新時代網絡道德教育的新矛盾

宋振

摘要：新時代網絡道德教育的新矛盾是新時代人民對美好生活的精神需要與網絡道德教育不平衡不充分的道德供給之間的矛盾。分析新時代網絡道德教育的新矛盾的主要表現和理論特質，希望能把握好新時代的新矛盾，推動網絡道德教育的新發展。

關鍵詞：新時代網絡道德教育新矛盾

中圖分類號：D64? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）17—0176—02

時代在發展，新的矛盾也在變化。放眼當下道德建設大局，新時代將道德建設推向新的環境，道德教育由此進入互聯網快速發展時代。新時代網絡道德教育的新矛盾表現在：需求的多樣性與網絡道德教育供給內容的稀缺性之間的矛盾;需求的自主選擇性和網絡道德教育的主導性之間的矛盾;需求的發展性與供給的滯后性之間的矛盾。我們要把握好新時代的新矛盾，以新時代的新要求推動網絡道德教育的新發展。

一、新時代網絡道德教育矛盾的變化

當今世界文化交流日益頻繁，多元文化的沖擊，世界多極化的變革，讓道德教育變得尤為重要;同時，隨著我國網絡技術與信息技術的快速發展，道德教育應用網絡化在實際工作上的優勢逐漸顯現出來。

（一）網絡道德教育矛盾的變化與新時代社會主要矛盾變化相適應

我國的社會主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。美好生活需要包含的內容和層次更加深入。人們需要不單單是物質內容的極大豐富，還有像民主、法治、公平、環境等更多內容的“軟性需求”。從道德教育的角度來看，網絡道德教育一直關注網絡空間中人們的精神生活。從網絡開始普及到新時代網絡生活智能化，網絡道德教育一直貼近人民的精神生活，一直隨著網民關注的焦點而發展轉變，努力讓人們享受好的道德教育資源。網絡道德教育為人們的精神生活樹立網絡道德榜樣，在大的輿論氛圍下糾正網絡不良現象，引導人們朝著正確的方向發展，提高人們的道德水平。

（二）網絡道德教育矛盾的變化是與網絡信息技術進步相適應

傳統道德教育的主戰場是學校，主體是廣大青少年。但網絡信息技術的進步讓道德教育改變了這種方式，使得道德教育與網絡信息技術相結合，拓闊了道德教育的路徑，豐富了其方式。矛盾是事物發展的內在動力，網絡道德教育發展亦是不斷解決矛盾的過程，以人工智能技術的應用為特征的網絡技術使得人與信息技術充分融合，網絡成為人獲取道德教育資源的主要場所。同時人工智能化讓道德教育網絡化，更有學者提出人工智能的道德判斷及其倫理建議的觀點。這都是網絡道德教育矛盾的變化與網絡信息技術相適應的結果。

二、新時代網絡道德教育矛盾的理論特質

新時代新要求，面對網絡信息技術與道德教育的結合，認清新時代網絡道德教育的矛盾，是更好地發展新時代網絡道德教育的必然要求。

（一）新時代網絡道德教育矛盾的基本內涵

新時代網絡道德教育的基本矛盾簡單來說就是需求和供給之間的矛盾，換句話說，就是新時代人民對美好生活的精神需要與網絡道德教育不平衡不充分的道德供給之間的矛盾。其實質是建立在社會主要矛盾變化的基礎之上，人們在網絡領域對精神產品需要的更高要求。主要體現在人們對“美好生活”的要求是全方位、立體化，既要有物質層面的要求，也要有精神層面的要求。從1978年到2019年，改革開放給中國帶來了前所未有的生產能力，人民的物質文明需要得到了極大的滿足，為美好生活奠定了足夠的物質基礎;與此同時，精神文明的建設與高度發達的物質文明相比，顯得捉襟見肘，人們的精神生活不容樂觀，“扶不扶”“誠信”等簡單的道德問題沖擊著人們的道德底線。

2014年習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“改革開放以來，我國經濟發展很快，人民生活水平提高也很快。同時，我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現了不少問題。其中比較突出的一個問題就是一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀國法的事情都敢干，什么缺德的勾當都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。現在社會上出現的種種問題病根都在這里。這方面的問題如果得不到有效解決，改革開放和社會主義現代化建設就難以順利推進。”這就能說明問題的嚴重性。

（二）新時代網絡道德教育矛盾的基本內容

具體矛盾具體分析，網絡道德教育矛盾主要體現在三個方面，一是需求的多樣性與網絡道德教育供給內容的稀缺性之間的矛盾;二是人們需求的自主選擇性和網絡道德教育的主導性之間的矛盾;三是需求的發展性與供給滯后性之間的矛盾。

1.需求的多樣性與供給內容的稀缺性

進入新時代，在網絡道德教育領域，簡單的內容供給已經滿足不了人們在精神層面的需要。當前網絡信息化、海量化很容易讓人們獲得各種各樣的信息，這極大地刺激人民的精神需要，也提高了人們的精神需要標準。這種刺激和提高不是單純的供給量的增加，更重要的是供給質的提高。這是網絡信息技術發展所帶來的新的挑戰。面對精神需要的多樣性，當前網絡道德教育的資源供給內容比較稀缺，講故事的本領不強，與人民心理需要存在很大差距。

習近平總書記所曾經說過：“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。”所以我們也要講好網絡道德教育的故事，創作出讓人民滿意的道德教育資源。

2.需求的自主性和供給的主導性

網絡道德教育建設，是以社會主義核心價值觀為主要內容，由擁護黨的領導，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義等一系列的內容組成，因此，網絡道德教育有其特定的表達主題，宣傳的目的，突出特點是網絡道德教育的內容供給具有主導型。但網絡選擇的高度的自由化、內容的海量化使得人民精神需要高度自由化，最明顯的表現在人們可以自由地選擇自己需要的精神文化資源，以此來滿足自己的精神產品需要。鮮明的主導性與鮮明的自由化選擇往往會產生一些碰撞，導致人民面對網絡道德教育時出現排斥心理，很難達到網絡道德教育的理想效果。面對新時代人們精神需要的發展，在充分理解尊重人們精神需求自主性的基礎上，要處理好網絡道德教育的信息供給，不斷強化隱性教育中主流意識形態的主導權。

3.需求的發展性與供給滯后性

人具有發展性，人的精神需要也呈現遞增的特點。人們精神需要的發展性是指隨著人們審美能力的提高，對文化精神需要的要求和期待也會越高。表現在網絡道德教育層面就是對各種道德教育的形式和內容有了更高的要求，人們希望能受到更好的道德教育的熏陶。但是，從網絡道德教育的現狀來看，網絡道德教育缺乏創新能力，還是老樣子、老方法、老思路，沒有讓人們感到耳目一新，不愛聽、不愛看問題比較突出，時效性、針對性不強。人們精神需求不斷發展，道德建設的內容供給卻相對滯后，以往簡單的信息加工很難滿足廣大網民對精神文化產品的需要，網絡道德教育需求的發展性與供給滯后性的矛盾讓網絡道德教育的效果并不理想。

三、結語

新時代網絡道德教育是現階段黨和國家開展道德教育的新陣地，是伴隨我國社會主要矛盾的變化而出現的。要仔細研究新時代網絡道德教育矛盾的具體內容，緊緊抓住，堅持問題導向意識，咬定青山不放松，要正確地處理和發展網絡道德在新時代的運行軌跡。做實做細網絡道德教育工作，這是時代的考驗，也是實踐的需要。

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責任編輯：劉健