生態批評視角下解讀《少年派的奇幻漂流》

崔玉麗

摘? 要：《少年派的奇幻漂流》自2001年問世以來便獲得不斷地稱贊，是加拿大籍作家揚·馬特爾的代表作，并且獲得了被譽為“當代英文小說界最高獎項”的布克文學獎。在2012年李安導演將其拍成同名電影后，引起更加廣泛的關注。該小說講述了一個生態歷險故事，通過對主人公與孟加拉虎在太平洋漂流故事的描述，體現了生態主義的價值觀。

關鍵詞：《少年派的奇幻漂流》;生態批判;人與自然

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-26--01

一、生態批評概述

作為文學批判理論的一種，生態批判于20世紀90年代在歐美盛行起來，主要研究文學與不斷變化的人類生存環境之間的微妙關系。《少年派的奇幻漂流》這部作品，作者運用生態批判理論，分析了派對大自然的熱愛，解讀了派與他人的相處方式，探究了派自身發展的重要性。

從生態批判的角度分析《少年派的奇幻漂流》，讀者能更加深刻理解文章。通過對人與自然、人與人以及自我關系的分析，人類應該懂得尊重和保護自然，平衡自我與他人的關系，共同取得發展。

生態主義思想和人類中心主義思想不同。生態主義強調人應尊重自然，在追求人類自身生存和發展的同時應遵循自然規律，實現人類社會與自然環境的和諧發展。

當前，我們仍面臨著自然資源的過度開發，工業三廢的排放，全球環境日益惡化，生態危機日益嚴重的嚴峻考驗。水污染、土地沙漠化、草地退化、人口膨脹、能源短缺、物種減少、海平面上升、臭氧層空洞、氣候變暖……這些令人擔憂的跡象表明，在美國災難片《2012：末日預言》（2012：DOOMSAY）中，世界末日可能不是聳人聽聞的幻想，但它正在變成一個殘酷的現實。面對人類生存面臨的嚴重威脅，世界各國政府首腦齊聚日內瓦、墨西哥、斯德哥爾摩、巴西里約熱內盧、哥本哈根，共商如何實施“全球動員”，實現節能減排，改善生態環境，共同拯救地球。

生態批評思潮在20世紀70年代興起，90年代興盛起來。是在文學美學的領域里尋找方法來喚起人們的生態意識。生態批評就是在這樣的國際背景下產生并得到了越來越廣泛的認識。目前，它正在經歷一場繁榮。它解釋了文學與環境的關系。它是文學和文化研究中出現的一門交叉學科。它為人類研究人與自然的關系提供了一條新的途徑。生態批評的創始人Cheryll Glotfelty在他的《生態批評讀者》一書中給出了生態批評的定義。簡單地說，生態批評是研究文學與自然環境的關系。正如女性主義批評語言和文學從性別意識的角度出發，馬克思主義批評將生產方式和經濟階級意識帶到文本閱讀中，生態批評在文學研究中采取了以地球為中心的方法（Glotfelty & Fromm，1996： xviii）。

生態批評是想通過文學批評，重新審視文化，顛覆文化，批判人類中心主義。希望激發人們保護生態環境的意識，樹立新的生態觀，實現人與自然的和諧共處。主張人類應該重新尋找自己的自然狀態，解決自身的異化問題。生態批評最終想要取得的效果是消除我們人類社會生存所面臨的生態危機。

二、生態主義在《少年派的奇幻漂流》中的體現

《少年派的奇幻漂流》是一本非常有趣并且意義深刻的書，分為三個部分：第一部分介紹了派所信仰的動物園和宗教，第二部分主要講述了在海洋上的冒險故事，第三部分揭示了這個故事的秘密。所以有很多因素需要學者們仔細閱讀。在小說中，派代表著人類。動物，以老虎理查德·帕克為代表，則象征著自然。作者認為生態主義意味著平衡，即和諧。因此，在小說中，當人、自然和自我的關系逐漸和諧時，這三個要素就可以得到進步和發展。

主人公派熱愛自然，所以自然幫助了他。他可以從大自然中獲取食物并生存下來并且可以和理查德·帕克相處得很好。派也尊重他人，在他年輕的時候，他可以用自己的方式解決問題，而不是盲目的生氣或抱怨別人。在人與自我的關系中，派最終戰勝了自己，成為了生態自我。

人類應該向自然示愛，這樣自然才能報答人類。就像派和大自然的相處一樣，并且派與學校里取笑他的學生打交道時，彼此之間的關系變得更加親密。如果每個人都尊重他人，社會就會更加和諧。人類文化與自然世界息息相關，它們相互影響。所以人們對社會的想法和行為決定了人們對自然的行為。所以人與人之間的和諧是必不可少的。自我實現是要堅持自己的信念，戰勝誘惑，才能最終成功，實現自我。

三、《少年派的奇幻漂流》讀后感想

通過本文，作者希望人們能夠更多地關注生態環境和人類自身，樹立生態自然觀，無論面對什么，都能保持理性和善良。然而，除了探索生態批評的三個方面外，還有許多其他的問題值得我們批判性的關注，比如小說中所揭示的宗教關系到上帝的可信度;分析了第一篇故事中老虎的形象及其可信度。并且我認為將這部小說與電影進行比較可能是一個值得探索的有趣話題。

參考文獻：

[1]Colleen， Mill. Frame， the Fantastic and Allegory： Narrating Trauma in Yann Martels Life of Pi. 2012.

[2]Glotfelty， Cheryll and Harold， Fromm. The Eocriticism Reader： Landmarks in LiteraryEcology. Georgia： University of Georgia Press， 1996.

[3]邊哲.《少年Pi的奇幻漂流》小說與電影的比較研究[D].湘潭大學碩士學位論文，2014.

[4]姚媛.《少年Pi的奇幻漂流》（插圖珍藏版）[M].南京：譯林出版社，2012.