全課程體系下國學經典誦讀教育的實踐與思考

楊朝童 吳玉輝

摘要：為弘揚祖國傳統文化，友誼大街小學進行了全課程體系下國學經典誦讀教育的實踐與思考。多樣化的課程設置，喚起了學生對經典的思考與傳播，更帶給學生們文化上的自信。在全課程的開發建設中，各科老師都參與進來，也使經典詩詞的傳承擺脫了以往單純跟語文老師有關的狹隘認識，成為一個更加完整、立體的研究體系。

關鍵詞：全課程;三位一體;四項原則;五大板塊;六層遞進

中圖分類號：G622.41? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）43-0279-02

經典，顧名思義就是能夠流傳于后世的傳世之作。擁有五千年文化的中華民族，有著豐厚的經典華章，而古詩文就是這眾多經典中的一顆璀璨明珠，她凝聚著中華民族的智慧，閃耀著中華民族的善良、堅強和浪漫。從牙牙學語時的“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，到耄耋之年的“老驥伏櫪，志在千里”，每個中國人，都在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。

為了更好地傳承這些經典詩文，使其在21世紀小學生的頭腦中鮮活起來，流動起來，友誼大街小學以“立德樹人”為中心，通過“傳承經典”與“修德育人”這兩輪共同驅動，著力打造“3456+”的完整課程體系，聚焦學生的生長，充分尊重學生的興趣和經驗，設置多樣化的古詩詞教學課程，多維度地滿足學生的學習需求。

3即三位一體

我們知道，教育是一個綜合體，包括了家庭教育、學校教育和社會教育。這“三位”互相影響，互相滲透，相輔相成而為“一體”。于社會而言，現在都在倡導學習傳統文化，國家領導人在重要講話中頻頻引用經典詩文，各種電視節目中，古詩大賽精彩紛呈，使人們耳濡目染之處皆可見古詩古文，國際上也成立了很多“孔子學院”，這些都激發了大家學習古詩文的熱情。作為社會的一分子，每個孩子都有學習古詩文的愿景。于家庭而言，孩子就是一切，每位家長都希望給孩子最好的教育。我們充分挖掘家長資源，開展家長進課堂活動，并鼓勵家長，跟孩子一起學習，形成家校共育的良好氛圍。有了社會的大氣候，家長的鼎力支持，學校制定科學有效的課程體系，三位一體，三效合一，古詩詞教學就能獲得最大成功。

4即四項原則

提到經典誦讀，很多人頭腦中閃現出的一定是古時孩童們不求甚解、一遍遍搖頭晃腦地讀書的鏡頭。但今天的世界，多元文化已向我們的孩子撲面而來，再千篇一律地死記硬背，必然會使學生反感，因此我們探索的經典誦讀課程的開發，要秉持“融合、實踐、自主、創新”的四項基本原則，深入挖掘課程內涵，融合多學科特點，發揮學生自主學習的積極性，在社會實踐中探索、在創新中發展，在發展中繼承，實現對我國傳統文化的有效性傳承。

5即五大板塊

杜威認為，如果學習的內容未能轉化為生活，只是純粹的形式與符號，以外加的或既成的方式呈現給兒童，兒童缺乏舊經驗以吸收新經驗，也無法經由操作預體驗而構建出知識與能力，進而就失去了學習的動機。我們的全課程理念，就是要將學生現有生活體驗通過“文學、藝術、德育、活動、社會實踐”這五大板塊與古詩詞學習相對接，達到知行合一的最佳效果。

文學板塊“以文帶詩”、“以詩帶詩”。我們都知道“以文帶文”是閱讀課的一大殺手锏，受到這一模式的啟發，我們在經典誦讀的指引下，開啟了“以文帶詩”“以詩帶詩”的探索。如學到課文《燕子》的時候，老師會讓孩子們找出描寫燕子的古詩，學到《走月亮》的時候背誦關于月亮的古詩。學習了《天凈沙·秋》，學生仿寫了《天凈沙·春》：余光艷日紅霞，春風拂柳桃花，殘月花影樹下。春光如畫，只見故人籬下。

藝術板塊，有聲有色。依托谷建芬老師譜曲的“新學堂詩”，結合我們自己的經典詩詞內容，音樂老師們每學期教唱兩首古詩歌曲，讓孩子們在音韻中傳唱經典。美術老師們教給學生繪畫技法后，讓學生利用新學的方法，或水墨、或工筆、或刻板，表現本學期背誦的經典詩詞。

6即六級遞進

《語文課程標準》在《教學建議》中提出“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感”，而且在《課程目標》中分學段提出了“背誦優秀詩文”的具體要求。在全課程理念的引領下，學校組織語文學科骨干教師編輯整理出一套《經典誦讀》讀本。讀本按年級編排，共六冊，收錄上至先秦，下至近現代的優秀傳統古詩文320余首（篇），涵蓋了新課標要求的小學階段所有必背古詩詞和初高中階段的45篇必背詩詞、短文以及論語20則。六冊讀本，每冊50首古詩詞，立足學生小學六年的發展，由五言絕句逐漸向七言絕句、律詩、宋詞、古文、論語等過渡，使不同年級的學生都有適合自己的學習內容。

為了便于學生理解，在同一冊書中，我們還依據難易程度、題材類別進行了分級，如，一、二年級以五言和七言絕句為主。一年級上學期的學習時間為秋冬季節，我們選的《江雪》、《憫農》、《中秋夜》等古詩文，既讓學生背誦了詩句，又植入了人與人、人與自然的情感教育。在六年級的篇目選擇中，我們增加了小古文及《論語》的內容，如：《陋室銘》、《愛蓮說》、《生于憂患死于安樂》提前滲透文言文的知識，為學生小升初的銜接打下了一定的基礎。作為文學素養的補充，每五首后面還加上了一篇“小知識”：低年級注重趣味性，如《駱賓王“詠鵝”的故事》、李白名字的由來;中年級注重知識性，如《寒食節的來歷》、《中秋節》的介紹;高年級更與歷史相結合，《李白與酒》、《安史之亂》等可以幫孩子們更好地了解詩人，探尋古詩的創作背景。這些內容的加入，讓教材的知識性更豐厚，可讀性更強。

課程的表現形式也由低年級的誦讀、繪畫逐漸向創作古詩、戲劇表演、泥塑、衍紙等多種藝術形式拓展。力求呈現出“課課出新，堂堂出彩、展現活力、富于創造”的課堂狀態。讓所有孩子都能在學習中有所收獲、有所成長、有所感悟。

+多重評價，體驗成功

每一種課程都要有評價，這樣對學生才能有激勵作用。我們的評價摒棄了考試打分的生硬方式，以學生的參與程度、合作能力和創新實踐能力的生成為出發點，采用了多重評價方式，使每個學生都能體驗成功的快樂。

（一）古詩過級

每學期25首的詩詞背誦成效如何？期末，學生會通過《古詩檢測單》請家長、同學和老師，共同驗收自己的收獲。鮮紅的過級證書是每個孩子一學期誦讀成果的最好見證。六年下來，12張過級證書將記錄下孩子在經典詩詞方面的成長印記。

（二）以賽促背

1.班級背詩競賽。根據小孩子喜歡競爭、集體榮譽感強的特點，學校每年都會組織各種形式的古詩背誦比賽：有全員參與的集體賽，有隨機抽查的日常賽，還有“吉尼斯”式的選拔賽，并評出一、二、三等獎，由校長在全校頒發獎狀、獎杯，進行表彰。

2.班級誦讀比賽。在背誦的基礎上，真情誦讀，精彩演繹，更能展現學生對詩詞的理解。于是“經典誦讀”大賽，成了各班爭相亮相、一展風采的最好舞臺。《明月幾時有》和著學生彈奏的古箏曲，盡顯詩人的躊躇情愫，《秦風·無衣》配上鏗鏘的鼓點，再現了春秋戰國時期的雄壯軍魂。

3.古詩詞大賽。利用讀書節，我們還成功舉辦了“風雅頌”詩詞大賽。大賽題庫由我校大賽組委會編寫，題型靈活多樣，有補充詩句、填作者朝代、猜謎語，更有看圖片猜詩句、判斷對錯、飛花令、九宮格等《中國詩詞大會》上的常用題型。大賽分三個階段：第一階段班級選拔賽，第二階段個人決賽，第三階段團體賽。團體賽是詩詞大賽的最精彩環節，除了各班派出的參賽選手外，我們還邀請了家長代表、啦啦隊，并請到了教育局的部分領導、新聞媒體的朋友觀看了這場激烈的賽事。

（三）作品展示

“六一”期間，學校會以年級為單位組織一次“經典詩詞”書畫作品展。學生根據自己的喜好選擇內容，精心設計，或水墨寫意，或濃墨重彩。一幅幅精彩的作品，穿越時間與空間的隔閡，將讀者帶入了那個詩人描繪的美好意境中。而學生更是通過讀、背、思、寫、繪這些方式，調動手、口、心、腦多種感官全面參與，不僅理解了經典，也培養了思維、記憶的能力。

經過幾年的探索，學校全課程下的經典誦讀課程體系已經取得了一定成效。據我們畢業的學生和中學老師反饋，有了小學階段古詩詞的積累，孩子們在初中語文的學習中很占優勢，無論是課上理解古詩文意思還是課后的背誦記憶，都比較輕松。更有很多學生在習作中能夠引經據典，成就一篇篇美文，這也為我們的繼續探索提供了巨大動力。