歐陽代娜“美巧活實(shí)”教學(xué)風(fēng)格對當(dāng)下語文教學(xué)的啟示

聶鴻英

摘要：歐陽代娜是我國20世紀(jì)80年代非常重要的語文課程改革的領(lǐng)軍人物之一，對我國語文教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。她在多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成了極具個(gè)人魅力的教學(xué)風(fēng)格：“美巧活實(shí)”，這對我們當(dāng)今語文教學(xué)和改革都具有十分重要的啟示和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：歐陽代娜;“美巧活實(shí)”;教學(xué)的啟示

doi：10.1608 3/j .cnki.16 71-15 80.2019.09.019

中圖分類號：G715.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1671-1580（2019）09-0078-04

歐陽代娜是我國著名的語文教育專家，對我國語文教育事業(yè)的改革做出了巨大的貢獻(xiàn)，她的語文教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)改革思想從20世紀(jì)80年代至今在語文教育界有著巨大影響。歐陽代娜老師是廣東省南海縣人，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就讀于延安的八路軍干部子弟學(xué)校，后留在延安參加革命工作。從1958年開始從事教育工作，曾任遼寧省鞍山市第十五中學(xué)任高級語文教師、特級教師，國家教育部中、小學(xué)教材審定委員會(huì)中學(xué)語文教材審查委員，全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。由于歐陽代娜老師對教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，做出了巨大的貢獻(xiàn)，獲得了遼寧省以及國家重大表彰。她曾獲“遼寧省鞍山市教材改革特等獎(jiǎng)”“遼寧省模范教師”“全國文教系統(tǒng)勞動(dòng)模范”“人民教師”獎(jiǎng)?wù)潞汀叭珖冗M(jìn)教師”等諸多榮譽(yù)稱號。

一、歐陽代娜語文教學(xué)風(fēng)格

歐陽代娜老師從20世紀(jì)60年代就開始了語文教學(xué)改革的探索，這源于她小學(xué)時(shí)遇到的幾任校長都是課程改革的先鋒，奠定了她語文課程改革思想的基礎(chǔ)。因此自歐陽代娜老師走上語文教學(xué)崗位那天起，她就思索著語文教學(xué)改革這個(gè)問題，隨后在她40年的教學(xué)實(shí)踐中，形成了歐陽老師獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的語文教學(xué)風(fēng)格，概括為4個(gè)字就是“美巧活實(shí)”。歐陽代娜老師把語文教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)，她認(rèn)為“美”是語文教學(xué)思想的靈魂，是藝術(shù)的核心和基礎(chǔ)。她主張每一位語文老師把每一篇課文當(dāng)成藝術(shù)作品來看，要挖掘每篇課文中的美，并把這種美原原本本地傳遞給學(xué)生，以陶冶學(xué)生的思想情操;歐陽代娜老師認(rèn)為“巧”指教學(xué)藝術(shù)的技巧，語文老師只有通過一堂堂課中的“精巧”來悟出語文教學(xué)中的“巧”;“活”是語文教學(xué)的靈魂，是區(qū)別傳統(tǒng)教學(xué)的主要依據(jù)，教學(xué)中老師不再是主體，而是主導(dǎo)，要把學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來;“實(shí)”是實(shí)實(shí)在在，語文教學(xué)要落到實(shí)處，真真切切提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。

（一）語文教學(xué)要突出“美”來

歐陽代娜老師認(rèn)為語文教學(xué)中的“美”主要體現(xiàn)在4個(gè)方面：第一，課文主題的美。第二，課文思路的美。第三，課文語言的美。第四，課文表達(dá)手法的美。歐陽代娜老師認(rèn)為語文老師在教學(xué)中應(yīng)該本著美學(xué)的原則來熏陶學(xué)生，將教學(xué)是否充滿美感作為衡量語文教學(xué)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

首先，課文主題的美涉及到方方面面，那么語文教師應(yīng)該怎樣揭示文章主題的美呢？歐陽代娜老師以她多年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出如下規(guī)律：可以通過不同文章中對人物性格命運(yùn)的描寫、對環(huán)境氛圍的渲染、對故事情節(jié)的巧妙安排、人物關(guān)系的對比以及關(guān)鍵詞語深層次含義的解讀等方面來揭示文章主題的美，以達(dá)到陶冶學(xué)生美感的目的。

其次是課文中的思路的美。歐陽代娜老師認(rèn)為在語文教學(xué)中，要正確處理好文章中3條思路的美：第一條是作者本人的思路。第二條是學(xué)生在閱讀時(shí)感受到的思路。第三條是老師在講授時(shí)的思路。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，主要任務(wù)是在學(xué)生的思路和作者的思路之間架設(shè)一座橋梁，把學(xué)生的思路引導(dǎo)到作者寫作的思路上來，從而讓學(xué)生感受到文章的思路之美。

再次語言的美。語言藝術(shù)是我們生活中最常見的藝術(shù)形式之一，它和美學(xué)天然地聯(lián)系在一起，一堂好的語文課就是一堂美學(xué)欣賞課，給學(xué)生心靈以美的陶冶及震撼。歐陽代娜老師很注重選取一些容易引起學(xué)生共鳴的課文對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)情操的教育與陶冶。如歐陽代娜老師在講解《荷塘月色》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味作品中的圖畫美、語言美、意境美、修辭手法的美，引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握文學(xué)作品中借景抒情的藝術(shù)技巧，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美聯(lián)想能力以及想象的空間感，使學(xué)生如臨其境般地感受和體驗(yàn)作品中流落出來的優(yōu)美意境，從而使其提高審美情趣及審美能力。“美”是語文教學(xué)藝術(shù)的前提，歐陽代娜老師把它放在語文教學(xué)風(fēng)格的最前面，可見其重要性。這也要求我們每一位語文教師都要培養(yǎng)自身的審美情緒，提高白己的審美素養(yǎng)，才能更好地講授美，傳達(dá)美。

（二）語文教學(xué)要悟出“巧”

歐陽代娜老師認(rèn)為語文教學(xué)中的“巧”就是一種“最大限度地調(diào)用課內(nèi)有效的時(shí)間與空間來求得最理想的教學(xué)效果”的藝術(shù)。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)達(dá)到最完美的教學(xué)效果，讓學(xué)生受益最大化，這是語文教學(xué)藝術(shù)，而“巧”字正是這個(gè)藝術(shù)的核心。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，歐陽老師把“巧”字概括為四點(diǎn)：第一，在語文講授中，找到語文能力訓(xùn)練與知識(shí)傳授關(guān)系上的最佳結(jié)合點(diǎn)。第二，在語文課堂教學(xué)中找到文章最大知識(shí)量的儲(chǔ)備點(diǎn)。第三，在語文教學(xué)中注重學(xué)生課文思路的點(diǎn)撥。第四，在語文教學(xué)中善于抓住每篇課文的題眼，給學(xué)生以啟迪。歐陽代娜老師認(rèn)為，每位語文教師要在教學(xué)中悟出“巧”字來。一者是語文篇目繁多，而其中教學(xué)“精華”眾多，需要教師去品悟。二者是眾多的語文篇目中其精華呈現(xiàn)的方式種類繁多，需要教師深入探索。她認(rèn)為只有找到這樣的切入口，才能真正把握住語文教學(xué)的核心內(nèi)容和巧妙之處，才能在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)達(dá)到最理想的教學(xué)效果。歐陽代娜老師在講授課文時(shí)善于注重抓住每篇文章的“文眼”，如《岳陽樓記》中的“異”，《孔乙己》中的“笑”，《沁園春·長沙》中的“舞”。她巧抓文章的“文眼”，以一字帶動(dòng)全篇，讓學(xué)生更好更精準(zhǔn)地理解文章，如此精深地挖掘課文的“文眼”，足見出她備課花費(fèi)的心血，對語文教育事業(yè)的熱愛，從而實(shí)現(xiàn)了她在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)最大限度地提高語文教學(xué)效果的愿望。

（三）語文教學(xué)要教“活”

歐陽代娜老師認(rèn)為“活”是語文教學(xué)的靈魂，是老師對課堂教學(xué)的落實(shí)。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維的靈活性，做到心中有學(xué)生，變“一言堂”為“群言堂”，在語文教學(xué)的過程中始終貫徹啟發(fā)式教育原則，尊重學(xué)生的主體地位。語文課堂只有教“活”，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性與教師主導(dǎo)作用的統(tǒng)一，提高教學(xué)效果。

歐陽代娜老師認(rèn)為，語文教師可以通過4個(gè)渠道來求“活”：第一，語文教師要在引而不發(fā)之中把握住啟發(fā)式教學(xué)的時(shí)機(jī)。語文教師是問題的設(shè)計(jì)者，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)問題，從而開拓學(xué)生的思維能力，而不是一味地同答出教師想要的答案，教師應(yīng)是問題的解答者，教師引而不發(fā)，讓學(xué)生自己多思考、多探究，有助于學(xué)生理解課文的整體內(nèi)涵。比如歐陽代娜老師在講解《孔乙己》時(shí)，學(xué)生多數(shù)的思維停留在對孔乙己的諷刺上面，歐陽老師通過提出一個(gè)個(gè)小問題引導(dǎo)學(xué)生思考，如提出在封建制度下知識(shí)分子受科舉制度的毒害之深之大，從而使學(xué)生打開了另一個(gè)思維的大門，他們對科舉制度下的知識(shí)分子產(chǎn)生了同情及批判的心理。這樣課堂氣氛活了，學(xué)生思維活了，教學(xué)效果提高了。第二，語文教師要在選用教材和教學(xué)設(shè)計(jì)上把握“活”。選取一些有難度的課文，同時(shí)設(shè)計(jì)一些不同層次的問題，讓每個(gè)學(xué)生都能在白己的程度上同答出問題，從而使課堂氣氛活躍起來。這就完全體現(xiàn)了歐陽代娜老師教學(xué)中貫徹的“取法乎上，得乎其中”的原則。第三，在講解課文中語言的深義及語言運(yùn)用時(shí)要靈活多樣，充分體現(xiàn)出語言的復(fù)雜多樣性。如在給學(xué)生改病句時(shí)，歐陽代娜老師給出要改的錯(cuò)句，告訴學(xué)生這是一個(gè)病人，學(xué)生都是醫(yī)生，問題是怎樣給這個(gè)病人看病，開藥？頓時(shí)課堂氣氛活躍起來，學(xué)生的思維被調(diào)動(dòng)起來，同時(shí)也體會(huì)到了語言的復(fù)雜性。最后，在講授寫作時(shí)，要把各種寫作技巧和方法講得靈活多樣，千萬不能過于死板，束縛學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。

（四）語文教學(xué)落到“實(shí)”處來

歐陽代娜老師認(rèn)為“實(shí)”是語文教學(xué)藝術(shù)的最后歸宿，是檢驗(yàn)學(xué)生語文知識(shí)和能力的主要標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)要落到“實(shí)”處來，主要有以下方法：第一，做到課內(nèi)知識(shí)和課外實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生隨時(shí)隨地把社會(huì)生活作為語文學(xué)科的大課堂，在社會(huì)生活的實(shí)踐中提高“聽”“說”“讀”“寫”能力。如歐陽代娜老師堅(jiān)持讓她的學(xué)生每天收聽、收看中央電視臺(tái)的新聞節(jié)目，讓學(xué)生關(guān)心國家大事，培養(yǎng)學(xué)生愛國的精神;讓學(xué)生每天堅(jiān)持鍛煉1個(gè)小時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì);讓學(xué)生每天堅(jiān)持兩小時(shí)的課外閱讀，豐富學(xué)生的視野。第二，強(qiáng)調(diào)語文要同歸生活，同歸到實(shí)踐中去。歐陽代娜老師十分重視學(xué)生的動(dòng)手能力，在做寫作方面的訓(xùn)練時(shí)十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐方法，她指導(dǎo)學(xué)生做各種卡片，把學(xué)生收集到的名言警句及優(yōu)秀的文章段落寫到卡片上，方便記憶;另外歐陽老師還鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的興趣去寫隨筆，讓學(xué)生在練筆中積累材料，并提高自己的寫作水平。學(xué)生在閱讀理解、寫作素材的積累及寫作能力提高方面都取得了突飛猛進(jìn)的效果。第三，教師可將課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為從整體人手和對局部精雕細(xì)刻兩部分，從而對語文知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)概括，讓學(xué)生在整體和局部中掌握語文知識(shí)，提高語文實(shí)踐能力。

二、歐陽代娜教學(xué)風(fēng)格對當(dāng)下語文教學(xué)的啟示

歐陽代娜老師從走人語文教育崗位就開始摸索語文教育改革的方法和改革的新思路，她的血液中流淌著語文改革的淵源，而給她輸送這種血液淵源的是她幾任八路軍抗屬子弟學(xué)校的校長們，他們都是課程改革的先鋒，都是資深的教育家和革命家。在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，八路軍抗屬子弟學(xué)校進(jìn)行的是真正意義上的素質(zhì)教育。歐陽代娜老師的第一任校長是人民教育家吳燕生，吳校長大膽提出：“教育要與社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐相結(jié)合”，主張培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，他的這種教育理念和教學(xué)思路跟我們當(dāng)今二十一世紀(jì)的教育觀念完全切合。第二位校長是陜北老紅軍封克涵，曾與劉志丹并肩作戰(zhàn)。他為學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立，奠定了良好的基礎(chǔ)。第三位校長是程今吾同志，是陶行知先生的學(xué)生。程校長在教學(xué)中貫徹的是陶行知先生的“重視生活實(shí)踐，重視人才培養(yǎng)，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的平民素質(zhì)的教育理論。歐陽代娜老師說，八十年代，她之所以積極參加全國中學(xué)語文教學(xué)改革的思想認(rèn)識(shí)，是源于在“延安抗小”的這幾位校長的思想給養(yǎng)。歐陽代娜老師是我們國家改革開放后重要的語文改革家之一，是我們國家過渡時(shí)期最重要語文教育改革的領(lǐng)軍人物之一，起著承前啟后的作用，為我們國家語文事業(yè)的改革與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，她的語文教育改革思想、語文教學(xué)風(fēng)格對我們當(dāng)下語文教育事業(yè)的發(fā)展與改革都具有重要的啟示作用。

（一）要追求嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尚美求真的教學(xué)風(fēng)格

歐陽代娜老師認(rèn)為語文教學(xué)及改革的指導(dǎo)思想是辯證唯物主義思想，作為新時(shí)期的語文教師要以科學(xué)為依據(jù)，用嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的態(tài)度追求更好的語文教學(xué)效果，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今語文教師要像歐陽代娜老師那樣把“美”作為語文教學(xué)中第一要?jiǎng)?wù)，把文學(xué)作品中涵蓋的核心價(jià)值觀挖掘出來，深入到作品的精髓，把每篇課文中蘊(yùn)含的美原原本本教給學(xué)生。如在給學(xué)生講解美國著名作家歐·亨利的代表短片小說《麥琪的禮物》時(shí)，老師應(yīng)透過敘事、構(gòu)思和風(fēng)格等藝術(shù)形式，營造出“含淚的笑”的主題情感，點(diǎn)出文章主題的美——純潔愛情的美、人性的大美，讓學(xué)生思想、心靈受到美的熏陶;在講解《岳陽樓記》時(shí)，歐陽代娜老師引領(lǐng)學(xué)生理清課文的思路是由樓寫景，再由景寫情，進(jìn)而由情寫論，抒發(fā)了古代政治家范仲淹廣大的胸襟和高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)，這樣學(xué)生就跟著老師的教學(xué)思路理解了文章所呈現(xiàn)的思路美;再比如，講解朱自清的散文《荷塘月色》時(shí)，把散文中傳遞出的語言之美深入挖掘出來，以提高學(xué)生對語言的欣賞水平。《荷塘月色》這篇傳世美文中體現(xiàn)了作者語言的四美：樸素美、凝練美、音樂美、修辭美。朱自清一貫追求“談話風(fēng)”的語言境界，他認(rèn)為作品中的語言就像平常跟人說話一樣，才能讓人感到親切，所以朱自清在《荷塘月色》的開篇就像跟我們嘮家常一樣娓娓道來，使人感到語言那么自然、親切和樸素。然而朱自清的語言看似樸素卻極具凝練之功能，一個(gè)“瀉”字，就準(zhǔn)確地寫出了月光既像流水一般傾瀉，但又絕無聲響的幽靜。一個(gè)“浮”字給畫面涂上一層素淡清雅的底色，月色朦朧，若有若無，給人以無窮的想象。“瀉”“浮”二字，用得絕妙之極。另外作者在文章中善于運(yùn)用疊字疊句來烘托環(huán)境的形象感，從而增加了語言的音樂美。最后朱自清還是一個(gè)運(yùn)用修辭的高手，生動(dòng)形象的比喻、擬人、排比、對比等修辭手法的運(yùn)用也是《荷塘月色》語言的一大特點(diǎn)，從而增加了散文語言的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生陶醉在朱自清給我們構(gòu)建的語言美的藝術(shù)盛宴中，進(jìn)而提高學(xué)生語言欣賞的品味，提高語言運(yùn)用能力。

（二）要追求“取法乎上，得其中”的靈活的教學(xué)藝術(shù)

如果說歐陽代娜老師的“美”與“巧”是語文教師對文本研習(xí)的藝術(shù)，那么歐陽老師的“活”與“實(shí)”就是語文教師對教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與落實(shí)，體現(xiàn)了語文教師的真功夫，真水平。在“活”上下功夫，要善于啟發(fā)學(xué)生思維，在課堂教學(xué)中努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，就如歐陽代娜老師說的那樣：“引而不發(fā)躍如也”。在課堂中落實(shí)好“活”，筆者認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：首先，要將“活”字落實(shí)到每節(jié)課的“設(shè)疑提問”中。歐陽代娜老師的每一個(gè)提問都是經(jīng)過慎重思索的，怎樣提問、提問什么、提問的程度等都有嚴(yán)格規(guī)定，她把課上提問概括為“切人口宜小不宜大，宜少不宜多，宜簡不宜繁”。因此，每個(gè)提出的問題都要經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎迹趯W(xué)生對文章的理解與掌握。比如在講莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)便于學(xué)生更好理解課文的問題：作者為什么用假項(xiàng)鏈作為小說結(jié)尾呢？女主人在丟失項(xiàng)鏈時(shí)，為什么不第一時(shí)間告訴自己的朋友呢？怎樣看待女主人的自尊心？如果小說中的女主人永遠(yuǎn)不知道項(xiàng)鏈的真相，那么小說還有諷刺意味嗎？通過這樣幾個(gè)問題，就可以揭示出莫伯桑小說構(gòu)思的獨(dú)具匠心，也使學(xué)生更好地理解小說的深意。其次，在問題的設(shè)置上要有一定層次，針對不同學(xué)生設(shè)置一些不同問題，讓不同程度的學(xué)生都能思考、同答適合自己的問題，積極參與到教學(xué)中來，讓語文課堂教學(xué)生動(dòng)活潑起來，這就是歐陽代娜老師的“取法乎上，得其乎中”教學(xué)原則。最后，在選編教材、布置作業(yè)等方面也要靈活多樣，符合“最近發(fā)展區(qū)”的素質(zhì)教育理念，要適合不同水平的學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，最大限度發(fā)揮學(xué)生的智慧潛能，提高他們的語文綜合素質(zhì)。

（三）要摒棄“個(gè)人秀”，追求“真語文”的教學(xué)同歸

歐陽代娜老師認(rèn)為語文課堂教學(xué)要從語文學(xué)科自身特點(diǎn)出發(fā)，她將語文教學(xué)細(xì)化為三大步驟：從整體人手，把握文章的立意、構(gòu)思、脈絡(luò);對文章局部（重點(diǎn)章節(jié)）進(jìn)行精雕細(xì)刻的點(diǎn)撥、理解;最后再同到整體上來總結(jié)。歐陽老師這種“立體交叉式”語文教學(xué)方法的實(shí)施，突出了學(xué)生的主體地位，啟發(fā)了學(xué)生的思維，開發(fā)了學(xué)生的智力，這對于當(dāng)今語文課堂教學(xué)有很大的借鑒價(jià)值。隨著基礎(chǔ)教育的改革與實(shí)施，各地紛紛探討新的語文教學(xué)方法。但是與此同時(shí)，各地也出現(xiàn)了刻意追求華麗包裝的“高校課堂”“有效課堂”“小組探究式合作學(xué)習(xí)”等教學(xué)模式，看似課堂氣氛熱烈，實(shí)則是“花架子”，學(xué)生受益甚微，語文課堂成了表演場所。語文課極具功利色彩，已經(jīng)脫離了語文自身特點(diǎn)，這對語文課堂教學(xué)長遠(yuǎn)建設(shè)十分不利。雖然目前對新的教學(xué)模式的評價(jià)褒貶不一，但是衡量一節(jié)語文課好壞的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)是否真正落實(shí)。所以在教學(xué)中，我們要摒棄“個(gè)人秀”，追求“真語文”的教學(xué)同歸。在基礎(chǔ)教育階段，要做到教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的完美統(tǒng)一，讓語文課堂同歸本真面目，從這一點(diǎn)來看，我們每一位教師仍然任重道遠(yuǎn)。

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