語文核心素養(yǎng)下對農(nóng)村學(xué)生古詩詞教學(xué)的研究

胡苗娣 浙江省紹興市上虞區(qū)湯浦鎮(zhèn)中心小學(xué) 312364

一、走進作者內(nèi)心，了解寫作背景

每一首詩詞都是作者在某個特定的環(huán)境下寫出來的，是歡快、愉悅的還是難過、悲傷的，是直抒胸臆還是借景抒情，都要看當(dāng)時的環(huán)境、作者的心境。走進作者內(nèi)心，了解寫作背景，能讓學(xué)生更好的理解詩文，體會詩情。

1.設(shè) 預(yù)學(xué)單子，提高學(xué)生鑒賞詩詞能力

關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，借助預(yù)學(xué)，能提高教師的課堂教學(xué)效率，讓教學(xué)真正為學(xué)生服務(wù)。在初學(xué)古詩詞時，筆者會在預(yù)學(xué)單上設(shè)計一些有關(guān)作者生平的問題，以促進學(xué)生理解本首古詩詞。如學(xué)習(xí)李白的古詩，貫看整個小學(xué)階段，李白的詩出現(xiàn)了5首：《靜夜思》、《贈汪倫》、《望天門山》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《獨坐敬亭山》，當(dāng)然，筆者在教學(xué)時，還會適當(dāng)拓展有關(guān)于此詩情相關(guān)的李白的古詩，進一步提升學(xué)生的理解能力。學(xué)生從學(xué)習(xí)耳熟能詳?shù)奈逖越^句到后來學(xué)習(xí)一知半解的七言律詩，是一個循序漸進的過程。讓學(xué)生自己去找資料，自己去探尋，自己去發(fā)現(xiàn)。

2.補 相關(guān)知識，全面了解作者寫作目的

根據(jù)學(xué)生預(yù)學(xué)單上的反饋，筆者在教學(xué)時會補充相關(guān)知識，讓學(xué)生在已掌握的基礎(chǔ)上更全面的了解作者。不同年級的學(xué)生在探尋作者的生平時，往往尋找的知識點也不同。如二年級學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》這首古詩時，對詩人李白的了解很多都停留在李白字太白，是浪漫主義詩人上。而四年級學(xué)生在學(xué)習(xí)《獨坐敬亭山》時，對李白的了解，不僅僅停留在李白字太白的基礎(chǔ)上了，他們更多關(guān)注了李白的生平事跡，李白的懷才不遇。教師在教學(xué)補充相處知識時，對不同年級的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)學(xué)情進行由淺入深的教學(xué)。

3.融 作者內(nèi)心，提升學(xué)生品詩詞的境界

學(xué)生在全面了解作者的基礎(chǔ)上，來品讀古詩詞，能更好的理解詩意，品出詩情。如李白的《獨坐敬亭山》 ：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。 相看兩不厭，只有敬亭山。李白這首詩借景抒情，在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生感悟李白當(dāng)時內(nèi)心的苦悶。學(xué)生了解了作者當(dāng)時懷才不遇的背景，那么學(xué)生在學(xué)情的領(lǐng)悟上也更為透徹了。

二、疏通字詞注釋，明白詞句意思

1. 根據(jù)預(yù)學(xué)單子，疏通詞句意思

對于農(nóng)村學(xué)生來講，預(yù)學(xué)的能力是極為薄弱的，在他們一如既往的預(yù)學(xué)中，預(yù)學(xué)只是讀讀課文，讀讀生字、新詞，農(nóng)村學(xué)生課外知識積累得少，加上很多農(nóng)村老教師一味地灌輸知識，使得很多農(nóng)村學(xué)生沒有自己獨特的思考方式，沒有自己的見解，而古詩詞教學(xué)對學(xué)生來說更是難中加難。筆者認(rèn)為，設(shè)計預(yù)學(xué)單，能讓學(xué)生有目的地進行預(yù)學(xué)，提高學(xué)生的預(yù)學(xué)能力。作為教師，也能根據(jù)學(xué)情，有的放矢地進行教學(xué)，從而有效地提高課堂教學(xué)效率。筆者曾在教學(xué)人教版第九冊毛澤東的《七律·長征》這首詩中，設(shè)計了預(yù)學(xué)單，這樣課前有了預(yù)學(xué)，為提高課堂效率的有效性作了很大的鋪墊，通過“盡”、“開”、“等”字一字多義，通過在不同語句中進行區(qū)分，為學(xué)生理解詩句中字詞意思提供了幫助。

2. 結(jié)合課后注釋，完善詞句意思

課后的字、詞注釋不容小視，把注釋放入詩句中，讓它們幫助學(xué)生更好地理解詩句。在毛澤東的《七律·長征》中，“五嶺”、“烏蒙”注釋讓學(xué)生明白了“五嶺”、“烏蒙”地方名的出處。

三、品讀詩詞段落，悟出思想情感

1.結(jié) 合意思讀詩詞，品古詩詩情

在古詩詞的教學(xué)中，我們往往能夠發(fā)現(xiàn)，古代好多文人都喜歡借景抒情，抑或借物喻人，更甚者直抒胸臆。在古詩詞的教學(xué)目標(biāo)中，也往往要求學(xué)生能根據(jù)古詩理解作者所表達(dá)的思想感情。但農(nóng)村學(xué)生更擅長于記憶，古詩學(xué)完后，老師直接按照教學(xué)目標(biāo)把作者所表達(dá)的思想感情抄下來，然后學(xué)生背誦。筆者認(rèn)為讓學(xué)生結(jié)合古詩詞意思，自讀、自悟，品出古詩詩情。如宋代翁卷的《鄉(xiāng)村四月》：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。第一句主要寫了江南水鄉(xiāng)初夏時的景色。第二句主要寫了勞動人民緊張繁忙的勞作。“少”“才”“又”突出了勞作的繁忙。在詩句字面意思上，我們看到了勞動人民的忙綠，也在忙綠中看到了作者對勞動人民的同情贊美。

2.反 復(fù)品讀古詩詞，引思想共鳴

俗話說“讀書百遍，其義自見”。有時候大篇幅地講解，還不如讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀來得更水到渠成。 學(xué)生學(xué)習(xí)古代文人作品，不僅僅是了解詩意，體會詩情，更重要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古代文人作品，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。如學(xué)習(xí)宋代詩人的《題西林壁》：橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理。內(nèi)涵深刻，耐人尋味。怎樣讓學(xué)生在對廬山景色的描繪之中體悟出“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，筆者認(rèn)為讓學(xué)生在理解了古詩意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過同桌對讀、小組讀，齊讀等方式反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在內(nèi)心深處達(dá)到豁然開朗的感覺。

3.續(xù) 寫古詩讀后感，激學(xué)習(xí)動力

說起讀后感，大家都不陌生。所謂讀后感，就是讀后對文本的所思所感。但運用于古詩詞，可能比較少見。古詩詞韻律感強，學(xué)生讀起來朗朗上口。而在反復(fù)品讀之中，總能觸動學(xué)生心靈深處的某個點，是否點到為止？筆者認(rèn)為有些詩詞可以讓學(xué)生寫寫讀后感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的動力。如宋代詩人張籍的《秋思》：洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。這是一首鄉(xiāng)愁詩，通過敘述寫信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。這首詩寥寥數(shù)語，細(xì)細(xì)吟味，卻有無窮意味。讓學(xué)生嘗試寫讀后感，往往能從詩上品味出詩句的環(huán)環(huán)緊扣，收尾相應(yīng)。體會出“匆匆說不盡”，“臨行又開封”的鄉(xiāng)愁之苦。

總之，讓古詩詞學(xué)習(xí)對農(nóng)村學(xué)生來講不再是簡單的理解、背誦，而是要讓他們結(jié)合自身生活經(jīng)歷和所學(xué)作品，深刻地思考人生。做到走進詩去又走出詩來，在一進一出間受到詩歌的滋養(yǎng)。當(dāng)詩歌滋潤到心田，詩心上就會綻放出繽紛的花朵，讓詩心的覺醒去激發(fā)無限的可能，讓農(nóng)村學(xué)生喜愛古詩詞，讓中國古代文學(xué)得到傳承和發(fā)展。