文化館如何開展好非物質文化遺產保護工作

圖力古爾

非物質文化遺產是人類文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是民族文化的體現，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。在現代化社會發展背景下，要想實現文化綜合性發展的目標，就必須要做好非遺的保護與傳承等工作，在這個過程中文化館作為基層非遺工作的直接保護單位，發揮著非常重要的作用，其主要工作包括針對當地少數民族以及民族民間傳統文化遺產、代表性傳承人進行全面普查、搜集、整理及申報項目等保護工作。現階段，基層文化館如何更加有效發揮其自身作用并且全面開展非遺保護工作是目前擺在文化工作者面前的主要任務。筆者作為長期工作在基層的文化工作者，對于工作30年的鄂溫克旗文化館非遺保護工作情況以及今后的發展有著以下分析和思考。

一、文化館在非遺保護工作中的作用

（一）為實現保護與傳承非遺提供專業性人才的支持

鄂溫克旗是多民族融合的大家庭，世居民族有鄂溫克族、達斡爾族、布里亞特蒙古族以及額魯特蒙古族，有著豐富的民族民間文化遺產資源。自2003年，聯合國教科文組織大會第23屆會議成功舉行以來，我國正式進入了非物質文化遺產保護時代。鄂溫克旗文化館也開始承擔起了全旗四個不同民族和族群非遺保護工作的重任。在十幾年的非遺工作實踐中，從零開始不斷地摸索和成長，鄂溫克旗文化館非遺工作團隊已經成功申報了國家級非遺項目2項、自治區級非遺項目19項、市級非遺項目42項、旗級非遺項目101項；非物質文化遺產名錄代表性傳承人國家級1名、自治區級傳承人31名，市級傳承人114名，鄂溫克族自治旗級傳承人202名。由此可見，許多優秀的民族文化遺產在文化工作者的辛勤努力下已經得到了很好的保護和傳承。

由于民族文化的多元性，鄂溫克旗世居民族的多元文化民族文化遺產所面臨的語言環境以及發展環境都是不同的。尤其是當下高科技的飛速發展，傳統生產生活的改變，使得傳統文化失去了賴以生存的環境，隨著許多傳承人的年歲已高甚至相繼去世，目前的非遺保護工作面臨著許多難點。在這種情況下，鄂溫克旗文化館努力提高相關工作人員的業務能力，加強非遺保護工作的效率和研究深度。在挖掘搶救傳統文化的過程中，邀請國內知名民族音樂專家參與田野調查工作及后期的整理記錄工作，很大程度上提高了鄂溫克旗非遺工作成果研究的高度和理論的深度。為了更加高效地完成保護工作、永久保存瀕臨滅絕的非遺資源，首先建設《鄂溫克旗非物質文化遺產聲像資源庫》，采用更多的現代化設備和手段，如：以錄音、錄像技術對每個項目以及每個代表性傳承人的表演和訪談內容逐一進行音視頻資料的采錄和分類存檔。對于所搜集的古籍文獻、老唱片和老磁帶等珍貴資料進行掃描或者恢復等技術處理并做永久的保存。總之，充分利用現代化技術，努力使得經歷了漫長歷史長河洗禮的鄂溫克旗各民族珍貴文化遺產，在我們這一代文化工作者手中得到最好的保存、繼承和發展。

（二）尋求在保護與傳承中發揮文化館的輔導和培訓作用

鄂溫克族、達斡爾族、布里亞特蒙古族和額魯特蒙古族作為鄂溫克旗的世居民族，歷史上均為狩獵和游牧民族，從原始時期狩獵生活隨著社會的發展轉型為游牧生產生活。歷史的年輪發展到了二十一世紀，隨著社會和高科技的發展，尤其在西方文化、流行音樂的沖擊下，年輕人崇拜明星大腕卻對本民族民間傳統文化沒有興趣，從而，民族文化遺產逐漸被歲月所邊緣化。

結合鄂溫克旗非遺保護工作所面臨的以上情況，首先，文化館應發揮其輔導和培訓作用。針對非遺項目做定期的傳承人培訓班，如“國家級非遺項目———鄂溫克族傳統體育———搶救傳承人培訓班”“國家級非遺項目———鄂溫克族民歌傳承人培訓班”“鄂溫克族民間故事傳承人培訓班”，各類民族服飾制作和傳統美食制作培訓班等等。邀請資深傳承人擔任指導培訓老師，邀請相關藝術家和專家進行定期的講座，使得非遺資源的技巧和歷史文化得以普及和傳承。因此，文化館積極配合相關管理機構，為廣大民眾提供一定的培訓與輔導平臺。這樣一來不僅能提升相關工作人員自身的能力，還能為后續進行的非遺保護與傳承工作打下堅實基礎。

二、文化館進行非遺保護工作的策略

（一）做好非遺保護團隊的構建工作，進行必要的寫作與輔導工作

對于文化館來說，能夠定期邀請非遺保護工作相關專業人士進行講座，向有學習欲望的學員介紹非遺所涉及的不同內容，或者要求高層管理人員開展日常輔導工作，對應地提升相關工作人員的業務水平與自身工作能力，進而為下一步普查以及非遺保護工作的開展做好鋪墊。開展良好的交流與討論活動也是構建專業性強的保護隊伍的必要手段，及時發現這項工作上出現的問題，對應地給出有效的完善策略。此外，還應該將文化館工作的開展與實際工作相融合，制定出具有層次性與可執行性的完善發展目標與相關制度，有計劃有策略地開展非遺的保護工作，進一步推進該項工作的可持續發展。

（二）展開理論性研討工作，強化非遺保護工作的學術性和科學性

為了使非遺保護工作的成果更具有規范性并具有學術價值，應在具有一定的科學理論的支持下，進行非遺保護工作，才能有效提升該項保護工作的科學性與實效性。因此，文化館的非遺工作在進行各類非遺項目保護工作的同時積極配合國內藝術類院校和學術研究機構的田野采風和項目具體整理工作，提高自身非遺保護工作的理論性和學術性。例如，2015年8月份，文化館與內蒙古民族音樂典藏系列工程聯合出品《鄂溫克族使鹿部民歌專輯》，并配合旗宣傳部舉辦了“鄂溫克族使鹿部民歌發行儀式暨學術研討會”。邀請中央音樂學院院長塔里木教授、內蒙古藝術學院音樂學院院長楊玉成教授等多名專家學者專程參加會議，對于鄂溫克旗的非遺保護項目種類的豐富性及保護工作進行了高度的評價。

（三）不斷進行非遺的收集、挖掘以及整理工作

首先，整理現有非遺信息資源，在文化館的平臺上進行推廣與傳承，對于文化館而言，應該將其自身的優勢以及館場優勢充分發揮出來，處理好相關文化管理團隊的建設，采取科學高效的方式進行管理工作，為保護非遺工作開發出一條具有特色的道路。比如結合鄂溫克族文化地域特色，對應地展開一些服飾與手工制作、攝影、歌舞樂器比賽、賽馬等民間活動，積極調動一些文學愛好者、民間老藝術家以及民俗文化發展專家或者其他各界人才參與到文化館管理工作中來，共同協力完成非遺的挖掘以及整理等工作，采納能促使該項工作順利完成的高質量意見，并且不斷創新與優化現有的項目，在文化館這個重要的平臺上實現非遺的推廣與傳承。

其次全力展開非遺中重點項目的挖掘工作，明確今后該項工作的發展方向，積極組織鄂溫克族自治旗地方政府以及管理部門在社會群體的支持下發揮其自身的協調作用，促使其能夠全面投入在非遺的保護工作中，在全社會共同的努力下，加速當前非遺保護工作的社會化進程。此外，文化館內部還可以聘用專業性強的技術人員與相關學者參與開展各種類型的活動，為今后相關工作的進行指明方向。

最后要大力開展普查工作，掌握當前非遺資源的全部力量。在進行實際普查的過程中，首先應該保證珍貴性的文化遺產在整體保護工程中不會受到損害，充分利用現有的研究成果以及相關工作成員，將普查工作方案進行分類與整理，按照不同地區的地方特色與現有資源進行管理制度的制定，以防出現無用勞動的現象，促使相關工作人員能合理、規范地進行非遺的保護調查工作。同時還應該全面利用現代化多媒體手段，進一步維護、保存以及記載非遺的原生態特點和文化遺產的可觀性，并且將該項文化遺產的改進情況進行詳細記錄。比如對當前鄂溫克族自治旗的非遺資源的生存環境、分布情況以及繼承數量方面存在的問題進行系統性分析，全面掌握與了解文化遺產的發展現狀以及未來發展趨勢，充分了解非遺的現有資源以及可持續性發展資源。

綜上所述，鄂溫克旗各民族非遺不僅屬于鄂溫克旗各族民眾，更是屬于全人類的珍貴文化遺存。它們代表著我國北方少數民族歷史文化、生活習慣以及人文觀念等，是先人在實際生活中總結出的智慧的結晶，更是保護和發展非遺的價值根本。

我們應利用目前文化與旅游相結合的大好契機，通過旅游宣傳文化，在文化旅游大發展的形勢下，在進行非遺保護工作時，文化館應該充分利用現有資源，首先做好非遺保護的宣傳工作，促使廣大民眾意識到非遺保護工作開展的重要性，為文化遺產的挖掘與傳承工作奠定堅實的基礎，為鄂溫克旗的旅游發展提供更好的文化資源。根據宣傳與普及等工作的廣泛進行，調動全部民眾都能參與到非遺的保護工作中。例如，由于宣傳力度的加強，旗文化館選送鄂溫克旗非遺保護項目“鄂溫克族希溫·烏娜吉”（太陽花）系列產品參加了第十四屆中國民間文藝山花獎和第七屆中國國際版權博覽會，分別獲得民間工藝美術山花獎和優秀企業獎。鄂溫克族希溫·烏娜吉（太陽花）皮毛工藝品已經成為民族文化旅游產品的優秀品牌走出國門邁向世界。布里亞特蒙古族傳統民俗活動、傳統民歌、傳統美食、達斡爾族傳統手工藝也享譽全國。因此，以優秀的民族文化精品帶動旅游事業，以先進的旅游產業宣傳來推動民族文化的繁榮發展將是今后發展的大方向。

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（作者單位：呼倫貝爾市群眾藝術館）