“一帶一路”倡議下牧野文化“走出去”研究

隋延亭

摘 要：本文將共建“一帶一路”國家戰略和牧野文化的推介傳播相結合，從牧野文化的主要內容體系、牧野文化“走出去”的現實困境、牧野文化“走出去”對策建議等方面展開研究，提出要積極發揮政府引導作用、搭建全媒體宣傳平臺、激發全民參與意識，從而努力打造牧野文化“走出去”的文化自信和行為自覺。

關鍵詞：“一帶一路”;牧野文化“走出去”;文化自信

2013年，習近平總書記提出與世界各國共建“一帶一路”宏偉倡議，得到許多國家的積極響應。幾年來，共建“一帶一路”倡議落地生根、持續推進，取得了一系列互利共贏的顯著成果。2018年，習近平總書記在推進“一帶一路”建設工作5周年座談會上強調，今后要進一步把“一帶一路”走深走實，“聚焦重點、精雕細琢”，“推動教育、科技、文化、體育、旅游、衛生、考古等領域交流蓬勃開展，共建精神家園”。

牧野文化作為新鄉的城市品牌文化，以其獨有的地域特色和獨特的人文精神，成為中華文化寶庫中至關重要的璀璨明珠。在共建“一帶一路”倡議下，積極探討“牧野文化”走出去這一課題，有助于塑造新鄉的城市品牌影響力、推進地域文化傳播和推介，拓展中國與世界各國人文交流的寬度和深度。

1 牧野文化主要內容體系

牧野文化是以商周時期牧野大戰為代表的新鄉地方文化的總稱，其內容主要涵蓋歷史文化、旅游文化、非遺文化和名人文化等四大體系。

1.1 歷史文化

可劃分為遺址墓葬、寺廟殿塔、祠堂故里、文化館藏等四類，包括裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化、比干廟、同盟山武王廟、姜太公故里以及百泉、香泉寺、陳橋驛、潞王陵等重要歷史文化遺跡和人文景觀。這些是新鄉的文化特色和歷史個性，是牧野文化的物化顯現。

1.2 旅游文化

以南太行旅游度假區為核心的旅游文化資源，包括八里溝、萬仙山、九蓮山、天界山、關山、秋溝、齊王寨、白云寺、百泉等九個景區，其中國家級4A景區4處、國家級3A景區1處、國家地質公園2處、國家森林公園1處。

1.3 “非遺”文化

“非遺”文化是維護牧野文化身份和主權的基本依據，“涵蓋民間文學、民間信仰、民間音樂、民間舞蹈、戲曲、民間手工技藝、民間知識、傳統體育競技、民間美術、生產商貿習俗等十大門類”，包括延津大平調、百泉藥會、輝縣剪紙、新鄉縣中州大鼓等4個國家級項目，姜太公傳說、二夾弦等25個省級項目。

1.4 先進群體文化

新中國成立以來，在新鄉各地區先后涌現出了以史來賀、吳金印、劉志華、張榮鎖、耿瑞先、裴春亮、史世領、范海濤、許福卿、梁修昌等一大批先進模范人物為代表的先進群體，形成了典型輩出、群星燦爛的獨特“新鄉現象”。新鄉先進群體是新時代建設中國特色社會主義偉大事業和踐行社會主義核心價值觀的標桿和楷模。

2 牧野文化“走出去”的現實困境及其原因

牧野文化歷史底蘊深厚、資源框架清晰、內容豐富多樣，開發價值與潛力巨大。但是由于其資源分散、傳播不力，導致外界知名度低、傳播實效性不足，牧野文化“走出去”的步伐較慢。究其原因，大致有以下幾個方面：

2.1 文化資源分散，傳播態勢碎片化

牧野文化各文化因子像散落在各處的文化明珠，雖耀眼，卻缺乏系統性和整體性的串聯。這導致牧野文化在傳播和推介過程中一直以碎片化的形式存在，很難形成脈絡清晰的文化系統。

2.2 文化交流有限，對外交流不力

牧野文化所覆蓋的核心地域—新鄉近幾年在市政府的大力支持和引導下旅游、文化等產業發展態勢迅猛，如南太行旅游度假區年接待量達470萬人次，2018年與省科技廳、教育廳共同主辦第一屆高校院所河南科技成果博覽會（簡稱高博會）等，但因其地處中原，城市發展水平有限，導致其游客、訪客多為周邊附近居民、高校師生，對外文化交流相對較少。

2.3 文化傳播單一，新媒體利用不足

牧野文化的傳播依賴于傳統媒體，如報紙、書籍等，對新媒體利用較低。如筆者在微信公眾號搜索欄中輸入“牧野”二字，搜索到的只有“牧野蟲社”“牧野騎行”“牧野策劃”等幾個民間興趣性或商業性平臺，而沒有一個以推介牧野文化為主題的“官宣”公眾號。早在 2000 年，蘇德榮先生已完成了《牧野大

戰》電視連續劇的初稿，并經市政府組織有關專家進行了論證，但電視劇的拍攝一直未有突破性進展。

3 牧野文化“走出去”的時代機遇和途徑探析

共建“一帶一路”為牧野文化“走出去”提供了難得的歷史機遇。要積極發揮政府引導作用，搭建全媒體宣傳平臺，激發全民參與意識，努力推進牧野文化“走出去”。

3.1 發揮地域優勢，對接“一帶一路”建設

新鄉緊鄰河南省會鄭州。隨著“一帶一路”的推進，以鄭州為核心的中原城市群建設、內陸開放型經濟高地建設、中歐班列“新絲路”建設以及航空港、國際陸港、試點E貿易建設等國家戰略的逐步落實為鄭州帶來了巨大發展前景，也為新鄉從內陸城市走向全面開放提供了重要契機。新鄉要充分利用與鄭州一河之隔的區位優勢，積極對接和融入鄭州“國家中心城市”和“國家物流樞紐”建設，強化鄭州城市發展的輻射帶動作用，推進鄭新融合、組合型大都市區建設，抓住機遇精準定位，努力構建開放型發展格局，為牧野文化“走出去”創造更多機會。

3.2 發揮政府導向作用，推進牧野文化交互交流

“一帶一路”是中國政府順應全球化發展潮流，積極參與全球開放合作的重大國家戰略，其戰略目標是要建立一個政治互信、經濟融合、文化包容的利益、命運、責任共同體。許多地方政府能夠認清形勢，抓住機遇，積極引導地方文化融入共建“一帶一路”大潮，在推動文化“走出去”方面取得了顯著成效。如南京牛山文化旅游區在泰國曼谷舉行“一帶一路”文化交流系列活動、陜西西安在曼谷國家博物館舉辦“秦始皇——中國第一個皇帝與兵馬俑”展覽、杭州市政府在越南首都河內舉辦“絲路記憶、最憶杭州”文化旅游推介會等，這些宣傳推介活動有力推進了文旅融合發展，促進了地方文化的國際化。牧野文化歷史悠久、內涵豐富，其“走出去”的前景不可估量。新鄉市政府要抓住共建“一帶一路”歷史機遇，加大對牧野文化的整合、推介，通過官方交流、民間互訪、旅游文創等多種途徑，大力推進牧野文化參與國際交互交流，擴大文化影響力和知名度。

3.3 發揮全媒體宣傳作用，加大牧野文化推介力度

在共建“一帶一路”倡議由美好愿景向實踐成果的轉化過程中，信息技術的發展無疑起到了至關重要的推動作用。文化的交流傳播也要及時搭乘全媒體時代信息技術更新迭代的發展快車，以更加多元、更具特色的話語具象，構筑生動立體的文化交流網絡，實現宣傳、交流、推介的目的。如電視劇《長安十二時辰》的熱播，通過驚心動魄的故事情節還原盛唐歷史文化，“在千年長安中觸摸傳統文化魅力”，使古城西安一度成為旅游、研學的首選之地;歌曲《成都》以民謠的音樂風格藝術地演繹了成都的生活節奏和城市風格，不僅引起了成都人的共鳴，也勾起了無數網友對成都的回憶及憧憬。新鄉對牧野文化的推介也要樹立全媒體宣傳理念，在傳統媒體如書籍《牧野文化論文集》上下冊、《風生牧野新鄉》等的基礎上，充分利用符號具象、文藝具象、實踐具象等藝術形式，搭建文化推介的全媒體平臺，真正讓牧野文化立起來、活起來、走出去、秀出去。

3.4 激發全民參與意識，形成牧野文化自信自覺

共建“一帶一路”，每個公民都是參與者、見證者、共享者。牧野文化“走出去”，展示的是數百萬新鄉人民的勞動智慧和歷史積淀，也是全體新鄉人民的文化自信。因此，在推進牧野文化“走出去”的過程中，每個人都有義務、有責任建言獻策、積極作為。要在思想上形成情感認同，自覺認識到牧野文化的歷史重要性和時代價值性;在行動上養成行為自覺，主動學習、理解、傳播、弘揚牧野文化，營造人人參與、人人盡力的良好氛圍。

4 結語

牧野文化是寶貴的新鄉地方文化。在共建“一帶一路”大潮中，牧野文化只有積極順應潮流，才能在世界大放異彩。推進牧野文化“走出去”，要將立足本土和面向世界相結合，在文明互鑒、文化互融中實現創新發展;要把握共建“一帶一路”的歷史機遇，堅定文化自信，以更加務實有力的舉措，努力提高牧野文化的吸引力、影響力。

參考文獻

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