基于中國古代經(jīng)濟(jì)層面分析利益因素的重要作用

鄧文睿

（英國曼徹斯特大學(xué)環(huán)境與發(fā)展學(xué)，英國 M139PL）

社會發(fā)展的重要因素是經(jīng)濟(jì)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的奠定也需要一定的因素，而利益因素便是所有因素中最為重要的一個。之所以說利益因素重要，是因?yàn)槠湓诮?jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中發(fā)揮著非常重要的作用，其對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的推動，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、社會發(fā)展不可缺少的推動力，所以對相關(guān)的問題做分析與討論會有非常突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1 利益對于生產(chǎn)力進(jìn)步的關(guān)鍵性作用

從資料研究的具體結(jié)果來看，人類歷史發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展，正是因?yàn)樯a(chǎn)力水平在不斷的提升，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有了明顯的變動，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)持續(xù)性變化的同時(shí)，上層建筑也在發(fā)生著明顯的變化。從我國古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展資料研究來看，無論是原始社會的刀耕火種，還是鐵器牛耕的利用，亦或者是手工勞動向蒸汽機(jī)以及內(nèi)燃機(jī)的轉(zhuǎn)變，其體現(xiàn)的均是生產(chǎn)力的變革與進(jìn)步。

生產(chǎn)力是客觀存在的，其不會發(fā)生自己的進(jìn)步與發(fā)展，所以必然存在著導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)生變化的因素，而當(dāng)前的資料表明，生產(chǎn)工具以及生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，而生產(chǎn)力有三個基本的要素，即勞動者、勞動資料以及勞動對象，在這三個要素中，最為活躍的是勞動者，而且生產(chǎn)工具的改進(jìn)，生產(chǎn)技術(shù)的革新均與勞動者有著密不可分的關(guān)系，由此可以說，勞動者對于生產(chǎn)力的發(fā)展有重要的推動作用，而其之所以會推動生產(chǎn)力發(fā)展，最終的目的是滿足自身的生存利益。

在農(nóng)業(yè)社會，人們面臨的首要問題是吃，只有滿足了吃這個基本條件，人口增長和壽命延長的目標(biāo)才會實(shí)現(xiàn)。在原始社會，人的生理需求處于最低級階段，所以主要考慮的問題是如何獲得口糧，解決自身的溫飽問題。基于自身溫飽的考慮，人們積極的參與實(shí)踐活動，并不斷的做實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，并改變耕種的方法，以此來獲得更好的耕種效果。在耕種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，勞動人民實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)工具的改變、生產(chǎn)模式與方法的改革，最終提高了生產(chǎn)效果，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的整體性進(jìn)步。簡單來講，人在生存面前會對自身的利益做最大化考慮，而正是這種出于自身利益的考慮方法，使人們的實(shí)踐活動更加的積極，生產(chǎn)力得到了顯著的提升，經(jīng)濟(jì)水平也實(shí)現(xiàn)了發(fā)展和進(jìn)步。

生產(chǎn)力有三個基本的要素，其一是勞動對象，而就農(nóng)業(yè)社會的勞動對象而言，其主要指土地、作物以及牲畜，勞動對象在實(shí)踐中不會輕易的發(fā)生變化。其二是勞動資料，勞動資料在實(shí)踐中的變化亦不大。其三是勞動者，勞動者的主觀性顯著，是實(shí)踐中最為活躍的要素，是推動勞動力向前發(fā)展的主要動力。基于相關(guān)資料以及理論可知，人最先滿足的是最基本的生存需求，即存活，為了達(dá)到存活的目的，勞動者會不斷的進(jìn)行實(shí)踐嘗試，從事采集、狩獵、耕種以及畜牧等工作，以此來獲取可以滿足自身生存的食物。在實(shí)踐中，勞動者不斷的進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累，并基于經(jīng)驗(yàn)對自身的實(shí)際行為做改正，以此來提高生產(chǎn)的效率，久而久之，兩邊引發(fā)之變，社會生產(chǎn)力水平會獲得非常明顯的提升。

就社會發(fā)展的具體考慮來看，在原始社會以及封建社會，人們?yōu)榱藵M足自身的基本需要而參與實(shí)踐，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并做生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工具等的改進(jìn)，以此來提升生產(chǎn)效率，滿足自身的利益需要。在近現(xiàn)代社會，人們的利益需求層次更高，這要求人們掌握更先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，所以人們利用自身掌握的信息資料積極的做生產(chǎn)技術(shù)的改革，做生產(chǎn)工具的創(chuàng)新，目的就是要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的進(jìn)步，從而滿足自身的利益。簡言之，利益對于生產(chǎn)力的具體促進(jìn)來講是非常重要的，正是因?yàn)橛欣嫘枰圆艜懈嗟娜思尤氲搅松a(chǎn)實(shí)踐中。不斷增加的人員為實(shí)踐提供了更加豐富的經(jīng)驗(yàn)和參考，所以實(shí)踐水平明顯提高，生產(chǎn)力獲得了突破性發(fā)展。

2 利益與經(jīng)濟(jì)政策的聯(lián)系

對我國古代的經(jīng)濟(jì)政策做具體的分析發(fā)現(xiàn)其是多種多樣的，但是最為主要的經(jīng)濟(jì)政策卻沒有發(fā)生比較大的改變，最為重要的便是持續(xù)了長達(dá)兩千多年的“重農(nóng)抑商”政策。“重農(nóng)抑商”的具體執(zhí)行從商鞅變法開始，歷經(jīng)中國各個朝代，雖然各個時(shí)期的具體執(zhí)行會有所差異，但是該政策并沒有中斷過，主要是因?yàn)樵撜叩睦嬉蛩厥遣蝗莺雎缘摹?/p>

從統(tǒng)治者的角度做分析可知，維護(hù)統(tǒng)治，將既得利益保持下去并獲得國家的長治久安這是一個王朝需要重視的工作，而這一工作的基本保證是人口，所以控制人口是非常必要的。之所以強(qiáng)調(diào)人口，主要是因?yàn)槿丝谟袃煞矫娴闹匾獌r(jià)值：（1）社會生產(chǎn)勞動需要充足的人口。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是保證國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)，沒有充足穩(wěn)定的人口，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無法保障。（2）充足的人口對于軍隊(duì)候補(bǔ)起著重要的作用。軍隊(duì)是維持國家統(tǒng)治和安定的重要力量，人口影響著軍隊(duì)的基本水平。從統(tǒng)治者的角度來看，維持固定且充足的人口，一方面是有了比較穩(wěn)定的稅收，另一方面是能夠?yàn)楦餍懈鳂I(yè)的發(fā)展提供充足的勞動力，這樣，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展效果會更加的顯著。再者，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于流民控制有重要的意義，而流民是影響國家安定的重要因素，所以國家重視農(nóng)業(yè)，鼓勵農(nóng)業(yè)的發(fā)展，目的就是要商人的社會地位處于低下的狀態(tài)，使人們都不愿意從事商業(yè)。換個角度來看，正是統(tǒng)治者要保證自身的既得利益，所以其要通過一系列措施的執(zhí)行將資本主義的萌芽進(jìn)行扼殺。

綜上可知，在我國的古代社會，統(tǒng)治者并不了解上層建筑的發(fā)展需要和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保持統(tǒng)一，所以他們的出發(fā)點(diǎn)，均在于自身利益。所以只要適合他們統(tǒng)治需要，符合他們利益要求的，他們就會實(shí)行。當(dāng)然，我國古代的部分經(jīng)濟(jì)政策執(zhí)行，也是可以從多個方面進(jìn)行理解的。比如：（1）在漢武帝的時(shí)候?qū)λ饺素溬u鹽鐵做了明令禁止，構(gòu)建了鹽鐵“官營”制度，從利益的角度來講，此政策一方面實(shí)現(xiàn)了對商人的打擊，使其獲利途徑被切斷，另一方面，該政策的實(shí)施有效的增加了國家的財(cái)政收入，而且國家通過該政策的實(shí)施掌握了經(jīng)濟(jì)命脈，有效的加強(qiáng)了對社會的控制力度，這于社會穩(wěn)定加強(qiáng)，鞏固統(tǒng)治來講使有積極意義的。（2）北魏孝文帝在位期間積極的進(jìn)行了改革，實(shí)施了均田制，該制度一直維持到唐朝。從該制度的具體利用分析來看，其是為了保證戰(zhàn)亂之后的國家安定而制定的維護(hù)通知的土地政策，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)政策。在戰(zhàn)亂的時(shí)候，會有較多無人耕種的土地，在戰(zhàn)亂結(jié)束后將這些土地分發(fā)到農(nóng)民手中，農(nóng)民有地可種，其自然會被束縛到土地上，而且隨著農(nóng)民耕種的發(fā)展，國家也有了穩(wěn)定的稅收來源，流民問題得到有效解決，統(tǒng)治會更加的穩(wěn)定。

3 從利益的角度看待我國古代的“土地兼并”問題

在我國古代，土地兼并問題非常的常見。對土地兼并這個過程進(jìn)行概括，其可以理解為：農(nóng)民和地主都占有一定的土地，但是在生產(chǎn)過程中，由于天災(zāi)或者是人禍的產(chǎn)生，農(nóng)民難以維持生計(jì)，會被迫將土地賣給地主，如此一來，地主的土地占有量會越來越大。

基于利益做具體的分析，封建社會最大的利益對立是地主和農(nóng)民之間的對立。土地是封建社會經(jīng)濟(jì)利益的重要代表，占有土地的多少會成為衡量利益獲取的重要因素。在封建社會，地主是統(tǒng)治階層，是社會規(guī)則的制定者和最大受益者，能夠獲取農(nóng)民所不能獲取的利益。加之人人都有逐利之心，且逐利之心得不到滿足，所以地主會通過規(guī)則以及自身的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力來獲取更多的利益，在封建社會中，這種利益的獲取表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面就是土地兼并。

在土地兼并愈演愈烈的情況下，沒有土地的農(nóng)民難以維持生計(jì)，為了生存，其會選擇“起義”這條道路，所以社會動亂便由此開始了。從我國古代的具體發(fā)展來看，雖然統(tǒng)治者在思想上重視土地兼并，也采取了一系列的措施，但是土地兼并的問題并無法得到有效的解決，因?yàn)榇藛栴}的解決必須要得到利益集團(tuán)內(nèi)部的支持，但是在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，更不可能損害自身的利益解決普通老百姓的問題。

4 結(jié)語

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，利益是一個重要的驅(qū)動因素，所以文章從我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面對利益的具體作用進(jìn)行了分析，旨在進(jìn)一步的明確利益在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的突出作用。