中國的百花園中,雜技藝術以其獨特的魅力獨樹一幟,隨著改革開發的不斷深入,雜技藝術不僅被國人所喜愛更是在國際舞臺上大放光彩,一臺又一臺的精品晚會在國際舞臺上奪金摘銀為國爭光。雜技是包括各種體能和技巧的表演藝術,基礎訓練年齡小,離開舞臺早,藝術生命短,是雜技演員的特點。也正是因為這個特點如何培養雜技人才就是目前擺在我們面前比較棘手的問題。
當前雜技藝術在社會上處于一個非常怪異的地位,一方面,人們認可雜技是一門雅俗共賞,老少皆宜的藝術種類,因為雜技節目不論在何種形式的綜合晚會上演出,都是晚會的一個重要亮點。但是另一方面,人們又從心里看不起雜技藝人,無論雜技在國際賽場上如何為國爭光,勇奪金牌,無論雜技如何保持多年文藝界出國創匯總額第一的殊榮,都難以改變人們對雜技不入流的社會地位的看法。
之所以如此,是因為雜技從形成到今天已經有兩千多年的歷史,卻都沒有形成一套完整的雜技學科及理論,無論在雜技的選才,育才及成才等各個環節上,都還沒有形成自己的規范化、科學化、系統化的理論及體系,雜技人才的培養至今仍停滯在僅靠口傳心授的原始教學方式之中。要改變這種狀況,我認為雜技人才的培養應從以下幾個方面抓起。
良好的開端是成功的一半,就是科學地挑選從事雜技藝術的優秀人才。其條件包括身體形態,即五官,體重和身體部位的比例;身體素質、力量、速度、柔韌性、協調性;心理素質、能力、氣力、氣質、反應、意志、品質等。在選苗時既要強調其優越的先天條件也不能忽視后天訓練的可塑性。追求十全十美的天才苗子是辦不到的。在選苗這一關鍵環節中,還有一個心里因素即長期的直接興趣不能忽視,如果被選中的苗子,對雜技這門藝術不理解,即使條件再好再優越,也不能對雜技藝術產生長期的直接興趣而慢慢厭棄。
對初學雜技的學員,訓練時,教員應對學員的身體形態、身體素質、心理素質等能夠準確的把握和了解,根據他們的不同客觀條件,采取不同的訓練方法,因材施教。
訓練時,除了要教育學員勤學苦練外,更應該使他們加以巧練,在教學過程中,我們的指導老師必須要根據學員的不同素質條件制定一套嚴格的訓練方法,用辯證的觀點對待學員,使他們從不懂雜技到理解雜技,從理解到接受,從接受到熱愛。
一般來說,目前雜技專業教學主要是靠退役演員來擔任教師,這些專業教師并沒有經過應有的師范培訓,有的雜技教師甚至可以說是半文盲。由于文化素養不高,加上沒有理論教材的支持,僅僅依靠教師個人多年練功、演出的心得來進行教學,是一種無標準、無規范的純經驗主義的原始教學法。
在我的教學實踐中,本人以為采取直觀教學是一個很必要的科學的訓練方法,俗話說;百聞不如一見,在教學過程中,應該充分利用演員模仿性強,想像力豐富的特征,啟發和開導學員的求異思維即創新新意識,讓我們對教員所傳授的技巧動作看的見摸得著,因此教員在訓練教學時施以正確的示范是教學中的一個重要核心內容。用最精彩的語言規范教學,抓住技巧的難點和關鍵,以簡明準確的表達使學員領會意圖,盡快掌握要領。
訓練雜技學員最忌諱是受傷,一旦學員在訓練中受傷,中止了訓練,直接影響到整個訓練的進度,對學員來說是一種傷害。從我的教學經驗中,我深深地體會到只要我們的教師在教學過程中能夠做到手勤、眼勤、嘴勤,訓練過程中的意外受傷是可以避免的。
訓練雜技學員,應創造一個較好的訓練環境,即一個較好的練功場地,使學員時時處在一個環境好的氛圍中學習訓練,天長日久潛移默化,從感性到理性對雜技藝術產生興趣,從而增強練功的積極性和主動性,也使雜技訓練科學化、系統化。本人認為以現代化雜技人才培養為目標,以規范雜技教學、形成雜技教科書,對推動我國雜技藝術的發展具有現實和長遠意義。