以學(xué)術(shù)研究構(gòu)筑中國(guó)的MoMA

文：馮翊 圖：本刊資料庫(kù)

泰康空間外部

2015年由德意志標(biāo)準(zhǔn)出版社出版《全球企業(yè)收藏》一書，泰康成為中國(guó)大陸唯一入選《全球企業(yè)收藏》的機(jī)構(gòu)，被給予高度評(píng)價(jià)。“這些作品為今天的藝術(shù)提供了基本的歷史框架，它顯示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)是幾乎難分伯仲的兩股力量相互作用和影響的產(chǎn)物：一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化（藝術(shù)）及本土特殊的政治資源，另一個(gè)則是來(lái)自西方的現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)的影響。而今天最年輕的一代藝術(shù)家則成為決定未來(lái)藝術(shù)走向的主力，他們的創(chuàng)作擺脫了既有門類的藩籬。泰康收藏將范圍定位在橫跨八十余年的長(zhǎng)時(shí)段，這在全中國(guó)幾乎是絕無(wú)僅有的。”

泰康作為目前中國(guó)大陸企業(yè)收藏的典范，得到國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)的肯定，與JP 摩根集團(tuán)、瑞銀集團(tuán)、德意志銀行、卡地亞集團(tuán)、安盛保險(xiǎn)等國(guó)際著名企業(yè)收藏同名并列實(shí)至名歸。在當(dāng)今大眾還尚不知曉企業(yè)收藏為何物時(shí)，泰康在這一領(lǐng)域已低調(diào)深耕十?dāng)?shù)年，在關(guān)注新藝術(shù)動(dòng)向的同時(shí)，以卓越的眼光立足中國(guó)美術(shù)史，建立起自己的收藏體系和收藏脈絡(luò)的梳理，并已取得豐碩的成果。

以學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)企業(yè)收藏

談及泰康的企業(yè)收藏，離不開(kāi)兩位核心人物——陳東升與唐昕，二人聯(lián)手打造了泰康的企業(yè)收藏體系。陳東升是中國(guó)嘉德與泰康保險(xiǎn)的創(chuàng)始人，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)有著自己的視野和判斷，曾在多個(gè)場(chǎng)合中都強(qiáng)調(diào)自己的事業(yè)起步于藝術(shù)（嘉德拍賣），因此愿意支持中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展，以企業(yè)收藏作為回饋社會(huì)的一種方式。而唐昕原為一名自由策展人，致力于推廣中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，2003年，唐昕正式加盟泰康，利用泰康頂層的空間，成立泰康空間，作為隸屬于泰康總公司公益事業(yè)室的非盈利藝術(shù)機(jī)構(gòu)。每年泰康集團(tuán)根據(jù)預(yù)算劃撥給空間一定的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)，但不包括用于藝術(shù)品收藏的經(jīng)費(fèi)，泰康每年會(huì)將稅后凈利潤(rùn)的1%-2%作為企業(yè)收藏的經(jīng)費(fèi)。

泰康作為一家企業(yè)收藏者，收藏不依賴任何個(gè)人的趣味和喜好，而是依據(jù)對(duì)近代中國(guó)藝術(shù)發(fā)展及其與社會(huì)變遷的關(guān)系作為判斷基礎(chǔ)，務(wù)求讓整體收藏更顯客觀；另外，其不以短期市場(chǎng)獲利為目的，重視長(zhǎng)期積累，為未來(lái)美術(shù)館做藏品準(zhǔn)備，并不加劇市場(chǎng)交易的換手率，客觀上也起到了穩(wěn)定市場(chǎng)的作用。

而泰康空間的定位除了策劃各類展覽，推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展外，更重要的功能是以學(xué)術(shù)研究服務(wù)于企業(yè)收藏，以研究的歷史脈絡(luò)構(gòu)建泰康的收藏整體架構(gòu)和體系。可以說(shuō)，泰康空間肩負(fù)著泰康的企業(yè)藝術(shù)顧問(wèn)的角色，以團(tuán)隊(duì)形式對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展開(kāi)研究、調(diào)查，提供收藏建議和推薦理由等，最后由公司敲定收藏計(jì)劃。

基于此，泰康空間一直在學(xué)術(shù)和美術(shù)史的框架上來(lái)推動(dòng)泰康的企業(yè)收藏。首先，他們著力于中國(guó)本土的“現(xiàn)代”與“當(dāng)代”探索。這一點(diǎn)，與收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的西方收藏系統(tǒng)有根本性不同。尤其是在西方資本退出中國(guó)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)情況下，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的推動(dòng)就更需本土的力量與支持。因此，支持中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的梳理和發(fā)展，也是泰康的初衷和目標(biāo)。他們的當(dāng)代藝術(shù)收藏以 1942年作為節(jié)點(diǎn)，是其理解藝術(shù)史演進(jìn)的關(guān)鍵和立場(chǎng)。這一年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》制定了文藝方針，藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)、為人民服務(wù)，影響了之后主流文藝創(chuàng)作很多年，泰康空間以此重新審視藝術(shù)史并梳理此后的藝術(shù)發(fā)展走向。

另一方面，泰康也通過(guò)收藏樹立了企業(yè)的品牌和形象，泰康空間也成為公司旗下一個(gè)響亮的品牌。除了回饋給泰康人壽藏品以外，太康空間還面對(duì)整個(gè)公司的20多萬(wàn)員工，在內(nèi)部刊印《泰康藝術(shù)報(bào)》，還有泰康公司內(nèi)部的“縱墻美術(shù)館”、藝術(shù)連廊等，都讓員工有更多機(jī)會(huì)接觸藝術(shù)，這也成為泰康空間反哺公司的一種形式。

構(gòu)建體系，書寫中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史

經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，泰康收藏的作品已逾千件，其中包括相當(dāng)規(guī)模的經(jīng)典之作，時(shí)間跨度從20世紀(jì)30年代至今，收藏范圍在橫跨八十余年，這在全中國(guó)幾乎是絕無(wú)僅有的。泰康尤其注重收藏藝術(shù)史拐點(diǎn)的經(jīng)典，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史脈絡(luò)中代表性藝術(shù)家的代表性作品進(jìn)行極有針對(duì)性的收藏。

在“革命與啟蒙”板塊，既有吳印咸、陳逸飛、靳尚誼、蔣兆和的紅色經(jīng)典創(chuàng)作，還有標(biāo)記85新潮的鳴槍之作肖魯?shù)摹秾?duì)話》；而“多元格局”板塊更是集中了張曉剛、劉小東、曾梵志、蔡國(guó)強(qiáng)、王廣義、方力鈞等中國(guó)一線當(dāng)代藝術(shù)家的頂級(jí)作品；近年拍場(chǎng)上如羅中立的《春蠶》陳逸飛的《黃河頌》吳作人的《戰(zhàn)地黃花分外香》等天價(jià)名作也被泰康收入囊中。可以說(shuō)，泰康收藏為20-21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展歷程提供了一份視角獨(dú)特的“調(diào)查報(bào)告”，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)書寫一部自己的歷史，以及為過(guò)去和正在發(fā)生的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)了保存檔案的社會(huì)責(zé)任。

《X？系》 張培力 1987年 布面油畫 99cm×79.5cm

《黃河頌》 陳逸飛 1972年 布面油畫 143.5cm×297cm

在收藏體系化之前，泰康就明確是要和“市場(chǎng)流行觀點(diǎn)”保持距離。泰康空間的研究獨(dú)立于市場(chǎng)流行觀點(diǎn)，研究出來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)立足于美術(shù)史的意義和貢獻(xiàn)，因此，泰康認(rèn)為藝術(shù)品不只是今天有價(jià)值，還必須幾十年之后也具有價(jià)值。另一方面，泰康空間一直跟隨、關(guān)注年輕藝術(shù)家去關(guān)注藝術(shù)的未來(lái)走向，一直不離開(kāi)對(duì)前沿探索的關(guān)注。年輕藝術(shù)家群體始終在泰康的視野當(dāng)中，他們深知關(guān)注年輕藝術(shù)家也就是關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的動(dòng)向和變化。

夢(mèng)想打造中國(guó)的MoMA

《戰(zhàn)地黃花分外香》 吳作人 1977年 布面油畫 119cm×176 cm

與泰康大手筆的投入形成鮮明對(duì)比的是，其收藏一直保持低調(diào)而鮮為人知，目前以展覽形式對(duì)外亮相只有三回： 2011年與中國(guó)美術(shù)館合作，舉辦名為“圖像·歷史·存在”的泰康人壽成立15周年藝術(shù)品收藏展，這是中國(guó)美術(shù)館建館后首次邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)企業(yè)展示其藝術(shù)收藏與研究；2015年武漢大學(xué)萬(wàn)林藝術(shù)博物館開(kāi)館首展年的“聚變：1930年代以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)”；以及今年3月轟動(dòng)收藏界的“中國(guó)風(fēng)景：2019泰康收藏精品展”，通過(guò)將當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)紅色時(shí)期的藝術(shù)并置觀看，著力提示二者之間歷史性、復(fù)雜性的關(guān)聯(lián)。

而這些亮相的作品不過(guò)是泰康收藏的冰山一角。更值得關(guān)注的是，“中國(guó)風(fēng)景”展不過(guò)是泰康美術(shù)館開(kāi)館前夕的隆重預(yù)演。在開(kāi)幕式上，陳東升就宣布“泰康美術(shù)館”正式啟動(dòng)，并將落戶北京798藝術(shù)區(qū)。這個(gè)參照“紐約大都會(huì)”的創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗(yàn)、定位于做“中國(guó)MoMA”的機(jī)構(gòu)，將實(shí)現(xiàn)泰康多年收藏累積的雄心，這也是陳東升與泰康的夢(mèng)想，讓泰康當(dāng)代美術(shù)館可以成為像MoMA、古根海姆一樣，成為一座偉大的美術(shù)館,這樣的壯志已足以勾起人們的遐想。

用泰康的話說(shuō)，在不久的未來(lái)，非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的名單里將少了一個(gè)“泰康空間”，但在民營(yíng)美術(shù)館的版圖里將會(huì)增添一座泰康美術(shù)館。當(dāng)然，泰康美術(shù)館及其收藏也被寄望于能夠變成一個(gè)社會(huì)化的社會(huì)組織，擁有自己的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)自我造血功能，而不僅僅是屬于某個(gè)企業(yè)。這也許是企業(yè)收藏的終極歸宿。

對(duì)標(biāo)國(guó)際頂級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，回顧近20年的發(fā)展，泰康從一開(kāi)始的藝術(shù)贊助到構(gòu)建系統(tǒng)的企業(yè)收藏，再到如今建立自己的美術(shù)館，它在企業(yè)收藏的道路上正迎頭趕上，實(shí)現(xiàn)華麗蛻變。不過(guò)，正如陳東升所說(shuō)：“中國(guó)機(jī)構(gòu)收藏的時(shí)代還遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)。”即便如此，由他所開(kāi)啟的泰康樣本仍然可以為迅速崛起中的中國(guó)企業(yè)樹立值得借鑒的參照。