潭中魚為何是百許“頭”

王東亮

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-26-0-02

柳宗元的《小石潭記》是一篇文質精美的山水游記 ，陳石遺在《石遺室論文》中贊到：“《小石潭記》極短篇，不過百許字，亦無特別風景可以出色，始終寫水竹凄清之景而已。……其寫魚云：‘潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。工于寫魚，工于寫水之情也?！?/p>

那么，“工于寫魚”的柳宗元為什么要用“頭”來作為量詞修飾“魚”呢？為什么不用“百許尾”，或者“百許條”呢？

一、從“尾”和“條”使用的時間來看，在唐代，它們還沒有用來稱量魚。

首先，“尾”用作稱量魚的量詞，到宋代才開始出現。

（1）多鯽洎鰍，亦有數尾相隨者。（宋·吳曾《能改齋漫錄》）

（2）最相思，盤桔千枚，膾鱸十尾。（宋·楊炎正《玉人歌》）

“尾”到了宋代開始用于稱量魚，并且后代只稱量魚。

張赪認為，漢語量詞中表形狀的量詞形成較晚，在量詞形成的初期，漢語量詞對名詞進行分類的標準主要是根據名詞所指稱的事物的屬性及功用?！拔病痹谒未_始稱量動物，如魚;尾形動物，如船。由于“魚尾”的特征太明顯，就使得這個量詞保留了下來。

（3）一霎時卻湊攏十數尾金色鯉魚來。（明·施耐庵《水滸全傳》）

（4）一聲響亮，有一尾白魚跳在船艙里來。（明·陳仲琳《封神演義》）

（5）頃刻釣出數十尾大鱸魚，放在殿上。（明·羅貫中《三國演義》）

“尾”在明清時期發展快，用于稱量魚很常見?！拔病弊鳛榧毣说牧吭~，更能表現事物的特征，于是得到了廣泛的認同和接受，開始穩定地稱量魚，逐漸取代了“枚”和“頭”的用法，成為稱量魚的主要量詞。

其次，唐代的“條”還沒有用來稱量魚。

“條”本義是細小的“樹枝”，“遵彼汝墳，伐其條枚”（《詩經·國風·汝墳》）。但用作為量詞就不是只限于稱量“樹枝了”，其引申用于長條形的事物及抽象的事物?！皸l”在漢代始見用例，漢代班固《西都賦》：“披三條之廣路，立十二之通門。”“條”從一開始就是一個典型的根據形狀給事物名詞分類的量詞。

“條”從唐代開始稱量動物，用來修飾“蛇、蚓”等。“條”起初的稱量對象主要是形狀為條形的動物。這一時期，“枚”、“頭”是魚的主要稱量詞，但是用其稱量魚直到宋代才出現。

（6）中有金魚一條，其一純紅中有白鰍魚一條。（宋·周密《云煙過眼錄》）

（7）大白鰻鱺魚三條。（明·朱橚《普濟方》）

（8）嗚呼，一條魚價重千金。（清·查理《銅鼓書堂遺稿》）

“條”和“尾”一樣都是表形狀的量詞，在漢語演變過程中順應了稱量魚量詞的“經濟原則”，從通用量詞“枚”和“頭”中成功分流。民國時期，“條”的用法逐漸增多，這也影響到了現代漢語。

因此，不論是“尾”還是“條”，它們在唐代還沒有正式用來稱量魚，所以，柳宗元就不可能寫出“潭中魚可百許‘尾”，或者“潭中魚可百許 ‘條”的句子了。

二、唐代，“枚”作為量詞的使用范圍在縮小，而“頭”的應用范圍在擴大。

首先，“枚”是唐以前使用頻率最高稱量魚的量詞。

早在漢代，“枚”就已經用作稱量魚的量詞了。

（9）賜良鰒魚百枚。（漢·劉珍《東觀漢記·卷十七》）

（10）東萊平度出大魚，……七枚皆死。（漢·班固《漢書·五刑志》）

（11）用棋十二枚，六白六黑，又用魚二枚置于水中（漢·王逸《楚辭·卷九》）

（12）黃魚一枚，收稻一斛。（西晉·陳壽《三國志》）

（13）東萊海出大魚二枚，長八九丈高二丈。（晉·干寶《搜神記》）

“枚”在漢代的使用非?；钴S，它用做量詞搭配的名詞很廣泛，其稱量的對象包括動物、植物、食物、器物等。

（14）其演算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，為一握。（《漢書·律歷志上》）

（15）唯須小船一隻，棹椑一枚。（《敦煌變文校注·伍子胥變文》）

“枚”的稱量范圍在魏晉南北朝時期達到了鼎盛，除了沒有發現計量建筑物、天文物體、抽象事物等的用例，其余各類都有。但是到了唐代，隨著專用量詞的進一步發展，“枚”的指稱對象范圍已經逐漸縮小。但是，“枚”還是作為稱量魚的量詞而存在。

（16）取衣中白魚十枚為末。（唐·孫思邈《千金藥方》）

（17）鯉魚一枚，重三斤（唐·王燾《外臺秘要》）

上例中，孫思邈的《千金藥方》約成書于永徽三年（652年），釋道世的《法苑珠林》于總章元年（668年）完成，由此可以推測，“枚”在唐初依然是稱量魚的主要量詞，但是，“枚”的使用范圍在縮小，作為魚的稱量詞，所見已少，到柳宗元寫作《小石潭記》時，“頭”作為稱量的量詞已取代了“枚”的位置，這也從一個側面印證了“枚”作為通用量詞的已經逐漸被專用量詞所取代的規律。

其次，唐代，“頭”作為稱量魚的量詞取代了“枚”。

“頭”的本義是“首”，表“腦袋”，即人體的最上部分或動物的最前部分，因為動物有“頭”， 是“有頭之物”，所以引申為表示“有頭之物”的量詞。西漢太史公在《史記·貨殖列傳》就出現“頭”的量詞用法：“唯橋姚已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭”。牛羊是當時重要的“有頭之物”，所以量詞“頭”在萌發時期就明確地用于稱量“羊”和“?！鳖?，但在先秦兩漢時期的使用頻率較低。

在漢代，“頭”已經用來稱量魚了，漢·焦延壽《易林》：“孔丘善釣鯉魚，羅釣一舉得獲萬頭。”

但在漢代，用“頭”稱量的動物還不是十分廣泛，只用于“?！?、“羊”、“駝”這樣比較大型的動物，用于稱量魚還是極個別的例子。

魏晉南北朝是語言發生大變化的時代，“頭”稱量對象的范圍也大大擴展， 可用于“犬、狗、豬、豚”等小型家畜，還可用于稱量“兔、虎、鹿、熊、狼、象、蛇”等。魏晉南北朝時期，量詞“頭”幾乎能用于稱量所有有生命的“有頭之物”。由于禽畜、水產及昆蟲類亦有頭， 所以也可用“頭”稱量。

（19）有鯉魚數十頭飛集堂下。（晉·干寶《搜神記》）

（20）郭璞注爾雅，鱔長二丈，安有鸛雀能勝一者，況三頭乎？ （北齊·顏之推《顏氏家訓》）

（21）鯉魚長三，赤者二十頭;牡鯉魚長三，赤者四頭。（南朝·賈思勰《齊名要術》）

唐代，量詞“頭”基本沿襲南北朝時期的使用規律。

（22）每月給羊二十口、豬肉六十斤、魚三十頭。（唐·李林甫《唐六典》）

（23）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（唐·柳宗元《小石潭記》）

唐代，隨著語言的發展變化，量詞的分工越來越細，動物和量詞的搭配也更加明確，“枚”的泛指性逐漸被取代。因此，我們今天看到的是“潭中魚可百許頭”而不是“潭中魚可百許枚”。

三、“潭中魚可百余‘頭”的修辭功能

在柳宗元生活的唐代，“條”和“尾”作為稱量魚的量詞還沒有出現，因此，柳宗元只能從“枚”和“頭”選取一個。但是“枚”作為一個泛通用量詞，不能準確地體現魚的特點，在當時已逐漸被“頭”所替代，而善于“漱滌萬物， 牢籠百態”的柳宗元自然就選擇了“頭”作為稱量魚的量詞，這不僅是語言文字發展的必然規律，也體現了量詞的修辭功能。

柳宗元貶居永州之時，常常借游山覽水來排遣心中的苦悶。當他和友人跋山涉水，忽然聽到如玉佩般清脆悅耳的水聲時，就“伐竹取道”，發現了小石潭。潭名之曰“小”，想見潭水面積不大，潭小故而魚也小。小石潭中的魚極有可能是鰷魚，這種魚是一種小魚，體白，背淺青色。如柳宗元在《石渠記》里所說：“清深多鰷魚”。 潭水清澈透明，游魚歷歷可數。柳宗元坐在潭邊，望著水中的魚兒，魚兒浮于水面，望著潭邊的作者，瞪著好奇的眼睛，還不時吐著泡泡，“似與游者相樂”。作者居于高處，小魚銀白的身體幾乎和空明的潭水融為一體，故而作者眼中所見不就是一個個張著大大嘴巴的魚“頭”嗎？此時的“頭”最能體現魚的身體特征，又活靈活現地描繪出魚的可愛。在政治上備受打擊的柳宗元的眼中，這百許頭“佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽”的小魚，的確讓作者暫時忘記了貶謫生活的痛苦，獲得了一時的臨水之樂。

清人劉大櫆評柳宗元的山水游記時說：“山水之佳，必奇峭，必幽冷，子厚得之以為文，琢句煉字，無不精工。”柳宗元“琢句煉字”之工，于“頭”字可見一斑。

漢語量詞有一個顯著的作用，就是它的修辭功能。柳宗元在《小石潭記》中所用的“頭”，就體現了量詞的修辭功能。

量詞的修辭功能有助于我們形象地感知事物，并增強語言的藝術魅力?！对娊洝~藻》中：“魚在在藻，有頒其首?！币鉃椤棒~在哪兒，在水藻，肥肥大大頭兒擺?！痹娭性谒彘g擺來擺去肥肥大大的魚頭，讀來如在眼前。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”?！叭孛笔侵笌讓用┎荩础耙粚佑忠粚拥囊馑肌！叭亍痹谶@里起了很好的修辭作用?！熬砦椅萆先孛笔菍懞駥嵉拿┎荼伙L徹底卷去，寫出了風之大，茅屋被破壞的嚴重，為后文描寫詩人雨中的凄冷做鋪墊。柳宗元“江流曲似九回腸”，“九回”就是九折回腸，用“回”而不用“折”，既形象地寫出了江流的彎曲，又生動地表現詩人貶謫偏遠之地的凄楚之情。這些量詞的運用，不僅可以使語言表達得準確、鮮明、生動， 而且還可以表現作者描寫之物的形態，彰顯作者寓于景物描寫之中的豐富情感。

文學是語言的藝術，它是作者用生花妙筆，把平淡無奇的文字，組合成優美、準確而生動的文學語言，量詞的修辭功能豐富和發展語言藝術，更有助于細致傳神地描摹景物，抒發作者的情感。

綜上，從文學語言的發展來看，柳宗元在《小石潭記》中“潭中魚可百許頭”之句中用“頭”而不用“尾”和“條”，是時代使然，是因為柳宗元的時代還沒有出現“尾”和“條”作為量詞修飾魚的情況。唐代，稱量魚的量詞是“枚”和“頭”，但是“枚”作為通用量詞，其應用范圍逐漸縮小，而作為稱量有頭之物的量詞“頭”，繼續沿襲前代的應用范圍，稱量魚就很自然了。不僅如此，從量詞的修辭功能來看，《小石潭記》中用“頭”來修飾魚，形象地描繪出小魚的形態之可愛，增強了藝術的感染力，是柳宗元“工于寫魚”之范例。