù)于國家外交大局。客觀來看,來華留學(xué)生對于國家外交的重要性,在長期教育過程中狠抓外交工作,牢固樹立服務(wù)意識,在日常的管理工作與學(xué)習(xí)管理中滲透與強(qiáng)化來華留學(xué)生的思想教育,為取得更好的成果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我國對留學(xué)生的思想教育與西方的教育存在較大的差異,在落實(shí)其具體工作時(shí)難以達(dá)到多方面的統(tǒng)一。若利用中國傳統(tǒng)的文化教育對來華留學(xué)生進(jìn)行教育,往往難以融合教師與留學(xué)生的關(guān)系,會給教師工作增加一定的難度;若利用國際的教育模式與方法來進(jìn)行教育管理,則會導(dǎo)致中華文化的傳播受到影響,這對于教育的創(chuàng)新性、管理的有效性、形式的統(tǒng)一性都有難度,管理工作較為復(fù)雜,急需解決此類現(xiàn)象。

? ? ?三、不同文化背景下對來華留學(xué)生進(jìn)行思想教育的措施

在不同文化背景下加強(qiáng)對來華留學(xué)生進(jìn)行思想教育顯得尤為重要,這就要求將思想教育滲透到留學(xué)生的日常教育之中,例如,學(xué)科知識的傳遞、日常衣食住行的規(guī)范、多方面能力的培養(yǎng)等。通過建立相應(yīng)的規(guī)章制度、文化熏陶、情感的聯(lián)系等手段來對他們進(jìn)行培養(yǎng)教育,采取有效的措施培養(yǎng)出和諧、友好、互助的知華、愛華、友華人才。

(一)建立規(guī)章制度約束

“沒有規(guī)矩,不成方圓”,知法懂法才不會犯法。規(guī)章制度

是思想教育管理中的基礎(chǔ)工程,來華留學(xué)生首先就應(yīng)該嚴(yán)格遵守我國的法律法規(guī),遵守校園校紀(jì)校規(guī)。首先,在配合管理的過程中可以依托當(dāng)?shù)氐耐饨弧⒐膊块T向留學(xué)生講解來華留學(xué)生在我國應(yīng)該遵守的各項(xiàng)法律規(guī)定;其次,學(xué)校應(yīng)該針對來華留學(xué)生建立一套完善的管理制度,對已有的校園管理制度做出相應(yīng)的調(diào)整,做到有章可循,有法可依;最后,教師可以利用政治、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等課堂,向來華留學(xué)生傳遞我國的治國理念、方針政策、與人相處方式、以往優(yōu)秀留學(xué)生案例等,讓他們對中華文化有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識。

(二)從團(tuán)隊(duì)協(xié)作出發(fā)號召

我國傳統(tǒng)的價(jià)值觀更多的強(qiáng)調(diào)集體的作用,強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量,同時(shí)團(tuán)結(jié)合作、友好交往也是我國教育、外交一直遵循的準(zhǔn)則。留學(xué)生群體在生活習(xí)慣、文化、意識形態(tài)、宗教信仰多方面存在差異,僅僅依靠學(xué)校與教師的力量還不足以做好思想教育工作,還需要同學(xué)之間的相互交流與幫助。就教育本身而言,與我國的“求同存異”價(jià)值觀相一致,同學(xué)間的磨合與交流更有利于打開心扉,接納新的思想觀念與價(jià)值觀,不求改變完全一致,但求尊重與愛護(hù),利用同學(xué)間潛移默化的影響過程,來提升留學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識。

(三)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶

文化熏陶是思想教育的重要載體,高校在教學(xué)過程中應(yīng)注意使用適宜的形式引導(dǎo)和教育留學(xué)生注重了解和吸取我國博大精深的傳統(tǒng)文化,借助多種文化形式進(jìn)行思想傳達(dá)和心與心的溝通,實(shí)現(xiàn)留學(xué)生整體素質(zhì)的提升。如可以利用美食大比拼、文化風(fēng)情展、文藝演出、服飾走秀等多類校園文化活動,來展示我國多民族、多色彩、多形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)應(yīng)該注意的是,在宣傳和展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要注意宣傳、展示并融入其他民族的優(yōu)秀文化,組織同學(xué)討論交流,借鑒學(xué)習(xí)不同國別的傳統(tǒng)文化,以此引起學(xué)生的共鳴。通過搭建不同國別間優(yōu)秀文化的互學(xué)平臺,來提升留學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)同。

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