肖育青
作為一種不斷發展的動態趨勢,全球化同時又是一種世界歷史的發展現象,中國共產黨的十八大以來,習近平總書記關注與維護世界秩序,著眼將世界各地的多元、多層次文化、文明進行溝通交流。人類命運共同體思想包涵政治、經濟、文化、環境、安全五大領域,并且跨越多個層次的思想體系。因此本文將馬克思的全球化內容與人類命運共同體思想體系進行理論梳理,對人類命運共同體進行內涵及時代價值分析,結合本人對思想教育的思考,闡述其理論意義和實踐價值。
21世紀,中國特色社會主義已進入嶄新的時代,人們對全球化進行深入學習和分析,馬克思就是全球化理論最早的奠基人。馬克思在1848年指出,隨著資產階級不斷壯大富有,他們開拓世界市場,使得一切國家的生產和消費都不再是個人行為,而成為了世界性的交易行為。
全球化是由以下幾個原因構成:第一,當新航線出現,世界地理改變了人類的認知,使得資產階級有了新活力。隨著工業革命的到來,資本世界擴張自己的殖民地,對各殖民地進行商品輸出及貿易往來,這些貿易交往會使各個產業迅速發展,封建社會在這種形勢下也會迅速革命;第二,英國的工業革命,世界市場的形成為全球化提供了歷史機遇,資產階級開發世界各地市場、發現創業機遇、建立商業聯系,使自己的市場一步步擴大,使需求一點點增加,工業革命使現代工業代替了手工業,交通業也因世界市場的形成得到了飛速發展;第三,現代科學技術的發展,特別是20世紀的技術革命,把我們帶入了前所未有的信息化、全球化時代,科學技術的發展展現出迅猛的勢頭,這些都是發展全球化必不可少的條件。
人類命運共同體自十八大以來對我們來說并非一個陌生的詞匯,既我們在追求發展本國利益的同時,關照關心兼顧別國的合理利益。經過發展,在十九大中此概念得到了進一步升華,構建人類命運共同體,構建全球新的秩序,新的治理體系,謀求合作共贏、開放包容、互商互諒、和平穩定、綠色發展。
《共產黨宣言》中所有提及到的全球化相關內容對于構建人類命運共同體是具有重要意義的。
近代以來,隨著科技的發展、文化的交流人類取得了全面的發展和全方位的進步,同時也伴隨著各類挑戰,因此各個國家必定相互聯系、相互依存。我們國家提倡各國能夠手拉手心連心的共同打造“人類命運共同體”,這體現了對《共產黨宣言》的實際運用與優良發展。
人類命運共同體思想與《共產黨宣言中》人類自由思想在價值追求方面是相同的。其關注的是全球各個國家以及各國人民的切身利益與價值,強調各國一律平等、共擔責任;著眼于打造相互平等對待、相互包容團結、相互分享、相互包容的發展前景和格局;著眼于營造讓每個國家各司其職、各盡其能、平等正義、相互合作、共同發展的世界大環境。
人類命運共同體思想是《共產黨宣言中》人類自由思想的深層次彰顯和新時代的表達方式,能夠指引著人類走向真正的大同。人類命運共同體思想能夠給人類一種全新的價值導向,使人類超越民族地域的限制、擺脫生存與環境、安全危機、構建和諧秩序、攜手共創美好生活,這樣發展中國家才能快速走出資本邏輯主導下的模式和束縛,逐步實現真正追求的世界大同,人類命運共同體思想無疑朝著人類未來的自由與和平的方向設定了一個全新的、切切實實的發展模式和目標。
中國從站起來到富起來到強起來,將越來越展示出負責任大國的氣度與能力,當全球范圍內出現需要我們參與并建設的地方時,我們一定會貢獻中國的方案與智慧。人類的美好未來,不是單槍匹馬更不是一蹴而就,而是需要全人類的共同努力與建設,中國人民不會僅僅希望自己發展自己強大,更希望各國人民同我們一樣得到發展。
第一,人類命運共同體思想為全球發展提供新方向。當今世界,和平是全人類共同的期望,發展是人類的永恒追求,然而生態環境破壞,科技發展不均衡,霸權主義、恐怖主義等諸多因素成為人類進步的絆腳石。中國作為負責人的大國,在自己快速發展的同時,愿同世界各國一起努力,帶領發展中國家一同發展。實踐證明,這種人類命運共同體的思想是在全球化的今天提出的一條正確道路,是馬克思主義中國化的新發展,并在造福中國人民的同時,造福世界各國。這種包容、共享的思想具有非常重要的時代價值,為全球發展提供了新方向。
第三,在價值體現中,人類命運共同體存在其重要的價值就是為維護全求新秩序提供中國式的方案和智慧。既然追求公平正義,安全穩定的全球新秩序,我們就必須共商共諒。在此基礎讓彼此之間更好的溝通,取彼此之精華,共同進步,維護世界文明。
第一,針對全球化與人類命運共同體展開思想教育,離不開基礎理論的學習,關于這部分基礎理論,我們可以參考習近平總書記的系列講話。具體有以下幾個方面:
(3)在我們這些努力的同時,也會面臨一些困境,我們必須堅持自身,不斷跳出困境,才能取得進步,這需要我們不斷反思不斷完善自己,更要同心協力,如何做到這些,就要求我們不斷學習,要學得扎實牢靠,學的精學的透。這些都是中華民族博大胸襟的具體體現,我們發展民族文明就是發展我們自身的優良品德。
第二,要進行視野的拓寬和改變,這種視野的改變甚至要超越我們本身固有的邏輯束縛,人類命運共同體的思想不再是各掃門前雪,具體一點來說就是我們首先要在己所不欲,勿施于人的基礎上,立足于發展我們自身,只有我們自身取得一定的進步和成績,才能立足于幫助他人幫助他國,因此這是一種互相關聯的邏輯關系,并未自私自利而是一種助人助他的胸懷,只有這樣才能共同發展,就像我們自己實現中國夢的同時,又推進人類命運共同體的構建。
第三,作為思想教育的一種新的途徑,我們要結合人類命運共同體的實際意義進行思考,對于外來文化我們必須進行辨別,做到理性合理學習,同時也要反思自身,自我揚棄。發展全球化和人類命運共同體,我們也是要有我們自己的核心力量,要有我們自己的原則底線,我們要堅決反對不公平、不公正、不平等的交流,反對"反全球化"和"逆全球化"傾向,自覺融入全球化,規避資本邏輯的同化,因此,有效利用資本邏輯對全球的聯通激活作用,避免同化,自我揚棄,是我們應當重點學習思考的。
(作者單位:長春中醫藥大學)