認(rèn)知視閾下網(wǎng)絡(luò)語言隱喻現(xiàn)象淺析

◎郭 佳

（江西師范大學(xué) 江西 南昌 330000）

互聯(lián)網(wǎng)滲透進(jìn)人類生活的各個角落，除了日常身體經(jīng)驗感知的客觀世界，還有虛擬抽象的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字世界。人們在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行溝通和了解，由此衍生了網(wǎng)絡(luò)語言。為了正確傳達(dá)并使對方了解自己的真實意圖，人們無形中會選擇隱喻這一思維方式。在隱喻的作用下，人類通過某一事體來理解另一事體，從而成功探索、描繪、理解和解釋事體。

一、隱喻的工作機(jī)制

最早亞里士多德從修辭的角度來解釋隱喻，他認(rèn)為隱喻是在詞平面上的一種修辭現(xiàn)象，是詞與詞的替換。隨著語言學(xué)的發(fā)展，對隱喻的理解和分析開始轉(zhuǎn)向認(rèn)知。洛克最早于1689年在“Essay Concerning Human Understanding”中提到了類似概念隱喻的觀點，開始從認(rèn)知的角度解釋隱喻。隱喻由認(rèn)知而起，又是認(rèn)知的結(jié)果，同時又推動了認(rèn)知的發(fā)展，這就揭示出隱喻在人類認(rèn)知和推理中所起到的重要作用[1]。

為了理解抽象世界的概念，人們在無形之中經(jīng)過類比、推理等方式，將身體經(jīng)驗與抽象概念聯(lián)系起來，找到相似點，從而達(dá)到理解抽象概念的目的。身體經(jīng)驗屬于源域，抽象的概念屬于目標(biāo)域，通過相似點從源域映射到目標(biāo)域，形成隱喻的工作機(jī)制，相似點也可以稱作映射項。

在隱喻性網(wǎng)絡(luò)語言中，語言產(chǎn)出者在源域和目標(biāo)域之間找到最佳映射項，最終以目標(biāo)域中的語言文字為載體輸出給語言接收者。語言接收者在已知信息（網(wǎng)絡(luò)文本）的幫助下，在目標(biāo)域中找出最佳映射項，回歸到源域，從而理解文本含義的本質(zhì)，語言發(fā)出者與接收者之間形成隱喻機(jī)制的回溯路徑[2]。如圖所示。

隱喻主要研究源域和目標(biāo)域兩個域，并且研究兩者之間是如何對應(yīng)或者映射的。源域、映射項和目標(biāo)域是隱喻工作機(jī)制中不可或缺的三大要素。在與已知信息的始終互動下，目標(biāo)域和源域通過最佳映射項產(chǎn)生對應(yīng)關(guān)系，語言發(fā)出者和語言接收者在共同已知信息文本下構(gòu)建和解讀隱喻。

二、網(wǎng)絡(luò)語言中的隱喻現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)語言有廣義和狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)語言除了文字、圖片、符號外，還有計算機(jī)編程語言、專用術(shù)語等。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言僅僅指網(wǎng)絡(luò)中人際溝通使用的語言文字符號[3]。在這里，我們主要是從狹義的網(wǎng)絡(luò)語言出發(fā)，來討論其中的隱喻現(xiàn)象。

（一）本體和喻體的互動

隱喻性的網(wǎng)絡(luò)語言常常是在相關(guān)文本作為已知信息的情況下被產(chǎn)出和理解的。以來自微博的一則文本為例：

一隊潛水員在海底遇到一只把塑料杯子當(dāng)作保護(hù)殼的小章魚。潛水員們給小章魚找來各種貝殼，試圖讓他換一個新家。小章魚特別可愛，潛水員也非常暖心。

網(wǎng)友一：非要送人家一套房子

網(wǎng)友二：送房子都送得如此艱難

在文本中，我們獲得了已知信息——一只小章魚把塑料杯子當(dāng)作保護(hù)殼，潛水員找來了各種貝殼想要更換這個塑料杯子。不管是塑料杯子還是貝殼，都是作為小章魚的家，有著“遮風(fēng)擋雨”“棲身之地”等屬性。因此網(wǎng)友一和網(wǎng)友二把潛水員的這種行為理解為“送房子”。房子是大家在客觀世界身體感知的事體，它的原型概念中就包含“遮風(fēng)擋雨”“居住”“休息”等屬性。在讀到網(wǎng)友一和網(wǎng)友二的評論時，如果沒有已知信息文本的幫助，很難去理解他們所說的“送房子”是什么意思。網(wǎng)友一和網(wǎng)友二在對小章魚來說的貝殼和我們所熟知的房子中間找到了最佳映射項——“棲身”“遮風(fēng)擋雨”“堅硬”，從而產(chǎn)生了隱喻性話語——“非要送人家一套房子”“送房子都送得如此艱難”。

網(wǎng)友一和網(wǎng)友二的語言產(chǎn)出過程我們可以用以下圖形來表示：

網(wǎng)絡(luò)語言的交際雙方，具有一定的認(rèn)知能力，共享已知信息，有一定的推理能力，才能使得隱喻實現(xiàn)其真實價值[4]。也正是人類的認(rèn)知思維，才使得隱喻的構(gòu)成和推理有了意義。在此例中，“貝殼”屬于源域，“房子”屬于目標(biāo)域，把“貝殼”比喻成“房子”，“貝殼”成了本體，“房子”成了喻體。在共同已知信息文本的作用下，本體和喻體實現(xiàn)了互動。在“貝殼”與“房子”中間，通過共同已知信息——“潛水員給小章魚送貝殼當(dāng)保護(hù)殼”，生成恰當(dāng)?shù)挠成湫ЧＭㄟ^認(rèn)知加工，進(jìn)行本體和喻體的互動，最終實現(xiàn)對隱含意義的真正解讀。

（二）已知信息文本的限制

我們作為信息接收者，在已知信息的幫助下，即使沒有和網(wǎng)友一、網(wǎng)友二面對面交流，也能夠輕松找到“貝殼”和“房子”之間的最佳映射項，從目標(biāo)域中的“房子”回溯到文本中所講的“貝殼”，進(jìn)而正確理解文本含義。

交際雙方在缺乏現(xiàn)實溝通的情況下，實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)語言隱含意義的解讀，這依賴于已知信息文本的存在。已知信息文本在網(wǎng)絡(luò)上相對于在現(xiàn)實生活中更具有約束力，網(wǎng)絡(luò)語言具有活躍、創(chuàng)新等特性，更迭速度快，缺乏相應(yīng)信息文本的幫助，往往很難理解網(wǎng)絡(luò)語言的隱含意義。如果我們沒有已知信息——“潛水員給小章魚送貝殼當(dāng)保護(hù)殼”，我們也就很難在本體“貝殼”和喻體“房子”中間生成映射成果。隱喻沒有被解讀出來，那么就失去了價值，是失敗的隱喻。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)世界在一定程度上是現(xiàn)實世界的反映，兩者之間存在相似性。正是因為這些相似性，才使得人們自如表達(dá)或理解隱喻性網(wǎng)絡(luò)語言，也正是因為兩個事物之間的相似性，才使得隱喻能夠成立。相似性，或者說映射項，是隱喻的基本要素。如果找不到兩者之間的相似性，就很難去理解隱喻的本質(zhì)含義[5]。隱喻作為一種認(rèn)知活動，與網(wǎng)絡(luò)語言不可分割，也為我們提供了一個新的視角去理解網(wǎng)絡(luò)語言。在認(rèn)知語言學(xué)中，發(fā)掘新的視角和方法來研究語言具有重大意義。