茶道在場

“睡在哪里都是睡在夜里，在哪喝茶都是喝在肚里……”在市人力資源協(xié)會(huì)組織的調(diào)研中，我遇見這位喜歡品茶論道的陳總。他一邊為我斟茶一邊感慨：“身為創(chuàng)業(yè)者，誰的命運(yùn)不是燃燒的蠟燭，火焰向上，淚流向下。”

向苦而生的人喝茶與喝水無異，熬過苦旅的人或才有視茶為妙品的閑逸。說來，茶文化是水一樣的文化。“南方有嘉木”，茶樹生于南方的水土，但茶人并非都是南方人。南茶北銷，國茶外銷，是茶業(yè)流動(dòng)的結(jié)果。解釋茶文化最簡便的方法，是把“茶”字拆開來，上邊是“草”，下邊是“木”，“人”在中間。人生草木間，天地精華，山水靈氣，誰人不愿攬于盅內(nèi)。茶文化歸于哪方水土？它讓佛家悟到了禪，道家聞到了氣，儒家尊到了禮，商家贏到了利。

“以下求小，為大于外”，茶的故事其實(shí)是人的故事。晉商販茶，讓蒙、俄人看到茶磚是硬通貨；浙商癡茶，代代與茶共白頭。

東北人世代覆身于冰雪，自然與酒結(jié)緣，商事活動(dòng)多是豪情一腔大寫意；不像兩個(gè)“三角洲”的商家注重細(xì)節(jié)工筆畫，常在喝功夫茶時(shí)就與鄰桌搭成了生意伙伴。于是，經(jīng)濟(jì)上咱們東北企業(yè)只能望其項(xiàng)背了。

好在四海皆茶座，東北春江水方暖，正是天道酬勤時(shí)。雖然喝茶不如人家勤，但好政策勤出，助推出“投資爭過山海關(guān)”的態(tài)勢。過去哪涼快哪呆著的民企人士被政府官員相邀“茶會(huì)”，禮之以茶，解之以困。“萬人進(jìn)萬企”，人走茶不涼，發(fā)力“最后一公里”，補(bǔ)短破難題。

細(xì)想一下，誰的企業(yè)沒遭遇過“濫罰款”“卡脖子”“旋轉(zhuǎn)門”？心理學(xué)家有個(gè)說法，越是小門小戶人家越易記仇或感恩。記得一次參加一個(gè)企業(yè)的下午茶活動(dòng)，主持人一邊巖茶招待大家一邊說，“不管大家忙碌指數(shù)有多高，都得忘仇記恩品好茶”。其實(shí)小企業(yè)亦有大格局，當(dāng)初心的種子遇到適合的溫度，就會(huì)激發(fā)出茶一般的活力酵素。

近日，重溫《孫子兵法》，發(fā)現(xiàn)其“五事七計(jì)”等邏輯，講的不是“如何打勝仗”，而是“如何不打敗仗”。本土制造業(yè)在“三新”（新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式）沖擊下幾無效益。怎么辦？熟諳茶道的南方企業(yè)家講：紅茶放過幾年后，茶葉上細(xì)芒般的金毫就消失了，口感寡淡。應(yīng)對老紅茶復(fù)焙“火攻”，如此，能獲得比初焙更燦爛的底色和更豐富的層次，這叫“第二次生長”。

這讓我想起馬克思那句名言：“任何一種生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)它蘊(yùn)含的生產(chǎn)力未能完全釋放出來之前，是決不會(huì)滅亡的。”轉(zhuǎn)型之道乃存亡之道，新版市場，不可不察。與其讓人家“翻篇”，不如自己主動(dòng)“翻篇”。王陽明品茶時(shí)道出八字心法——“凝思靜慮，擬形于心。”這揭示了一個(gè)大秘密：你心中所思所想所形成的心理圖像，會(huì)將與之相應(yīng)的事物吸引過來。

“品”字有三個(gè)口，所謂品茶，就是分享眾人的能動(dòng)作用。今日得寬余，跨界做茶人。